Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عَبْدُ الأَعْلَى بنُ حَمَّادِ بنِ نَصْرٍ البَاهِلِيُّ *

عَبْدُ الأَعْلَى بنُ حَمَّادِ بنِ نَصْرٍ البَاهِلِيُّ *

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
1
Chronology hints
8
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints0 assessment snippets

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1452, entry [3835]967 chars
    [٣٧١٥/ ٣٦٨٣] (خ م د س) عبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلي مولاهم البصرى أبو يحيى النرسى. وقد مر سبب قولهم النرسى في ترجمة ابن عمه العباس بن الوليد النرسى. عن: الحمادين، وأبى الأحوص، وعبد الجبار بن الورد، وسلّام - بالتشديد - ابن أبي مطيع، وداود العطار وخلق.وعنه: (خ م د)، وأبو زرعة، وزكريا خياط السنة، …
    ▸ expand full passage (967 chars)
    [٣٧١٥/ ٣٦٨٣] (خ م د س) عبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلي مولاهم البصرى أبو يحيى النرسى. وقد مر سبب قولهم النرسى في ترجمة ابن عمه العباس بن الوليد النرسى. عن: الحمادين، وأبى الأحوص، وعبد الجبار بن الورد، وسلّام - بالتشديد - ابن أبي مطيع، وداود العطار وخلق.وعنه: (خ م د)، وأبو زرعة، وزكريا خياط السنة، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى، والبغوى، وخلق. وثقه أبو حاتم وغيره. وقال ابن خراش - بالخاء المعجمة كما تقدم غير مرة -: صدوق. قال البخاري: مات في جمادى الآخرة سنة (٢٣٧). بالبصرة. وقيل سنه (٦) وهو غلط، ونقل المزى عن مطين أنه قال: مات عبدُ الأعلى النرسى سنة (٢٣٦). تنبيه: قال مغلطاي: وفيه نظر؛ لأن غالب ما نقله المزى عن المطين بواسطة، وعلى ذلك فالمطين لم يذكر سنة (٣٦) إلا عبد الأعلى بن إسماعيل بن عبد الأعلى العنزي، مولاهم، مات في رجب سنة (٣٦) ثم قال بعده بورقة: عبد الأعلى بن حماد النرسى سنة (٣٧) فكان الذي استند عليه وعلى من قلده عبد الأعلى الأول بالثاني والله أعلم، انتهى. ذكر عبد الأعلى النرسى صاحب الترجمة ابن حبان في "الثقات" وقال مات سنة ٢٣٩، وقد قيل سنة (٢٣٧) انتهى.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1452, entry [3835]347 chars
    مرة -: صدوق. قال البخاري: مات في جمادى الآخرة سنة (٢٣٧). بالبصرة. وقيل سنه (٦) وهو غلط، ونقل المزى عن مطين أنه قال: مات عبدُ الأعلى النرسى سنة (٢٣٦). تنبيه: قال مغلطاي: وفيه نظر؛ لأن غالب ما نقله المزى عن المطين بواسطة، وعلى ذلك فالمطين لم يذكر سنة (٣٦) إلا عبد الأعلى بن إسماعيل بن عبد الأعلى العنزي، مولاهم، مات في رجب سنة (٣٦) ثم قال بعده بورقة
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1452, entry [3835]344 chars
    لعطار وخلق.وعنه: (خ م د)، وأبو زرعة، وزكريا خياط السنة، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى، والبغوى، وخلق. وثقه أبو حاتم وغيره. وقال ابن خراش - بالخاء المعجمة كما تقدم غير مرة -: صدوق. قال البخاري: مات في جمادى الآخرة سنة (٢٣٧). بالبصرة. وقيل سنه (٦) وهو غلط، ونقل المزى عن مطين أنه قال: مات عبدُ الأعلى النرسى سنة (٢٣٦). تنبيه: قال مغلطاي: وفيه نظر؛ لأ
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1452, entry [3835]343 chars
    الأحوص، وعبد الجبار بن الورد، وسلّام - بالتشديد - ابن أبي مطيع، وداود العطار وخلق.وعنه: (خ م د)، وأبو زرعة، وزكريا خياط السنة، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى، والبغوى، وخلق. وثقه أبو حاتم وغيره. وقال ابن خراش - بالخاء المعجمة كما تقدم غير مرة -: صدوق. قال البخاري: مات في جمادى الآخرة سنة (٢٣٧). بالبصرة. وقيل سنه (٦) وهو غلط، ونقل المزى عن مطين أن

شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 6967, entry [2005]1,821 chars
    ١٢ - عَبْدُ الأَعْلَى بنُ حَمَّادِ بنِ نَصْرٍ البَاهِلِيُّ * (خَ، م، د، س) الحَافِظُ، المُحَدِّثُ، أَبُو يَحْيَى البَاهِلِيُّ مَوْلاَهُمُ، النَّرْسِيُّ، البَصْرِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، وَعَبْدِ الجَبَّارِ بنِ الوَرْدِ، وَوُهَيْبِ بنِ خَالِدٍ، وَمَالِكِ بنِ أَنَسٍ، وَسَلاَّمِ بنِ أَ…
    ▸ expand full passage (1,821 chars)
    ١٢ - عَبْدُ الأَعْلَى بنُ حَمَّادِ بنِ نَصْرٍ البَاهِلِيُّ * (خَ، م، د، س) الحَافِظُ، المُحَدِّثُ، أَبُو يَحْيَى البَاهِلِيُّ مَوْلاَهُمُ، النَّرْسِيُّ، البَصْرِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، وَعَبْدِ الجَبَّارِ بنِ الوَرْدِ، وَوُهَيْبِ بنِ خَالِدٍ، وَمَالِكِ بنِ أَنَسٍ، وَسَلاَّمِ بنِ أَبِي مُطِيْعٍ، وَيَزِيْدَ بنِ زُرَيْعٍ، وَحَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، وَعَبْدِ الوَارِثِ، وَخَلْقٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَبِوَاسِطَةٍ النَّسَائِيُّ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ بنِ حُمَيْدٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ نَاجِيَةَ، وَبَقِيُّ بنُ مَخْلَدٍ، وَأَحْمَدُ بنُ يَحْيَى البَلاَذُرِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي عَاصِمٍ، وَأَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ المَرْوَزِيُّ، وَالفَضْلُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مَنْصُوْرٍ الزُّبَيْدِيُّ، وَهَارُوْنُ بنُ مُحَمَّدِبنِ سَعْدَانَ، وَمُحَمَّدُ بنُ هَارُوْنَ بنِ المُجَدَّرِ، وَالعَبَّاسُ بنُ البِرْتِيِّ، وَأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ، وَجَعْفَرٌ الفِرْيَابِيُّ، وَأَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، وَعَدَدٌ كَثِيْرٌ. وَثَّقَهُ: أَبُو حَاتِمٍ، وَغَيرُهُ. وَقَعَ لِي مِنْ عَوَالِيْهِ. مَاتَ: فِي جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَمَنْ قَالَ: سنَةَ سِتٍّ، فَقَدْ أَخْطَأَ. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا الفَتْحُ بنُ عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللهِ بنُ أَبِي شَرِيْكٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الحُسَيْنِ بنُ النَّقُّوْرِ، حَدَّثَنَا عِيْسَى بنُ عَلِيٍّ إِمْلاَءً، حَدَّثَنَا أَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ دِيْنَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (الإِسْلاَمُ بِضْعٌ وَسِتُّوْنَ أَوْ قَالَ: وَسَبْعُوْنَ بَاباً، أَفْضَلُهَا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيْقِ، وَالحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيْمَانِ) (١) .