Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl
Al-Kaʿbī · d. 931 CE · 1 entry
قبول الأخبار ومعرفة الرجال — الكعبي
- snippet71 chars
إسحاق [بن] بشر الكاهلى قال أبو حاتم الرازى: إسحاق بن بشر الكاهلى: يكذب.
Narrator · #658743
إِسْحَاق بْن بشر الْكَاهِلِي
Appears in 0 hadiths
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
—
حاجي خليفة - سلم الوصول إلى طبقات الفحول
—
Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl
Al-Kaʿbī · d. 931 CE
shamela-13242
—
shamela-151099
—
الدارقطني - تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Al-Kaʿbī · d. 931 CE · 1 entry
قبول الأخبار ومعرفة الرجال — الكعبي
إسحاق [بن] بشر الكاهلى قال أبو حاتم الرازى: إسحاق بن بشر الكاهلى: يكذب.— · 3 entries
٣٤٤ - إسحاق بن بشر الكاهليّ: من الهلكى: كذَّبه ابن أبي شيبة وموسى بنُ هارون وأبو زرعة الرازي. وتركه الفلاس وغيره. وقال الدارقطنيّ: "هو في عداد من يضعُ الحديث". تنبيه ٧/ رقم ١٦٨٤؛ التسلية/ رقم ٣٣٤٤ - إسحاق بن بشر الكاهليّ: من الهلكى: كذَّبه ابن أبي شيبة وموسى بنُ هارون وأبو زرعة الرازي. وتركه الفلاس وغيره. وقال الدارقطنيّ: "هو في عداد من يضعُ الحديث". تنبيه ٧/ رقم ١٦٨٤؛ التسلية/ رقم ٣٣٤٤ - إسحاق بن بشر الكاهليّ: من الهلكى: كذَّبه ابن أبي شيبة وموسى بنُ هارون وأبو زرعة الرازي. وتركه الفلاس وغيره. وقال الدارقطنيّ: "هو في عداد من يضعُ الحديث". تنبيه ٧/ رقم ١٦٨٤؛ التسلية/ رقم ٣— · 3 entries
٦٠ - إسحاق بن بشر الكاهلي (١) كنيته أبو حذيفة القرشي، أصله من بلخ، ومنشؤه من بخارى، سكن بغداد مدة، وحدثهم بها، كان يضع الحديث على الثقات، ويأتي بما لا أصل له عن الأثبات، مثل مالك وغيره، روى عنه البغداديون وأهل خراسان، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب فقط. قال إسحاق بن منصور الكوسج: قدم علينا أب…▸ expand full passage (2,721 chars)٦٠ - إسحاق بن بشر الكاهلي (١) كنيته أبو حذيفة القرشي، أصله من بلخ، ومنشؤه من بخارى، سكن بغداد مدة، وحدثهم بها، كان يضع الحديث على الثقات، ويأتي بما لا أصل له عن الأثبات، مثل مالك وغيره، روى عنه البغداديون وأهل خراسان، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب فقط. قال إسحاق بن منصور الكوسج: قدم علينا أبو حذيفة، فكان يحدث عن ابن طاووس ورجال كبار من التابعين ممن ماتوا قبل حميد الطويل، قال: فقلنا له: كتبت عن حميد الطويل؟ قال: ففزع، وقال: جئتم تسخرون بي، حميد عن أنس، جدي لم ير حميدًا، فقلنا: أنت تروي عمن مات قبل حميد بكذا وكذا سنة، قال: فعلمنا ضعفه، وأنه لا يعلم ما يقول. قال أبو حاتم: وقد روى إسحاق بن بشر هذا، عن سفيان الثوري، عن هشام بنِ عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ: "مَرَضُ يَوْمٍ يُكَفِّرُ ثَلَاثِينَ سَنَةً" (٢). وعن الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: "إِنَّ الْمَرَضَ يَتبَعُ الذُّنُوبَ فِي الْمَفَاصِلِ، حَتَّى يَسُلَّهُ سَلًّا، فَيَقُومُ مِنْ مَرَضِهِ، وَقَدْ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ" (٣). أخبرنا بالحديثين جميعًا الحسين بن إسحاق الخلال، قال: حدثنا جعفر بن محمد البردعي بعسقلان، قال: حدثنا الحسين بن بيان، عن إسحاق بن بشر، عن الثوري.وقد روى إسحاق بن بشر هذا عن الثوري، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "النَّادِمُ يَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ وَالْمُعْجِبُ يَنْتَظِرُ الْمَقْتَ، وَكُلُّ عَامِل سَيَنْدَمُ عَلَى مَا سَلَفَ عِنْدَ مَوْتِهِ، فَإِنَّ مِلَاكَ الْأَعْمَالِ خَوَاتِيمُهَا، وَاللَّيْلُ وَالنَّهَارُ مَطِيَّتَانِ فَارْكَبُوهُمَا بَلَاغًا إلى الآخِرَةِ، وإيَّاكُمْ وَالتَّسْوِيفَ بِالتَّوْبَةِ وَالْغُرَّةَ بحكْم اللَّهِ عَنْكَ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ أقرب إلى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ، ﴿وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَال ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (٨)﴾ " (١). أخبرنا يوسف بن بشر بن حمزة الرَّجاني بحصن مهدي، قال: حدثنا أحمد بن سعيد الباسياني، قال: حدثنا إسحاق بن بشر، عن الثوري في نسخة كتبناها عنه للثوري وجعفر بن محمد وغيرهما أشياء موضوعة أكره ذكرها في الكتب، لأن فيما ذكرنا منه غنية عن الاستشهاد بالإكثار على صحة القدح في رواته. وروى عن أبي معشر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: بينما أنا مع رسول الله ﷺ على جبل من جبال تهامة, إذ أقبل رجل فقال رسول الله ﷺ: "مَشْيَةُ الْجِنِّ، نَغْمَةُ الْجِنِّ" فجاء حتى سلم على رسول الله ﷺ، فقال له رسول الله ﷺ: "مَنْ أَنْتَ؟ " فقال: أنا الهام بن الهيم بن لاقس بن إبليس، قال: "بَيْنَكَ وَبَيْنَ إِبْلِيسَ أَبَوَانِ؟ " قال: نعم، قال: "كَمْ أَتَى عَلَيْكَ مِنَ السِّنِينِ؟ ". قال: أفنيت عن الدنيا إلا قليل، قال: "كَمْ؟ " قال: كنت في زمن قابيل حين قتل هابيل، قال: [كنت أنا غلام] ابن أعوام أدخل الآجام، وأعلو الآكام، وآمر بإفساد الطعام، وقطيعة الأرحام، فقال رسول الله ﷺ: "بِئْسَ عَمَلُ الشَّابِّ الْمُتلَوِّمِ وَالشَّيْخِ الْمُتَوَسِّمِ" ثم ذكر حديثًا طويلًا (٢). حدثناه محمد بن سهل بن حماد الحلاب بتستر، قال: حدثنا عمار بن يزيد المفسر، قال: حدثنا إسحاق بن بشر، قال: حدثنا أبو معشر، عن نافع.٦٠ - إسحاق بن بشر الكاهلي (١) كنيته أبو حذيفة القرشي، أصله من بلخ، ومنشؤه من بخارى، سكن بغداد مدة، وحدثهم بها، كان يضع الحديث على الثقات، ويأتي بما لا أصل له عن الأثبات، مثل مالك وغيره، روى عنه البغداديون وأهل خراسان، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب فقط. قال إسحاق بن منصور الكوسج: قدم علينا أب…▸ expand full passage (2,721 chars)٦٠ - إسحاق بن بشر الكاهلي (١) كنيته أبو حذيفة القرشي، أصله من بلخ، ومنشؤه من بخارى، سكن بغداد مدة، وحدثهم بها، كان يضع الحديث على الثقات، ويأتي بما لا أصل له عن الأثبات، مثل مالك وغيره، روى عنه البغداديون وأهل خراسان، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب فقط. قال إسحاق بن منصور الكوسج: قدم علينا أبو حذيفة، فكان يحدث عن ابن طاووس ورجال كبار من التابعين ممن ماتوا قبل حميد الطويل، قال: فقلنا له: كتبت عن حميد الطويل؟ قال: ففزع، وقال: جئتم تسخرون بي، حميد عن أنس، جدي لم ير حميدًا، فقلنا: أنت تروي عمن مات قبل حميد بكذا وكذا سنة، قال: فعلمنا ضعفه، وأنه لا يعلم ما يقول. قال أبو حاتم: وقد روى إسحاق بن بشر هذا، عن سفيان الثوري، عن هشام بنِ عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ: "مَرَضُ يَوْمٍ يُكَفِّرُ ثَلَاثِينَ سَنَةً" (٢). وعن الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: "إِنَّ الْمَرَضَ يَتبَعُ الذُّنُوبَ فِي الْمَفَاصِلِ، حَتَّى يَسُلَّهُ سَلًّا، فَيَقُومُ مِنْ مَرَضِهِ، وَقَدْ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ" (٣). أخبرنا بالحديثين جميعًا الحسين بن إسحاق الخلال، قال: حدثنا جعفر بن محمد البردعي بعسقلان، قال: حدثنا الحسين بن بيان، عن إسحاق بن بشر، عن الثوري.وقد روى إسحاق بن بشر هذا عن الثوري، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "النَّادِمُ يَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ وَالْمُعْجِبُ يَنْتَظِرُ الْمَقْتَ، وَكُلُّ عَامِل سَيَنْدَمُ عَلَى مَا سَلَفَ عِنْدَ مَوْتِهِ، فَإِنَّ مِلَاكَ الْأَعْمَالِ خَوَاتِيمُهَا، وَاللَّيْلُ وَالنَّهَارُ مَطِيَّتَانِ فَارْكَبُوهُمَا بَلَاغًا إلى الآخِرَةِ، وإيَّاكُمْ وَالتَّسْوِيفَ بِالتَّوْبَةِ وَالْغُرَّةَ بحكْم اللَّهِ عَنْكَ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ أقرب إلى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ، ﴿وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَال ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (٨)﴾ " (١). أخبرنا يوسف بن بشر بن حمزة الرَّجاني بحصن مهدي، قال: حدثنا أحمد بن سعيد الباسياني، قال: حدثنا إسحاق بن بشر، عن الثوري في نسخة كتبناها عنه للثوري وجعفر بن محمد وغيرهما أشياء موضوعة أكره ذكرها في الكتب، لأن فيما ذكرنا منه غنية عن الاستشهاد بالإكثار على صحة القدح في رواته. وروى عن أبي معشر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: بينما أنا مع رسول الله ﷺ على جبل من جبال تهامة, إذ أقبل رجل فقال رسول الله ﷺ: "مَشْيَةُ الْجِنِّ، نَغْمَةُ الْجِنِّ" فجاء حتى سلم على رسول الله ﷺ، فقال له رسول الله ﷺ: "مَنْ أَنْتَ؟ " فقال: أنا الهام بن الهيم بن لاقس بن إبليس، قال: "بَيْنَكَ وَبَيْنَ إِبْلِيسَ أَبَوَانِ؟ " قال: نعم، قال: "كَمْ أَتَى عَلَيْكَ مِنَ السِّنِينِ؟ ". قال: أفنيت عن الدنيا إلا قليل، قال: "كَمْ؟ " قال: كنت في زمن قابيل حين قتل هابيل، قال: [كنت أنا غلام] ابن أعوام أدخل الآجام، وأعلو الآكام، وآمر بإفساد الطعام، وقطيعة الأرحام، فقال رسول الله ﷺ: "بِئْسَ عَمَلُ الشَّابِّ الْمُتلَوِّمِ وَالشَّيْخِ الْمُتَوَسِّمِ" ثم ذكر حديثًا طويلًا (٢). حدثناه محمد بن سهل بن حماد الحلاب بتستر، قال: حدثنا عمار بن يزيد المفسر، قال: حدثنا إسحاق بن بشر، قال: حدثنا أبو معشر، عن نافع.٦٠ - إسحاق بن بشر الكاهلي (١) كنيته أبو حذيفة القرشي، أصله من بلخ، ومنشؤه من بخارى، سكن بغداد مدة، وحدثهم بها، كان يضع الحديث على الثقات، ويأتي بما لا أصل له عن الأثبات، مثل مالك وغيره، روى عنه البغداديون وأهل خراسان، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب فقط. قال إسحاق بن منصور الكوسج: قدم علينا أب— · 1 entry
١٥- إِسْحَاق بْن بشر الْكَاهِلِي قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: إِسْحَاق بْن بشر رجلَانِ: أَحدهمَا: يكنى أَبَا حُذَيْفَة البُخَارِيّ، هُوَ الَّذِي يحدث عَن الثَّوْريّ، وَغَيره بِالْمَنَاكِيرِ، وَهُوَ صَاحب الْمُبْتَدَأ، والفتوح، وَالرِّدَّة. وَالْآخر: إِسْحَاق بْن بشر بْن مقَاتل أَبُو يَعْقُوب الْكَاهِلِي، كُوفِي، وَهُوَ ضَعِيف أَيْضا، وَهُوَ الَّذِي روى عَن أبي معشر، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر، عَن النَّبِي ﷺ قصَّة الْهَام من بْن الْهَام،وَيحدث عَن الْكُوفِيّين، وَعَن مَالك بْن أنس مَنَاكِير. وَقد هم أَبُو حَاتِم ﵀، فَأدْخل حَدِيث أَحدهمَا، فِي الآخر.— · 2 entries
٨٣١ - إسحاق بن بشر الكاهلي (٤)، صاحب كتاب "المبتدأ".٨٣١ - إسحاق بن بشر الكاهلي (٤)، صاحب كتاب "المبتدأ".