أَبُو مَنْصُوْرٍ الأَزْدِيُّ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ *

١٦٦ - أَبُو مَنْصُوْرٍ الأَزْدِيُّ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ * العَلاَّمَةُ، المُحَدِّثُ، القَاضِي، أَبُو مَنْصُوْرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ (١) بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الحُسَيْنِ الأَزْدِيُّ، الهَرَوِيُّ، الشَّافِعِيُّ. رَوَى عَنِ: الحَسَنِ بنِ عِمْرَان الحَنْظَلِيِّ الهَرَوِيِّ، وَسَمِعَ لَمَّا حَجَّ بِالكُوْفَةِ مِنْ: مُحَمَّدِ بن عَلِيِّ بنِ دُحَيْم، وَبِبَغْدَادَ مِنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ دَعْلَجٍ السِّجْزِيّ، وَأَحْمَدَ بن عُثْمَانَ الأَدَمِيِّ، وَعِدَّة. وأملَى مُدَّةً، وَكَانَ رَأْسَ الشَّافِعِيَّة فِي عَصْرِهِ بِهَرَاةَ مَعَ الدِّينِ وَالخَيْرِ وَعُلُوِّ الإِسْنَاد. حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَمْدينَ، وَأَبُو سَعْدٍ يَحْيَى بنُ أَبِي نَصْرٍ العَدْلُ، وَأَبُو عَدْنَان القَاسِمُ بنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ العُمَيرِي، وَشَيْخُ الإِسْلاَمِ أَبُو إِسْمَاعِيْلَ الأَنْصَارِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَكَانَ السُّلْطَانُ مَحْمُوْدُ (٢) بنُ سُبُكْتِكِيْنَ يُجِلُّه، وَيَحْتَرِمُهُ لخَيْرِهِ وَاتِّبَاعه وَمَحَاسِنِهِ (٣) . قَارَبَ التِّسْعِيْنَ، وَمَاتَ بِهَرَاة فَجْأَةً، فِي المُحَرَّمِ، سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَع مائَة. وَهُوَ مِنْ ذُرِّيَّة الأَمِيْر المُهَلَّبِ بن أَبِي صُفْرَةَ. وَابنُهُ: هُوَ الإِمَامُ

٣٠٣٩ - أبو منصور الأزدي والد يزيد: لم أجد له ترجمة إلا في "المقتنى في سرد الكنى" للذهبي، فإنه قال: أبو يزيد الأزدي، عن أبي هريرة، وعنه سلام بن مسكين، فيحتمل أنه هو، ومع ذلك فلا أعرف حاله. "الصحيحة" (٦/ ١٠٥١). قال الدريني: حديث الترجمة أيضًا عند تمام في "فوائده"، وقال الدوسري في "الروض البسام" (٤/ ٢٢٠). "ووالد يزيد أبو منصور لم أعثر على ترجمة له، وباقي الإسناد حسن". ذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٢٥١) في شيوخ ابنه يزيد وكناه: "أبو منصور الأزدي"، وهذا يجعل احتمال الشيخ ﵀ ضعيفًا، فالذي احتمله (أبو يزيد) وليس (أبو منصور). أمر آخر وهو: أن الراوي عن أبي هريرة، وعنه سلام بن مسكين هو: أبو يزيد المدني، وليس الأزدي. أما الأزدي فهو المترجم بعده عند الذهبي في "المقتنى": يروي عن عبادة بن الصامت، وعنه ابن أبي عبلة، فسبق نظر الشيخ ﵀ إليه. وقال د. عبد الله الدميجي في تعليقه على "الشريعة" (٤/ ١٥٧٤) للآجري، عند حديث الترجمة: "فيه والد يزيد بن أبي منصور، لم أقف له على ترجمة، وقد يكون صحابيًا لأن ابنه يزيد عده بعضهم من الصحابة، انظر "الإصابة" (١٠/ ٣٦١) و (١٢/ ٣٢)، فإن كان صحابيًا فلا تضر جهالته … " أ. هـ المراد منه. وعلى كل حال لم أقف لأبي منصور هذا على ترجمة مفردة، فالله أعلم.