Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ابن السَّوَامِلي

ابن السَّوَامِلي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

شمس الدين الذهبي - تكملة سير أعلام النبلاء - ط الرسالة العالمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 544, entry [573]1,542 chars
    ٥٧٠ - ابن السَّوَامِلي* الصَّدْر الكبير الأكمل، رئيس العراق، جمال الدين إبراهيم بن محمد بن سعدي، الطَّيبِي السَّفّار، المشهور بابن السَّوَامِليّ. كان أبوه يعمل في السَّوامِل، وهي أوعية من خَزَف، فسافر هذا وله مال يسير، وأبعَدَ إلى الصين، ففُتِح عليه وتموَّل إلى الغاية، ثم قبَّله حاكم العراق بلادًا ك…
    ▸ expand full passage (1,542 chars)
    ٥٧٠ - ابن السَّوَامِلي* الصَّدْر الكبير الأكمل، رئيس العراق، جمال الدين إبراهيم بن محمد بن سعدي، الطَّيبِي السَّفّار، المشهور بابن السَّوَامِليّ. كان أبوه يعمل في السَّوامِل، وهي أوعية من خَزَف، فسافر هذا وله مال يسير، وأبعَدَ إلى الصين، ففُتِح عليه وتموَّل إلى الغاية، ثم قبَّله حاكم العراق بلادًا كِبارًا، فكان يؤدِّي المقرَّر لهم ويَرفُق بالرعيّة، ثم صار بنوه ملوكًا. وكان ينطوي على دين وكرم، وبرٍّ واعتقاد في أهل الخير. كان يحمل إلى الشيخ عز الدين الفاروثي في العام ألف مثقال، ثم مالت عليه التتارُ بالأخذ حتى تَضعضَعَ حاله وقلَّت أمواله، وكان جدُّه من بلد الطِّيْب، فانتقل لمَّا دثرت الطِّيب إلى واسط يعمل السَّوَامل بها، ثم تحوَّل ابنه إلى بغداد زمن الخليفة الناصر فتزوَّج، ثم وُلِد له جمال الدين، ثم تقيُّ الدين محفوظ. فتعلَّم الجمالُ ثَقْبَ اللؤلؤ وبَرَع بها، وجمع دراهم، وقدم واسط فصحب الفارُوثي، فرُويَ عنه أنه قال: ركبتُ أنا وأخي بحر الهند، وغِبْنا فلم نرجع إلا ونحن لا نُحصي أموالًا كَسِبناها، ثم سافرنا إلى الزّنْج، ثم إلى الصِّين وإلى الخَطَا، وأقام أخي بالمعبر فوَزَرَ لصاحبها، واتّصلتُ أنا بصاحب شِيْراز، ثم توكَّلتُ له وجاءني أولادٌ نُجباء، ثم نزل الوقت بموكِّلي وافتقر ورَكِبَه دَيْن حتى مشى مرةً معي وأنا راكب، ومات سنة سبع مئة.قلت: رُدّ أمرُ بغداد والبصرة في دولة قازان إلى ابن السَّواملي، وعَسَفُوه في المطالبة حتى إنه قال لصاحبنا ابن مُنْتاب: ما بقي لي شيء سوى هذا الحَبّ، وأراني حبًّا بثمانين ألف دينار، فبعثه إلى الصين، فكَسِبَ الدرهم تسعة دراهم. توفي جمال الدين سنة ست وسبع مئة. وقد وليَ ابنه سراج الدين عمر نيابةَ المُلك بالمعبر، وصار ابنه محمد ملك شِيْراز، وابنه عز الدين كان كافلَ جميع ممالك فارس في حدود السبع مئة.