ابن الزَّكيّ

٩٥ - ابن الزَّكيّ * قاضي القضاة العلّامة، محيي الدين أبو المفضَّل يحيى ابن قاضي القضاة محيي الدين أبي المعالي محمد ابن قاضي القضاة رُكْن الدين علي ابن قاضي القضاة منتجب الدين أبي المَعالي محمد ابن القاضي الزَّكِيّ أبي المفضَّل يحيى بن علي بن عبد العزيز، القُرشي الدمشقي الشافعي. مولده في سنة ست وتسعين وخمس مئة. وسمع من: حَنبَل، وابن طَبَرزَد، وعدَّة، وتفقه على تقي الدين بن عساكر. وولي قضاءَ دمشق غير مرة نيابةً واستقلالًا، وكان مكرَّمًا معظَّمًا، وافر الجلالة. روى عنه: ابن الخبَّاز، وابن أبي الفتح، وابن الزَّرَّاد، وآخرون، وقد صحب ابنَ العربي. قال قطب الدين موسى (¬١): وله في ابن العربي عقيدة تتجاوز الوصف.ولمّا تسلطن هولاكو، سار إليه وابن سَنِيّ الدولة فولّاه هولاكو قضاء الشام والجزيرة، وبالغ في إكرامه، وخلع عليه خلعة سوداء مذهَّبة فَرجِيّة (¬١)، وقرئ منشرُه تحت النَّسر (¬٢)، وكان لَهِجًا بالنجوم، وبدت منه أمور، والله يغفر له، ودخل بعروسٍ وقتَ الظُّهْر لأجل الطالع، وماتت بعد أيام، سُقيَت مرقِّدًا ليفتضَّها، فهلكت من يومها. تُوفِّي بمصر في رجب سنة ثمان وستين وست مئة، وخلَّف أحد عشر ولدًا علماء وكبراء، منهم قاضي القضاة بهاء الدين يوسف بن الزكي، ﵀.

٤٨٨١ - ابن الزكي (¬١): قاضي دمشق، القاضي المنتجب، أبو المعالي، محمد بن القاضي أبي الفضل يحيى بن علي بن عبد العزيز، القرشي الدمشقي الشافعي، ويعرف أيضًا بابن الصائغ. سمع أبا القاسم بن أبي العلاء، والحسن بن أبي الحديد، والفقيه نصرًا المقدسي، وأبا محمد بن البري، وعدة، والقاضي الخلعي بمصر، وغيره، وعلي بن عبد الملك الدبيقي بعكا، وحضر درس الفقيه نصر، وتفقه به. وناب عن أبيه في القضاء سنة عشر لما حج أبوه، ثم استقل بالقضاء. روى عنه: ابن أخته الحافظ أبو القاسم، وقال: كان نزهًا عفيفًا صليبًا في الحكم، ولد سنة سبع وستين وأربع مائة. وقال السمعاني: كان محمودًا، حسن السيرة، شفوقًا وقورًا، حسن المنظر، متوددًا. روى عنه: السمعاني، وابن عساكر، وابنهن وطرخان الشاغوري، وأبو المحاسن بن أبي لقمة، وآخرون. وهو والد القضاة بني الزكي. مات في ربيع الأول، سنة سبع وثلاثين وخمس مائة، ودفن عند أبيه بمسجد القدم.

٥٣٦٣ - ابن الزكي (¬١): قاضي دمشق، محيي الدين، أبو المعالي، محمد ابن القاضي علي ابن محمد بن يحيى بن الزكي القرشي الدمشقي الشافعي. من بيت كبير، صاحب فنون وذكاء، وفقه وآداب وخطب ونظم. ولي القضاء والده زكي الدين، وجده مجد الدين، وجد أبيه الزكي، وولي القضاء ولداه زكي الدين الطاهر، ومحيي الدين يحيى بن محمد. وكان صلاح الدين يعزه ويحترمه، ثم ولاه القضاء سنة ثمان وثمانين وخمس مائة، وقد مدحه بقصيدة في سنة تسع وسبعين منها ذلك: وفتحك القلعة الشّهباء في صفرٍ مبشّرًا بفتوح القدس في رجب فاتفق فتح القدس في رجب بعد أربع سنين، وذكر أنه أخذ ذلك من تبشير ابن برجان في: ﴿الم، غُلِبَتِ الرُّومُ﴾ [الروم: ١، ٢]. قال ابن خلكان: وجدته حاشية لا أصلًا. توفي في شعبان سنة ثمان وتسعين وخمس مائة عن ثمان وأربعين سنةً.