Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ابن الإمام

ابن الإمام

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

5 books · 21 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
9
Strong identity entries
0
Chronology hints
14
Attribute hints
2
Relation hints
1
Assessment hints
5
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

5 books · 21 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

9 exact linked passages6 legacy full passages5 assessment hints1 assessment snippets

المقريزي - المقفى الكبير

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2072, entry [2948]692 chars
    ١٩٨٩ - ابن الإمام [٢١٤ - ٣٠٠] محمد بن جعفر بن محمد بن حفص بن عمر بن راشد، أبو بكر، الربعيّ، الحنفيّ، يعرف بابن الإمام، مولى بني حنيفة. بغداديّ سكن دمياط، وحدّث بها عن إسماعيل بن أبي أويس، وأحمد بن عبد الله بن يونس، ويحيى بن عبد الحميد الحمانيّ، وعلي ابن المدينيّ، وموئل بن إهاب، وجماعة. روى عنه أبو ع…
    ▸ expand full passage (692 chars)
    ١٩٨٩ - ابن الإمام [٢١٤ - ٣٠٠] محمد بن جعفر بن محمد بن حفص بن عمر بن راشد، أبو بكر، الربعيّ، الحنفيّ، يعرف بابن الإمام، مولى بني حنيفة. بغداديّ سكن دمياط، وحدّث بها عن إسماعيل بن أبي أويس، وأحمد بن عبد الله بن يونس، ويحيى بن عبد الحميد الحمانيّ، وعلي ابن المدينيّ، وموئل بن إهاب، وجماعة. روى عنه أبو عبد الرحمن النسائيّ في سننه، وهو من أقرانه، وأبو جعفر أحمد بن محمد الطحاويّ، وأحمد بن الحسن بن إسحاق،وحمزة بن محمد الكنانيّ، وأبو أحمد عبد الله بن عديّ، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطبرانيّ، في آخرين. قال النسائيّ: ثقة. وقال الدارقطنيّ: ولد في سنة أربع عشرة ومائتين. وقال ابن يونس: قدم مصر، وكان تاجرا. وسكن دمياط وحدّث. وكان ثقة. توفّي بدمياط يوم الأربعاء لعشر خلون من ذي الحجّة سنة ثلاثمائة.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 2072, entry [2948]343 chars
    أبو جعفر أحمد بن محمد الطحاويّ، وأحمد بن الحسن بن إسحاق،وحمزة بن محمد الكنانيّ، وأبو أحمد عبد الله بن عديّ، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطبرانيّ، في آخرين. قال النسائيّ: ثقة. وقال الدارقطنيّ: ولد في سنة أربع عشرة ومائتين. وقال ابن يونس: قدم مصر، وكان تاجرا. وسكن دمياط وحدّث. وكان ثقة. توفّي بدمياط يوم الأربعاء لعشر خلون من ذي الحجّة سنة ثلاث
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 2072, entry [2948]236 chars
    و القاسم سليمان بن أحمد الطبرانيّ، في آخرين. قال النسائيّ: ثقة. وقال الدارقطنيّ: ولد في سنة أربع عشرة ومائتين. وقال ابن يونس: قدم مصر، وكان تاجرا. وسكن دمياط وحدّث. وكان ثقة. توفّي بدمياط يوم الأربعاء لعشر خلون من ذي الحجّة سنة ثلاثمائة
    Open evidence page→ view in source book

خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 635, entry [1186]293 chars
    ابن الإمَام (٠٠٠ - ١٠١٥ هـ = ٠٠٠ - ١٦٠٦ م) أحمد بن محمد، ابن الإمام البصروي، شمس الدين أبو العباس: مؤرخ، نسبته إلى بصرى الشام. دمشقي. له (تحفة الأنام في فضائل الشام - خ) منه نسخ كثيرة إحداها مشرقية جيدة في الرباط (٢٣٦٨ ك) وفي بلدية الاسكندرية (٢٠٣٧ ح) ١٧٢ ورقة، وفي الظاهرية (الرقم ٨٣٨٨) (٢) .
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 2902, entry [5664]361 chars
    ابن الإِمَام (٠٠٠ - ٧٤٣ هـ = ٠٠٠ - ١٣٤٢ م) عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله، أبو زيد، ابن الإمام: فقيه مجتهد، من أهل تلمسان. كان هو وأخوه عيسى، عالمي المغرب في عصرهما. تعلما في تونس ورحلا إلى الجزائر وعادا إلى تلمسان، فكانا خصيصين بصاحبها السلطان أبي الحسن المريني. لهما تصانيف، وتخرج بهما كثير من فضلاء المغرب. توفي أبو زيد، وهو أكبر الأخوين سنا، في تلمسان (١) .
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 4283, entry [8424]310 chars
    ابن الإمام (٠٠٠ - ٧٤٩ هـ = ٠٠٠ - ١٣٤٨ م) عيسى بن محمد بن عبد الله بن الإمام: فقيه، مجتهد، من أهل تلمسان. كان هو وأخوه عبد الرحمن عالمي المغرب في عصرهما. تعلما في تونس ورحلا إلى الجزائر، وعادا إلى تلمسان فكانا خصيصين بصاحبها السلطان أبي الحسن المريني. ولهما تصانيف. عاش عيسى بعد أخيه ست سنين، ومات بتلمسان (٢) .
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 4837, entry [9450]306 chars
    ابن الإِمَام (٠٠٠ - ١٨٥ هـ = ٠٠٠ - ٨٠٠ م) محمد بن إبراهيم الإمام ابن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس أمير عباسي هاشمي. كان مقيما ببغداد. وولي إمارة الحج والمسير بالناس إلى مكة، في أيام المنصور، عدة سنين، ثم عزله المهدي، فأقام ببغداد إلى أن توفي. وكان يجلس لولده وولد ولده في كل يوم خميس يعظم ويحدّثهم (٢) .
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 6048, entry [11631]334 chars
    ابن الإِمَام (٦٨٢ - ٧٤٥ هـ = ١٢٨٣ - ١٣٤٤ م) محمد بن محمد بن علي بن همام أبو الفتح، تقيّ الدين، المعروف بابن الإمام: فقيه شافعيّ، عالم بالقراآت. عسقلاني الأصل، من أهل مصر. له (سلاح المؤمن - خ) في الأذكار، و (الاهتداء في الوقف والابتداء) قراآت، وكتاب في (المتشابه) رتبه على السور، نافع لمن يصعب عليه حفظ القرآن. توفي بظاهر القاهرة (٣) .
    Open evidence page→ view in source book

شمس الدين الذهبي - تكملة سير أعلام النبلاء - ط الرسالة العالمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 101, entry [83]540 chars
    ٧٩ - ابن الإمام * السيد الحَسيب ابن الإمام، أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم عبد الرَّحمن بن علي، الحُسيني، من ذرية حسين بن زين العابدين. كوفيُّ الأصل، ثم حلبي ثم مصري. ولد سنة ثلاث وسبعين. وقرأ القرآن والنحو والأصول، وسمع "السِّيرة" من الأَثير ابن بُنَان عن أبيه عن الحبّال، وسمع من جماعة متأخرين. وكان ديِّنًا منقبضًا عن الناس، وافر الحِشْمة. روى عنه: ابنه نقيب الأشراف الحافظ عز الدين، والدِّمْياطي، والشيخ شعبان، وعلي بن قُريش، وعبد الله بن علي الصَّنهاجي، وشمس الدين محمد بن القَمّاح وآخرون. مات في صفر سنة ست وستين وله ثلاث وسبعون سنة.
    Open evidence page→ view in source book

شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 4110, entry [1515]433 chars
    ١٣٤٠ - ابن الإمام (¬١): نائب دمشق، الأمير محمد بن الإمام إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي. ولي دمشق لابن عمه المهدي، ثم للرشيد، وولي مكة والموسم، وكان كبير الشأن، يذكر للخلافة. حدث عن: جعفر الصادق، وعن المنصور. روى عنه: ابنه موسى، وحفيده؛ عبد الصمد، وغيرهما. وهو راوي حديث: "أكرموا الشهود" (¬٢). وما علمت أحدًا تجاسر على تضعيف هؤلاء الأمراء لمكان الدولة. عاش ثلاثًا وستين سنة. وتوفي ببغداد، سنة خمس وثمانين ومائة.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 6072, entry [2694]363 chars
    ٢٥٠٦ - ابن الإمام (¬٣) " س" الشيخ، المحدث، الثقة، أبو بكر، محمد بن جعفر بن محمد الربعي، الحنفي، البغدادي، ابن الإمام، نزيل دمياط. سمع: أحمد بن يونس اليربوعي، وإسماعيل بن أبي أوى، وعلي بن المديني، وطبقتهم. حدث عنه: النسائي في "سننه" وقال: هو ثقة، وأبو علي بن هارون، وابن عدي، وأبو بكر محمد بن علي النقاش، وسليمان الطبراني، وآخرون. توفي يوم عيد النحر سنة ثلاث مائة.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 4110, entry [1515]260 chars
    بير الشأن، يذكر للخلافة. حدث عن: جعفر الصادق، وعن المنصور. روى عنه: ابنه موسى، وحفيده؛ عبد الصمد، وغيرهما. وهو راوي حديث: "أكرموا الشهود" (¬٢). وما علمت أحدًا تجاسر على تضعيف هؤلاء الأمراء لمكان الدولة. عاش ثلاثًا وستين سنة. وتوفي ببغداد، سنة خمس وثمانين ومائة
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 6072, entry [2694]290 chars
    بن محمد الربعي، الحنفي، البغدادي، ابن الإمام، نزيل دمياط. سمع: أحمد بن يونس اليربوعي، وإسماعيل بن أبي أوى، وعلي بن المديني، وطبقتهم. حدث عنه: النسائي في "سننه" وقال: هو ثقة، وأبو علي بن هارون، وابن عدي، وأبو بكر محمد بن علي النقاش، وسليمان الطبراني، وآخرون. توفي يوم عيد النحر سنة ثلاث مائة
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 6072, entry [2694]218 chars
    ٢٥٠٦ - ابن الإمام (¬٣) " س" الشيخ، المحدث، الثقة، أبو بكر، محمد بن جعفر بن محمد الربعي، الحنفي، البغدادي، ابن الإمام، نزيل دمياط. سمع: أحمد بن يونس اليربوعي، وإسماعيل بن أبي أوى، وعلي بن المديني، وطبقتهم. حدث عنه: النس
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqaIbn al-Madīnīpage 6072, entry [2694]300 chars
    ٢٥٠٦ - ابن الإمام (¬٣) " س" الشيخ، المحدث، الثقة، أبو بكر، محمد بن جعفر بن محمد الربعي، الحنفي، البغدادي، ابن الإمام، نزيل دمياط. سمع: أحمد بن يونس اليربوعي، وإسماعيل بن أبي أوى، وعلي بن المديني، وطبقتهم. حدث عنه: النسائي في "سننه" وقال: هو ثقة، وأبو علي بن هارون، وابن عدي، وأبو بكر محمد بن علي النق
    → view in source book

مجموعة من المؤلفين - الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

full-text

— · 6 entries

  • legacy full passagepage 242, entry [370]930 chars
    ٣٦٤ - ابن الإمام * المقرئ: أحمد بن العباس بن عبيد الله، أبو بكر البغدادي المعروف بابن الإمام نزيل خراسان. من مشايخه: أبيه، وأحمد بن سهل الأشناني، وأبي بكر بن مجاهد وغيرهم. من تلامذته: أبو عبد الله الحاكم الحافظ، والقاضي أبو بكر الحيري. كلام العلماء فيه: • تاريخ بغداد: "قال أبو عبد الله -يعني محمد بن…
    ▸ expand full passage (930 chars)
    ٣٦٤ - ابن الإمام * المقرئ: أحمد بن العباس بن عبيد الله، أبو بكر البغدادي المعروف بابن الإمام نزيل خراسان. من مشايخه: أبيه، وأحمد بن سهل الأشناني، وأبي بكر بن مجاهد وغيرهم. من تلامذته: أبو عبد الله الحاكم الحافظ، والقاضي أبو بكر الحيري. كلام العلماء فيه: • تاريخ بغداد: "قال أبو عبد الله -يعني محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري- كان أبو بكر أحمد بن العباس بن عبيد الله الإمام البغدادي أوحد عصره في أداء الحروف في القراءات ومن المقدمين ببغداد من أصحاب أبي بكر بن مجاهد" أ. هـ. • تاريخ الإسلام: "كان مُجودًا حاذقًا" أ. هـ. • معرفة القراء: "قرأ عليه أبو عبد الله الحاكم وقال: كان أوحد وقته في القراءات دخل مرو وبخارى، وسمعتهم يذكرون أنه وصل إلى فَرغانة وأن نوح بن نصر الأمير قرأ عليه ختمة ووصله بأموال، وكان خليعًا يُضيع ما يصح له، ولا يخلي لياليه من الصوفية، والقوالين، سمعته يقول: يوم وفاتي إما سبعون جارية يَصُحن: واسيداه وإما من يكفن الغريب؟ فبلغنى أنه مات ويكفن كمن يُكفن الغريب" أ. هـ. وفاته: سنة (٣٥٥ هـ) خمس وخمسين وثلاثمائة.
    → view in source book
  • legacy full passagepage 242, entry [370]930 chars
    ٣٦٤ - ابن الإمام * المقرئ: أحمد بن العباس بن عبيد الله، أبو بكر البغدادي المعروف بابن الإمام نزيل خراسان. من مشايخه: أبيه، وأحمد بن سهل الأشناني، وأبي بكر بن مجاهد وغيرهم. من تلامذته: أبو عبد الله الحاكم الحافظ، والقاضي أبو بكر الحيري. كلام العلماء فيه: • تاريخ بغداد: "قال أبو عبد الله -يعني محمد بن…
    ▸ expand full passage (930 chars)
    ٣٦٤ - ابن الإمام * المقرئ: أحمد بن العباس بن عبيد الله، أبو بكر البغدادي المعروف بابن الإمام نزيل خراسان. من مشايخه: أبيه، وأحمد بن سهل الأشناني، وأبي بكر بن مجاهد وغيرهم. من تلامذته: أبو عبد الله الحاكم الحافظ، والقاضي أبو بكر الحيري. كلام العلماء فيه: • تاريخ بغداد: "قال أبو عبد الله -يعني محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري- كان أبو بكر أحمد بن العباس بن عبيد الله الإمام البغدادي أوحد عصره في أداء الحروف في القراءات ومن المقدمين ببغداد من أصحاب أبي بكر بن مجاهد" أ. هـ. • تاريخ الإسلام: "كان مُجودًا حاذقًا" أ. هـ. • معرفة القراء: "قرأ عليه أبو عبد الله الحاكم وقال: كان أوحد وقته في القراءات دخل مرو وبخارى، وسمعتهم يذكرون أنه وصل إلى فَرغانة وأن نوح بن نصر الأمير قرأ عليه ختمة ووصله بأموال، وكان خليعًا يُضيع ما يصح له، ولا يخلي لياليه من الصوفية، والقوالين، سمعته يقول: يوم وفاتي إما سبعون جارية يَصُحن: واسيداه وإما من يكفن الغريب؟ فبلغنى أنه مات ويكفن كمن يُكفن الغريب" أ. هـ. وفاته: سنة (٣٥٥ هـ) خمس وخمسين وثلاثمائة.
    → view in source book
  • legacy full passagepage 1950, entry [2715]478 chars
    ٢٧٠٩ - ابن الإمام * اللغوي: محمّد بن أحمد بن حمدون الخولاني القرطبي، المعروف بابن الإمام، أبو عبد الله. ولد: سنة (٣٠٥ هـ) خمس وثلاثمائة. من مشايخه: قاسم بن أصبغ، وابن أيمن وغيرهما. كلام العلماء فيه: • تاريخ علماء الأندلس: "كان عالمًا باللغة بليغًا لسنًا حافظًا للأخبار والأنساب وكان مشهورًا باعتقاد مذهب ابن مسرّة (١)، لا يستر بذلك، وكان مولعًا بالتشريق (٢) في صلاته" أ. هـ. وفاته: سنة (٣٨٠ هـ) ثمانين وثلاثمائة، قلت: وقد ذكر السيوطي في بغية الوعاة وفاته سنة (٣٥٠) وهو خطأ واضح.
    → view in source book
  • legacy full passagepage 1950, entry [2715]478 chars
    ٢٧٠٩ - ابن الإمام * اللغوي: محمّد بن أحمد بن حمدون الخولاني القرطبي، المعروف بابن الإمام، أبو عبد الله. ولد: سنة (٣٠٥ هـ) خمس وثلاثمائة. من مشايخه: قاسم بن أصبغ، وابن أيمن وغيرهما. كلام العلماء فيه: • تاريخ علماء الأندلس: "كان عالمًا باللغة بليغًا لسنًا حافظًا للأخبار والأنساب وكان مشهورًا باعتقاد مذهب ابن مسرّة (١)، لا يستر بذلك، وكان مولعًا بالتشريق (٢) في صلاته" أ. هـ. وفاته: سنة (٣٨٠ هـ) ثمانين وثلاثمائة، قلت: وقد ذكر السيوطي في بغية الوعاة وفاته سنة (٣٥٠) وهو خطأ واضح.
    → view in source book
  • legacy full passagepage 2405, entry [3316]1,619 chars
    ٣٣٠٩ - ابن الإمام * المقريء: محمّد بن محمّد بن عليّ بن همام بن راجي الله بن سرايا بن ناصر بن داود العسقلاني، أبو الفتح، تقي الدين، المعروف بابن الإمام. ولد: سنة (٦٨٢ هـ) اثنتين وثمانين وستمائة، وقيل: (٦٧٧ هـ) سبع وسبعين وستمائة. من مشايخه: عليّ بن يوسف الشطنوفي، والحافظ الدمياطي وغيرهما. كلام العلما…
    ▸ expand full passage (1,619 chars)
    ٣٣٠٩ - ابن الإمام * المقريء: محمّد بن محمّد بن عليّ بن همام بن راجي الله بن سرايا بن ناصر بن داود العسقلاني، أبو الفتح، تقي الدين، المعروف بابن الإمام. ولد: سنة (٦٨٢ هـ) اثنتين وثمانين وستمائة، وقيل: (٦٧٧ هـ) سبع وسبعين وستمائة. من مشايخه: عليّ بن يوسف الشطنوفي، والحافظ الدمياطي وغيرهما. كلام العلماء فيه: * غاية النهاية: "إمام جامع الصالح بالقاهرة علامة محقق. أخبرني ولده محب الدين إبراهيم قال لما ألف والدي كتابه في الوقف والإبتداء شكاه طلبة القراءات للملك الناصر محمّد بن قلاوون وقالوا إنه ألف فيما لم يكن له به علم قال فطلب السلطان الكتاب وأرسله للشيخ أبي حيان لينظر فكتب عليه: طالعت هذا الكتاب على وجه الانتقاد لا على نية حسن الاعتقاد فوجدته، أحسن ما صنف في هذا الباب وأجرى التصانيف فيه إلى الصواب والله تعالى يجزل لمؤلفه الثواب ويرزقه الزلفى وحسن المآب" أ. هـ. * الأعلام: "فقيه شافعي، عالم بالقراءات عسقلاني في الأصل. من أهل مصر" أ. هـ. * قلت: قال محقق كتاب "سلاح المؤمن" محي الدين ديب مستو (ص ١١)، وتحت عنوان: حياته العلمية: "من الواضح أن ثلاثة أمور بارزة أسهمت في تكامل شخصية ابن الإمام العلمية، حتى أصبح محدثًا ومقرئًا ومصنفًا بارعًا، وقد تقدم في نشأته كيف ترعرع وشب في وسط علمي، وفي أسرة تتوارث الصدارة في الخطابة والإمامة والفتيا كابرًا عن كابر، بالإضافة إلى الظرف المكاني المحيط بالأسرة، وهو القاهرة التي تزخر بمجالس العلم، وتفخر بالعلماء والأمر الثالث: ولادته في الربع الأخير من القرن السابع ووفائه في منتصف القرن الثامن تقريبًا، وهذان القرنان حافلان بالتحصيل والتأليف، والنهضة العلمية الشاملة والتجديد، ولا ريب أن تضافر هذه الأمور كان من توفيق الله تعالى له وعنايته سبحانه به" أ. هـ. وفاته: سنة (٧٤٥ هـ) خمس وأربعين وسبعمائة. من مصنفاته: "سلاح المؤمن"، في الأذكار، و "الاهتداء في الوقف والابتداء" قراءات.
    → view in source book
  • legacy full passagepage 2405, entry [3316]1,619 chars
    ٣٣٠٩ - ابن الإمام * المقريء: محمّد بن محمّد بن عليّ بن همام بن راجي الله بن سرايا بن ناصر بن داود العسقلاني، أبو الفتح، تقي الدين، المعروف بابن الإمام. ولد: سنة (٦٨٢ هـ) اثنتين وثمانين وستمائة، وقيل: (٦٧٧ هـ) سبع وسبعين وستمائة. من مشايخه: عليّ بن يوسف الشطنوفي، والحافظ الدمياطي وغيرهما. كلام العلما…
    ▸ expand full passage (1,619 chars)
    ٣٣٠٩ - ابن الإمام * المقريء: محمّد بن محمّد بن عليّ بن همام بن راجي الله بن سرايا بن ناصر بن داود العسقلاني، أبو الفتح، تقي الدين، المعروف بابن الإمام. ولد: سنة (٦٨٢ هـ) اثنتين وثمانين وستمائة، وقيل: (٦٧٧ هـ) سبع وسبعين وستمائة. من مشايخه: عليّ بن يوسف الشطنوفي، والحافظ الدمياطي وغيرهما. كلام العلماء فيه: * غاية النهاية: "إمام جامع الصالح بالقاهرة علامة محقق. أخبرني ولده محب الدين إبراهيم قال لما ألف والدي كتابه في الوقف والإبتداء شكاه طلبة القراءات للملك الناصر محمّد بن قلاوون وقالوا إنه ألف فيما لم يكن له به علم قال فطلب السلطان الكتاب وأرسله للشيخ أبي حيان لينظر فكتب عليه: طالعت هذا الكتاب على وجه الانتقاد لا على نية حسن الاعتقاد فوجدته، أحسن ما صنف في هذا الباب وأجرى التصانيف فيه إلى الصواب والله تعالى يجزل لمؤلفه الثواب ويرزقه الزلفى وحسن المآب" أ. هـ. * الأعلام: "فقيه شافعي، عالم بالقراءات عسقلاني في الأصل. من أهل مصر" أ. هـ. * قلت: قال محقق كتاب "سلاح المؤمن" محي الدين ديب مستو (ص ١١)، وتحت عنوان: حياته العلمية: "من الواضح أن ثلاثة أمور بارزة أسهمت في تكامل شخصية ابن الإمام العلمية، حتى أصبح محدثًا ومقرئًا ومصنفًا بارعًا، وقد تقدم في نشأته كيف ترعرع وشب في وسط علمي، وفي أسرة تتوارث الصدارة في الخطابة والإمامة والفتيا كابرًا عن كابر، بالإضافة إلى الظرف المكاني المحيط بالأسرة، وهو القاهرة التي تزخر بمجالس العلم، وتفخر بالعلماء والأمر الثالث: ولادته في الربع الأخير من القرن السابع ووفائه في منتصف القرن الثامن تقريبًا، وهذان القرنان حافلان بالتحصيل والتأليف، والنهضة العلمية الشاملة والتجديد، ولا ريب أن تضافر هذه الأمور كان من توفيق الله تعالى له وعنايته سبحانه به" أ. هـ. وفاته: سنة (٧٤٥ هـ) خمس وأربعين وسبعمائة. من مصنفاته: "سلاح المؤمن"، في الأذكار، و "الاهتداء في الوقف والابتداء" قراءات.
    → view in source book