الجَرَّاحُ بنُ مَلِيْحِ بنِ عَدِيٍّ الرُّؤَاسِيُّ *

[٩٢٥/ ٩١٠] (م د ت ق) الجراح بن مليح بن عدي الرُؤاسيُّ. ورؤاس بطن من بني عامر بن صعصعة، ولى بيت المال ببغداد، وأصله من الري. روى عن: قيس بن مسلم، ومنصور، وسماك بن حرب، وطائفة. وعنه: ابنه وكيع بن الجراح، وابن مهدي، ومسدد، وخلق.قال ابن سعد: ولى بيت المال للرشيد، وكان ضعيفًا عَسِرًا في الحديث ممتنعًا به. وقال ابن معين: ثقة. وقال مرة: ضعيف. وقال (د): ثقة. وقال (س): لا بأس به. وقال ابن عدي: لم أجد له حديثًا منكرًا فأذكره وقال الدارقطني: ليس بشيء كثير الوهم فقال له البرقاني: تعتبر به، قال: لا وذكره في "الميزان" وذكر نحو ما ذكرته، قال ابن قانع. مات سنة (١٧٦). • تنبيه: رأيت بخط بعض فضلاء الحنفية من أهل حلب في حاشية على صحيح مسلم في المقدمة حين ذكر الجراح بن مليح في كلام غير جابر بن يزيد الجعفي ما نصه: قال يحيى: كان الجراح بن مليح وضاعًا في الحديث، فكيف يحل لمسلم أن يروى عنه قاله ابن دحية. انتهى. ولم أر أنا ذلك في كلام أحد إلا ما قد عزاه ابن دحية ليحيى والله أعلم. وأبو الخطاب بن دحية الحافظ تكلم في نقله من حيث هو والله أعلم.

٤٩ - الجَرَّاحُ بنُ مَلِيْحِ بنِ عَدِيٍّ الرُّؤَاسِيُّ * (بَخ، م، د، ت، ق) وَقَدْ كَانَ وَالِدُ وَكِيْعٍ عَلَى بَيْتِ المَالِ فِي دَوْلَةِ الرَّشِيْدِ، وَكَانَ عَلَى دَارِ الضَّرْبِ بِالرَّيِّ. وَيُقَالُ: مَحْتِدُهُ مِنْ نوَاحِي الرَّيِّ، مِنْ بُلَيْدَةِ أُسْتُوَا (٢) . حَدَّثَ عَنْ: زِيَادِ بنِ عِلاَقَةَ، وَأَبِي إِسْحَاقَ، وَسِمَاكِ بنِ حَرْبٍ، وَمَنْصُوْرِ بنِ المُعْتَمِرِ، وَعِدَّةٍ. رَوَى عَنْهُ: وَلَدُهُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ، وَقَبِيْصَةُ، وَمُسَدَّدٌ، وَيَحْيَى الحِمَّانِيُّ، وَعُثْمَانُ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَآخَرُوْنَ. رَوَى: حَنَشُ بنُ حَرْبٍ، عَنْ وَكِيْعٍ، قَالَ: وُلِدَ أَبِي بِالسُّغْدِ (٣) ، وَوُلِدَ شَرِيْكٌ بِبُخَارَى. وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: وَلِيَ الجَرَّاحُ بنُ مَلِيْحٍ بَيْتَ المَالِ بِمَدِيْنَةِالسَّلاَمِ، وَكَانَ ضَعِيْفاً فِي الحَدِيْثِ، عَسِراً فِي الحَدِيْثِ، مُمْتَنِعاً بِهِ. وَرَوَى: جَعْفَرُ بنُ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ، قَالَ: مَا كَتَبْتُ عَنْ وَكِيْعٍ، عَنْ أَبِيْهِ، وَلاَ مِنْ حَدِيْثِ قَيْسٍ شَيْئاً قَطُّ. وَرَوَى: عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ: الجَرَّاحُ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. وَرَوَى: عَبَّاسٌ، عَنْ يَحْيَى: ثِقَةٌ. وَرَوَى: أَحْمَدُ بنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، عَنْ يَحْيَى: ضَعِيْفُ الحَدِيْثِ، وَهُوَ أَمْثَلُ مِنْ أَبِي يَحْيَى الحِمَّانِيِّ. وَقَالَ ابْنُ عَمَّارٍ: ضَعِيْفٌ. وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: ثِقَةٌ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: حَدِيْثُهُ لاَ بَأْسَ بِهِ، وَهُوَ صَدُوْقٌ، لَمْ أَجِدْ فِي حَدِيْثِهِ مُنْكَراً فَأَذْكُرَهُ. وَقَالَ البُرْقَانِيُّ: سَأَلْتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عَنْ وَالِدِ وَكِيْعٍ، قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَهُوَ كَبِيْرُ الوَهْمِ. قُلْتُ: يُعْتَبَرُ بِهِ؟ قَالَ: لاَ. وَقَالَ خَلِيْفَةُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِيْنَ وَمائَةٍ. وَقَالَ ابْنُ قَانِعٍ: سَنَةَ سِتٍّ.