طريف بْن سُفْيَان أَبُو سُفْيَان السعدى

٥١٠ - طريف بن سفيان أبو سفيان السعدي العطاري (١) وهو الذي يقال له: طريف بن سعد، وقد قيل: طريف بن شهاب، ويقال أيضًا: طريف الأشل، يحتالون فيه لكي لايعرف، يروي عن أبي نضرة والحسن، روى عنه أبو حنيفة وشريك والكوفيون، كان شيخًا مغفلًا، يهم في الأخبار حتى يقلبها، ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات. حدثنا الهمداني، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن أبي سفيان السعدي بشيء قط. قال أبو حاتم: وقد روى أبو سفيان السعدي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله ﷺ قال: "الطَّهُورُ مِفْتاحُ الصَّلَاةِ، والتَّحْرِيمُ تَكْبِيرُهَا، والتَّسْلِيمُ تَحْليلُهَا، وَفِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَسَلِّم، وَلَا صَلاةَلِمَنْ لَمْ يَقرَأ بِالْحَمْدِ وسُورَةٍ فَريضَةً وَغَيْرَهَا" (١). حدثناه أبو خليفة، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي، قال: حدثنا ابن فضيل، عن أبي سفيان. وقد وهم حسان بن إبراهيم الكرماني في هذا الخبر، فروى عن سعيد بن مسروق أبي سفيان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد. حدثناه أبو يعلى، قال: حدثنا الأزرق بن علي، قال: حدثنا حسان بن إبراهيم. وهذا وهم فاحش، ما روي هذا الخبر عن أبي نضرة إلا أبو سفيان السعدي، فتوهم حسان لما رأى أبا سغيان أنه والد الثوري، فحدث عن سعيد بن مسروق، ولم يضبطه. وليس لهذا الخبر إلا طريقان: أبو سفيان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، وابن عقيل، عن ابن الحنفية، عن علي ﵇. وابن عقيل تبرأنا من عهدته فيما بعد من هذا الكتاب. حدثنا أبو يعلى قال: سئل يحيى بن معين وأنا حاضر عن أبي سفيان السعدي؟ فقال: ليس بشيء.

١٦٦- طريف بْن سُفْيَان أَبُو سُفْيَان السعدى يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: وروى عَنهُ: الثَّوْريّ، وَابْن فُضَيْل، وَحَفْص، وَأَبُو مُعَاوِيَة.كَانَ أَبُو مُعَاوِيَة، يَقُول: طريف بْن سعد. روى إِسْحَاق بْن يُوسُف الْأَزْرَق، عَن الثَّوْريّ، عَن أبي سُفْيَان، عَن أبي نَضرة، عَن أبي سعيد، قَالَ: كَانَت بَنو سَلمَة مَنَازِلهمْ بعيدَة، فأرادوا أَن يَنْتَقِلُوا إِلَى قرب الْمَسْجِد، وَذكر الحَدِيث. وَرَوَى شَرِيكٌ، عَنْ طَرِيفٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ» . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: هُوَ كُوفِيٌّ، لَيْسَ حِدِيثُهُ بِشَيْءٍ قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَقَدْ رَوَى أَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «الطُّهُورُ مِفْتَاحُ الصَّلاةِ، وَالتَّحْرِيمُ تَكْبِيرُهَا، وَالتَّسْلِيمُ تَحْلِيلُهَا، وَفِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَسَلِّمْ، وَلا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِالْحَمْدِ» . الْحَدِيثَ. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ، فِيهِمَا مَقَالٌ: أَحَدُهُمَا: رَوَاهُ الْوَاقِدِيُّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ.وَالآخَرُ: رَوَاهُ سُلَيْمَانُ ابْنُ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ سَعْدَانَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ. وَنَافِعٌ هَذَا ضَعِيفٌ، وَالْوَاقِدِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَى أَحَادِيثِهِ