أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بنُ وَاضِحٍ المَرْوَزِيُّ **

أبو تميلة، يحيى بن واضح المروزي الحافظ. حدث عن موسى بن عبيدة، ومحمد بن إسحاق، وأبي طيبة عبد الله بن مسلم، وحسين بن واقد، والأوزاعي، وطبقتهم. وعنه أحمد، وإسحاق، وسعيد بن محمد الجرمي، وزياد بن أيوب، ومحمد بن عمرو زنيج، والحسن بن عرفة، وعدد كثير. قال أحمد: ليس به بأس إن شاء الله، كتبنا عنه على باب هشيم. وقال ابن معين (¬٣): ثقة. وقال ابن الجوزي في الضعفاء (¬٤) له: قد أدخله البخاري في كتاب الضعفاء. قلت: لا، ما هو في الضعفاء، فعندي كتابا البخاري في الضعفاء، وما هو فيهما. وأيضا فقد احتج به البخاري في صحيحه. وقيل: كان أديبا شاعرا أيضا، نعم، وكذا وهم أبو حاتم حيث حكى أن البخاري تكلم في أبي تميلة (¬٥).٣٧٢ - خ ن ق: أبو سعيد، مولى بني هاشم، هو عبد الرحمن بن عبد الله. شيخ بصري حافظ، جاور بمكة. سمع قرة بن خالد، وشعبة، وزائدة، وصخر بن جويرية، وأبان بن يزيد. وعنه أحمد بن حنبل، وعلي بن محمد الطنافسي، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد، ومحمد بن يحيى العدني، وآخرون. وثقه أحمد وغيره. مات في سنة سبع وتسعين ومائة (¬١). ٣٧٣ -

أبو تميلة، يحيى بن واضح المروزي الحافظ. حدث عن موسى بن عبيدة، ومحمد بن إسحاق، وأبي طيبة عبد الله بن مسلم، وحسين بن واقد، والأوزاعي، وطبقتهم. وعنه أحمد، وإسحاق، وسعيد بن محمد الجرمي، وزياد بن أيوب، ومحمد بن عمرو زنيج، والحسن بن عرفة، وعدد كثير. قال أحمد: ليس به بأس إن شاء الله، كتبنا عنه على باب هشيم. وقال ابن معين (¬٣): ثقة. وقال ابن الجوزي في الضعفاء (¬٤) له: قد أدخله البخاري في كتاب الضعفاء. قلت: لا، ما هو في الضعفاء، فعندي كتابا البخاري في الضعفاء، وما هو فيهما. وأيضا فقد احتج به البخاري في صحيحه. وقيل: كان أديبا شاعرا أيضا، نعم، وكذا وهم أبو حاتم حيث حكى أن البخاري تكلم في أبي تميلة (¬٥).٣٧٢ - خ ن ق: أبو سعيد، مولى بني هاشم، هو عبد الرحمن بن عبد الله. شيخ بصري حافظ، جاور بمكة. سمع قرة بن خالد، وشعبة، وزائدة، وصخر بن جويرية، وأبان بن يزيد. وعنه أحمد بن حنبل، وعلي بن محمد الطنافسي، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد، ومحمد بن يحيى العدني، وآخرون. وثقه أحمد وغيره. مات في سنة سبع وتسعين ومائة (¬١). ٣٧٣ -

٥٩ - أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بنُ وَاضِحٍ المَرْوَزِيُّ ** (ع) الحَافِظُ. حَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّدِ بنِ إِسْحَاقَ، وَمُوْسَى بنِ عُبَيْدَةَ، وَحُسَيْنِ بنِ وَاقِدٍالمَرْوَزِيِّ، وَأَبِي طَيْبَةَ عَبْدِ اللهِ بنِ مُسْلِمٍ، وَالأَوْزَاعِيِّ، وَطَبَقَتِهِم. وَعَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَابْنُ رَاهَوَيْه، وَسَعِيْدٌ الجَرْمِيُّ، وَزِيَادُ بنُ أَيُّوْبَ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، وَالحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: ثِقَةٌ. وَقَالَ أَحْمَدُ: كَتَبنَا عَنْهُ عَلَى بَابِ هُشَيْمٍ، لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ - إِنْ شَاءَ اللهُ -. وَوَهِمَ أَبُو حَاتِمٍ حَيْثُ حَكَى أَنَّ البُخَارِيَّ تَكَلَّمَ فِي أَبِي تُمَيْلَةَ (١) . وَمَشَى عَلَى ذَلِكَ أَبُو الفَرَجِ ابْنُ الجَوْزِيِّ. وَلَمْ أَرَ ذِكْراً لأَبِي تُمَيْلَةَ فِي كِتَابِ (الضُّعَفَاءِ) لِلْبُخَارِيِّ، لاَ فِي الكَبِيْرِ وَلاَ الصَّغِيْرِ. ثُمَّ إِنَّ البُخَارِيَّ قَدِ احْتَجَّ بِأَبِي تُمَيْلَةَ، وَقَدْ كَانَ مُحَدِّثَ مَرْوَ مَعَ الفَضْلِ بنِ مُوْسَى السِّيْنَانِيِّ. مَاتَ: سَنَةَ نَيِّفٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَةٍ.