Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

خلف الأحمر بن حيان بن محرز أبو محرز [١]

خلف الأحمر بن حيان بن محرز أبو محرز [١]

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

جمال الدين القفطي - إنباه الرواة على أنباه النحاة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 375, entry [258]1,237 chars
    ٢٣٧ - خلف الأحمر بن حيان بن محرز أبو محرز [١] مولى بلال «١» بن أبى بردة بن أبى موسى الأشعرىّ. من أبناء الصّغد «٢» الذين سباهم قتيبة «٣» بن مسلم، فوهبه سلم بن قتيبة بن مسلم لبلال. وهو أحد رواة الغريب واللغة والشعر ونقّاده والعلماء به وبقائليه وصناعته. وله صنعة فيه. وهو أحد الشعراء المحسنين؛ ليس فى رو…
    ▸ expand full passage (1,237 chars)
    ٢٣٧ - خلف الأحمر بن حيان بن محرز أبو محرز [١] مولى بلال «١» بن أبى بردة بن أبى موسى الأشعرىّ. من أبناء الصّغد «٢» الذين سباهم قتيبة «٣» بن مسلم، فوهبه سلم بن قتيبة بن مسلم لبلال. وهو أحد رواة الغريب واللغة والشعر ونقّاده والعلماء به وبقائليه وصناعته. وله صنعة فيه. وهو أحد الشعراء المحسنين؛ ليس فى رواة الشعر أحد أشعر منه. وكان يبلغ من حذقه واقتداره على الشعر أن يشبّه شعره بشعر القدماء؛ حتى يشبّه بذلك على جلّة الرواة، ولا يفرقون بينه وبين الشعر القديم؛ من ذلك قصيدته التى نحلها ابن أخت تأبّط شرا، التى أولها» :إن بالشّعب الذى دون سلع ... لقتيلا دمه ما يطلّ «١» جازت على جميع الرواة، فما فطن بها إلّا بعد دهر طويل بقوله: خبر ما نابنا مصمئلّ ... جلّ حتى دقّ فيه الأجلّ «٢» فقال بعضهم: جلّ حتى دقّ فيه الأجلّ من كلام المولّدين. فحينئذ أقرّ بها خلف «٣». وخرج خلف الأحمر يوما على أصحابه، فأنشدهم قول النّمر بن تولب «٤»: ألمّ بصحبتى وهم هجود ... خيال طارق من أم حصن وقال: لو كان مكان «أم حصن» «أم حفص» كيف يكون قوله: لها ما تشتهى عسل مصفّى ... وإن شاءت فحوّارى بسمن «٥»فقالوا: لا ندرى، [فقال]: وإن شاءت فحوّارى بلمص واللّمص: الفالوذج. ووصفه العلماء بعلم «١» الشعر. وقد أغنانا المبرّد فى الروضة عن التطويل فى ذكره، وكان قد تعبّد فى آخر عمره. وكان أبو نواس تلميذا له، ويفتخر به، ورثاه فى ديوانه «٢». وصنف كتاب جبال العرب وما قيل فيها من الشعر.