Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ابن الحَريري

ابن الحَريري

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

6 books · 9 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
6
Strong identity entries
0
Chronology hints
3
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

6 books · 9 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

6 exact linked passages3 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن ناصر الدين الدمشقي - الرد الوافر

full-text

— · 1 entry

  • legacy full passagepage 51, entry [18]735 chars
    ابْن الحريري وَمِنْهُم الشَّيْخ الإِمَام قَاضِي قُضَاة مصر وَالشَّام وَأحد أَعْيَان الاعلام شمس الدّين مفتي الْمُسلمين مُفِيد الطالبين ابو عبد الله مُحَمَّد ابْن الشَّيْخ صفي الدّين ابي عَمْرو عُثْمَان بن أبي الْحسن بن عبد الْوَهَّاب الْأنْصَارِيّ الْحَنَفِيّ ابْن الحريري ولد سنة ثَلَاث وَخمسين وسِت…
    ▸ expand full passage (735 chars)
    ابْن الحريري وَمِنْهُم الشَّيْخ الإِمَام قَاضِي قُضَاة مصر وَالشَّام وَأحد أَعْيَان الاعلام شمس الدّين مفتي الْمُسلمين مُفِيد الطالبين ابو عبد الله مُحَمَّد ابْن الشَّيْخ صفي الدّين ابي عَمْرو عُثْمَان بن أبي الْحسن بن عبد الْوَهَّاب الْأنْصَارِيّ الْحَنَفِيّ ابْن الحريري ولد سنة ثَلَاث وَخمسين وسِتمِائَة وَتُوفِّي يَوْم السبت رَابِع جُمَادَى الْآخِرَة سنة ثَمَان وَعشْرين وَسَبْعمائة كَانَ يَقُول إِن لم يكن ابْن تَيْمِيةشيخ الْإِسْلَام فَمن وَقَالَ مرّة لبَعض أَصْحَابه أَتُحِبُّ الشَّيْخ تَقِيّ الدّين قَالَ نعم قَالَ وَالله لقد أَحْبَبْت شَيْئا مليحا حكى ذَلِك عَن قَاضِي الْقُضَاة ابْن الحريري الْمَذْكُور الْحَافِظ الْعَلامَة أَبُو الْفِدَاء إِسْمَاعِيل بن كثير فِي تَارِيخه فِيمَن توفّي سنة ثَمَان وَعشْرين من الْأَعْيَان ١٩ -

خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 472, entry [875]384 chars
    ابن الحَريري (٠٠٠ - نحو ٩٢٦ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٥٢٠ م) أحمد بن علي بن المغربي، ابن الحريري: مؤرخ، سمّى له بروكلمن مخطوطتين إحداهما (الإعلام والتبيين في خروج الفرنج على بلاد المسلمين) في تاريخ الحروب الصليبية، ونسخته مصورة في التيمورية (٢٢٨٦ تاريخ) والثانية (منتخب الزمان في تاريخ الخلفاء والعلماء والأعيان) كتبت سنة ٩٢٦ وهي فيوفيات سنة ٧٠٤ - ٧٥٢ مصورة في التيمورية أيضا (٢٤٠٥ تاريخ) (١) .
  • exact linked passagemedium confidencepage 1128, entry [2098]438 chars
    ابن الحَرِيرِي (٧٧٧ - ٨٥١ هـ = ١٣٧٥ - ١٤٤٧ م) أبو بكر بن علي بن محمد بن علي، المعروف بابن الحريري: فقيه شافعيّ من أهل دمشق. رحل إلى القاهرة ومكة، وناب في القضاء بدمشق، وأفتى ودرَّس إلى أن توفي بها. له (تحرير المحرر في شرح حديث النبي المطهر) اثنا عشر مجلدا في شرح المحرر لابن عبد الهادي، منه المجلد الثاني عشر، مخطوط في دار الكتب (الرقم ٢٣٢٥١ ب) كما في مخطوطات الدار (١: ١٣٠) ومنه المجلدان الأول والسادس في خزانة شستربتي (الرقم ٣٥٦٢) (١) .

شمس الدين الذهبي - تكملة سير أعلام النبلاء - ط الرسالة العالمية

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 635, entry [669]1,756 chars
    ٦٦٤ - ابن الحَريري * الشيخ علي بن محمد ابن الشيخ الكبير علي الحَريري شيخ الفقراء. كان أحد الأخوين التوأمَيْنِ المُلقَّبينِ بالحِنِّ والبِنِّ، وكانا قد دخلا في أذيَّة الناس أيام قازان. فغرق هذا في جامع بلد بَعلَبَكّ بالسيل العظيم الذي لم يُسمَع بمثله بعد الطُّوفان، جاء سيلٌ في صفر سنة سبع عشرة وسبع م…
    ▸ expand full passage (1,756 chars)
    ٦٦٤ - ابن الحَريري * الشيخ علي بن محمد ابن الشيخ الكبير علي الحَريري شيخ الفقراء. كان أحد الأخوين التوأمَيْنِ المُلقَّبينِ بالحِنِّ والبِنِّ، وكانا قد دخلا في أذيَّة الناس أيام قازان. فغرق هذا في جامع بلد بَعلَبَكّ بالسيل العظيم الذي لم يُسمَع بمثله بعد الطُّوفان، جاء سيلٌ في صفر سنة سبع عشرة وسبع مئة ببَعلَبَكّ من شرقي البلد بشمال، فأقبل بحدَّةٍ إلى السُّور فخَرَقَه، بل ساقَه بين يديه سعة أربعين ذراعًا من مساحته، فمشى بإذن الحيِّ القيُّوم على هيئة لم يتغيَّر مسيرةَ خمسِ مئة ذراع، ثم سقط بعد ذلك، وتَدَكدَكَتْ حجارتُه الضخامالمبنيَّة إلى أعلاه، فسبحان الله العظيم! وهذا أمرٌ ثابت لا ارتيابَ فيه، ودُثِر ما في المسافة في البلد من الدور والحوانيت، وغرق خلقٌ من الرجال والنساء، وزَخَمَ الماءُ إلى الجامع من جهة الأمِينيّة فغرَّق الجامع ومَن فيه، وهَدَم حائطه الغربيَّ، ونزل إلى خندق القلعة، وذهب إلى البساتين، ولم يكن مقدار الماء على قدر ما بدَّع وأباد، لأنهم رأَوه في البساتين ليس بكثير بل كان آيةً حيَّرت العُقلاء، ووقع أوله رعدٌ عظيم وبرقٌ متواصل، وخرَّب نحو ثلث بَعلَبَكَّ، وكانت ساعةً كالساعة، ووقع الصُّراخ والعَويل في أرجاء المدينة على الغُرَقاء، فكانوا أزيَدَ من مئة وأربعين غريقًا، خَرَقت من السُّور بُرْجًا تامًّا سُمْكُه خمسة أذرُع من البَدَنتَينِ عن يمينه وشماله، فحمله الماءُ على هيئته، ولعلَّ زِنَةَ هذا الذي حمله الماء ثلاثة آلاف قنطار بالدِّمشقي، وذهبت الأموال والأملاك والرجال، صَدَم حائط الأَمِينيّة فأخذَ مِن بيت المدرِّس زوجتَه وحماتَه وكُتبَه إلى صحن المدرسة، فغرقت الأمُّ وشافت (¬١) الزوجة، فألقاها السيل على عقد باب المدرسة ثم أنزلت بسُلَّم، قال لي زوجها القاضي شمس الدين ابن المجد أعجب من ذلك: أنَّ زَخَم الماءِ دفع رأس عمودٍ ألقاه على رأس سارية بحذاء العمود، بينهما مسافة أذرع. وذكر ثقاتٌ: أنهم رأوا عمودًا عظيمًا من نار نزل في أول السيل ودخانًا وصرخات وهَلَك في حمّام سبع نسوة. وقيل: عِدّة ما انهدَّ من بيتٍ وحانوت: ست مئة مكان.
  • exact linked passagemedium confidencepage 765, entry [808]1,003 chars
    ٧٩٧ - ابن الحَرِيري ** قاضي القضاة، شيخ المذهب، شمس الدين محمد بن الصَّفِيّ عثمان بن أبي الحسن، الأنصاري، الدمشقي الحنفي، ابن الحَرِيري. وُلد في صفر سنة ثلاث وخمسين. وتفقَّه وبَرَع، وحفظ "الهداية" وغيرها، وأفتى ودرَّس وتميَّز مع الوَقَار والسَّمْت، والأوراد وحُسْن الهَدْي، والبِزَّة والهَيئة، وانطلا…
    ▸ expand full passage (1,003 chars)
    ٧٩٧ - ابن الحَرِيري ** قاضي القضاة، شيخ المذهب، شمس الدين محمد بن الصَّفِيّ عثمان بن أبي الحسن، الأنصاري، الدمشقي الحنفي، ابن الحَرِيري. وُلد في صفر سنة ثلاث وخمسين. وتفقَّه وبَرَع، وحفظ "الهداية" وغيرها، وأفتى ودرَّس وتميَّز مع الوَقَار والسَّمْت، والأوراد وحُسْن الهَدْي، والبِزَّة والهَيئة، وانطلاق العبارة.وسمع من: أبي اليُسْر، وابن عطاء، والجَمَال بن الصَّيرَفي، والقُطْب بن أبي عَصرُون، وجماعة. ودرَّس بأماكن، ثم وليَ القضاء بدمشق مدةً، ثم طُلِب إلى مصر ووليَ بها القضاء، وكان صارمًا قوّالًا بالحق، حميدَ الأحكام، قليل المِثل، متين الدِّيانة، ويُنتقَد عليه أمور من تعظيم النفس، والله تعالى يَغفِر له، فأين مثلُه؟! توفِّي بسَكَنه بالقاهرة بالصالحية في خامس جمادي الآخرة سنة ثمان وعشرين وسبع مئة، وكانت جنازتُه مشهودةً. وطُلِب من دمشق بإشارته في مرضه الشيخُ برهان الدين بن عبد الحق، فولي المَنصِب بعده. وتُؤثَر عنه حكايات في صَرَامته وقيامه في الحق، وهَيِبته في أنفس الأمراء، ولم يكن الذي وليَ بعده مثلَه ولا قارَبَ، وانتُقِدت عليه أشياءُ فوالَهْفاه! ثم عُزِلَ بعد عشر سنين، وبقي خاملًا بلا مَدرَسة.

عبد القادر القرشي - الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2382, entry [3287]67 chars
    ابن الحريرىّ: قاضى القضاة شمس الدين محمد بن عثمان (¬١)، تقدّم (¬٢).

محمد حفظ الرحمن الكملائي - البدور المضية في تراجم الحنفية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 8366, entry [8958]55 chars
    ابن الحريري: قاضي القضاة شمس الدين محمد بن عثمان، تقدم.

محمود بن سليمان الكفوي - كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 1501, entry [618]1,355 chars
    [٥٥٦ - ابن الحريري (¬١)] قاضي القضاة شمس الدِّين محمَّد بن عُثمان بن أبي الحسن بن عبد الوهاب الأنصاري، المعروف بابن الحريري. أخذ عن ابن المعلم إسماعيل بن عُثمان القرشي، عن الإمام جمال الدِّين الحَصِيْري، عن الإمام فخر الدِّين قاضي خان، وأخذ عن المولى العالم الفاضل ابن الشَّمَّاع المفتي محمَّد بن عبد…
    ▸ expand full passage (1,355 chars)
    [٥٥٦ - ابن الحريري (¬١)] قاضي القضاة شمس الدِّين محمَّد بن عُثمان بن أبي الحسن بن عبد الوهاب الأنصاري، المعروف بابن الحريري. أخذ عن ابن المعلم إسماعيل بن عُثمان القرشي، عن الإمام جمال الدِّين الحَصِيْري، عن الإمام فخر الدِّين قاضي خان، وأخذ عن المولى العالم الفاضل ابن الشَّمَّاع المفتي محمَّد بن عبد الكريم، عن شمس الدِّين عبد الله بن محمَّد بن عطاء الأذرعي. وسمع ابن الحريري من شمس الدِّين عبد الله بن محمَّد بن عطاء الأذرعي. وسمع منه صاحب "الجواهر المضية" عبد القادر بن محمَّد القرشي وأخذ عنه. كان عالمًا فاضلًا فقيهًا عارفًا بالمذهب، درس وأفتى، انتهت إليه رئاسة الحنفيَّة في زمانه، ورزق الهيبة التامة والقبول. تولى قضاء دمشق في يوم الأربعاء الحادي والعشرين من شعبان سنة تسع وتسعين وستمئة، وكان في سنة ثمان وتسعين مدرسًا بمدرسة غايون، ثم في رمضان سنة تسع وتسعين مدرسًا بالخاتونيَّة الجوانية، ثم في سنة سبعمئة مدرسًا بالظاهرية، وفي ذي القعدة من هذه السنة عزل عن القضاء، وولي مكانه قاضي القضاة جلال الدِّين أحمد بن حسام الدِّين بن تاج الدِّين الأنقروي، وفي جمادى الآخرة سنة إحدى وسبعمئة وصل البريد بإعادته للقضاء باستقرار الخاتونيَّة للقاضي جلال الدين، ثمأعيدت الخاتونيَّة إليه سنة ثلاث وسبعمئة، ثم انتزعها منه جلال الدِّين بعد شهر ونصف شهر. ثم (¬١) مات سنة ثمان وعشرين وسبعمئة، ومولده بدمشق سنة ثلاث وخمسين وستمئة، وبعد ما عزل عن قضاء دمشق تقاعد مدة، ثم ولي القضاء بالقاهرة عوضًا عن قاضي القضاة شمس الدِّين أبي العبَّاس أحمد بن إبراهيم السَّرُوجي. * * *
  • legacy full passagepage 1501, entry [618]1,355 chars
    [٥٥٦ - ابن الحريري (¬١)] قاضي القضاة شمس الدِّين محمَّد بن عُثمان بن أبي الحسن بن عبد الوهاب الأنصاري، المعروف بابن الحريري. أخذ عن ابن المعلم إسماعيل بن عُثمان القرشي، عن الإمام جمال الدِّين الحَصِيْري، عن الإمام فخر الدِّين قاضي خان، وأخذ عن المولى العالم الفاضل ابن الشَّمَّاع المفتي محمَّد بن عبد…
    ▸ expand full passage (1,355 chars)
    [٥٥٦ - ابن الحريري (¬١)] قاضي القضاة شمس الدِّين محمَّد بن عُثمان بن أبي الحسن بن عبد الوهاب الأنصاري، المعروف بابن الحريري. أخذ عن ابن المعلم إسماعيل بن عُثمان القرشي، عن الإمام جمال الدِّين الحَصِيْري، عن الإمام فخر الدِّين قاضي خان، وأخذ عن المولى العالم الفاضل ابن الشَّمَّاع المفتي محمَّد بن عبد الكريم، عن شمس الدِّين عبد الله بن محمَّد بن عطاء الأذرعي. وسمع ابن الحريري من شمس الدِّين عبد الله بن محمَّد بن عطاء الأذرعي. وسمع منه صاحب "الجواهر المضية" عبد القادر بن محمَّد القرشي وأخذ عنه. كان عالمًا فاضلًا فقيهًا عارفًا بالمذهب، درس وأفتى، انتهت إليه رئاسة الحنفيَّة في زمانه، ورزق الهيبة التامة والقبول. تولى قضاء دمشق في يوم الأربعاء الحادي والعشرين من شعبان سنة تسع وتسعين وستمئة، وكان في سنة ثمان وتسعين مدرسًا بمدرسة غايون، ثم في رمضان سنة تسع وتسعين مدرسًا بالخاتونيَّة الجوانية، ثم في سنة سبعمئة مدرسًا بالظاهرية، وفي ذي القعدة من هذه السنة عزل عن القضاء، وولي مكانه قاضي القضاة جلال الدِّين أحمد بن حسام الدِّين بن تاج الدِّين الأنقروي، وفي جمادى الآخرة سنة إحدى وسبعمئة وصل البريد بإعادته للقضاء باستقرار الخاتونيَّة للقاضي جلال الدين، ثمأعيدت الخاتونيَّة إليه سنة ثلاث وسبعمئة، ثم انتزعها منه جلال الدِّين بعد شهر ونصف شهر. ثم (¬١) مات سنة ثمان وعشرين وسبعمئة، ومولده بدمشق سنة ثلاث وخمسين وستمئة، وبعد ما عزل عن قضاء دمشق تقاعد مدة، ثم ولي القضاء بالقاهرة عوضًا عن قاضي القضاة شمس الدِّين أبي العبَّاس أحمد بن إبراهيم السَّرُوجي. * * *