ابن أبي جَمْرة

٤٣٨ - ابن أبي جَمْرة * الإمام القُدْوة الرَّبّاني، أبو محمد عبد الله بن سعد بن أحمد بن أبي جَمْرة، الأندلسي المُرْسيّ. من بيتٍ كبير لهم تقدُّم ورياسة، منهم القاضي أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الملك المُرْسيّ، راوي كتاب "التيسير" عاليًا. أدركتُ أبا محمّد بزاويته بالمَقْسي ولم أجلس معه، وكان ذا تمسُّك بالأثر، واعتناء بالعِلم وبآله، وجمعيّة على العبادة، وله شهرة كبيرة بالإخلاص، واستعداد للموت، وفرار من الناس. كان أولًا بعمل القروية ونزل على أقاربه بتونس، وانزوى في بُوَيت، فلَمَحَته الأعين، والتمسوا التبرّك به، فانمَلَسَ وقَدِمَ مصر، وسكن عند خُؤولة، وانجَمَعَ بالكُلِّيَة عن الناس إلّا من الجُمَع. ومات على خير إن شاء الله في تاسع عشر ذي القَعدة وأنا بالأرض المقدَّسة راجعًا في سنة خمس وتسعين وست مئة، وقد شاخَ، ودُفِن بالقَرَافة. تُذكَر عنه كرامات، وله مصنَّف في الحديث. وكان بالإسكندرية مدرِّس قال: (كنا فيما يتعلق بأن الامرة مطنونة في ست من أجل أنكحة الجاهلية) (¬١)، ثم حكم قاض باستتابته، فغضب أبو محمد وخوَّف الدولة، وقال: إن قصَّرتم في هذا أخاف من زوال ملككم،وبعد الواقعة انجَمَعَ بالكُلّية، ولم تتهيَّأ لي زيارته.

٥٣٧٨ - ابن أبي جمرة (¬٢): الشيخ الإمام المعمر، مسند المغرب، أبو بكر، محمد بن أحمد بن عبد الملك بن موسى بن عبد الملك بن وليد بن أبي جمرة الأموي، مولاهم، الأندلسي المرسي. سمع الكثير من والده، من ذلك: التيسير لأبي عمرو الداني، بإجازته من الداني. وسمع من أبي بكر بن أسود، ومن أبي محمد بن أبي جعفر، وأجاز له أبو بحر سفيان بن العاص، والفقيه أبو الوليد بن رشد، وأبو الحسن شريح، وخلق. وقد عرض "المدونة" على أبيه. قال الأبار: عني بالرأي وحفظه، وولي خطة الشورى وهو ابن نيف وعشرين سنةً، وذلك في سنة تسع وثلاثين وخمس مائة، وتقلد قضاء مرسية وشاطبة مرات، وكان بصيرًا بمذهب مالك، عاكفًا على نشره، فصيحًا، حسن البيان، عدلًا، جزلًا، عريقًا في النباهة والوجاهة. صنف كتاب "نتائج الأفكار في معاني الآثار" ألفه عندما أوقع السلطان بالمالكية، وأمر بإحراق "المدونة"، وله "إقليد الإقليد المؤدي إلى النظر السديد". قرأ عليه أبو محمد بن حوط الله "الموطأ" بسماعه من أبيه عن جده قراءةً. وتكلم فيه بعض الناس بكلام لا يقدح فيه. وحدث عنه أبو عمر بن عات وأبو علي بن زلال. وكتب إلي بالإجازة، وأنا ابن عامين، وهو أعلى شيوخي إسنادًا. مات بمرسية في المحرم سنة تسع وتسعين وخمس مائة عن نيف وثمانين سنةً. وقال أبو الربيع بن سالم: ظهر منه في باب الرواية اضطراب طرق الظنة إليه، وأطلق الألسنة عليه. قلت: وقد سمع ابن الزبير التيسير من أبي عبد الله بن جوبر بسماعه منه.