سَعْدُ بْنُ الْأَخْرَمِ، أَبُو الْمُغِيرَةِ سَكَنَ الْكُوفَةَ، مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ، حَدِيثُهُ عِنْدَ ابْنِهِ الْمُغِيرَةِ

سَعْدُ بْنُ الْأَخْرَمِ، أَبُو الْمُغِيرَةِ سَكَنَ الْكُوفَةَ، مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ، حَدِيثُهُ عِنْدَ ابْنِهِ الْمُغِيرَةِ٣١٩٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا الْعَلَاءُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ عِيسَى، قَالَا: عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْأَخْرَمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَهُ، فَقِيلَ لَهُ: بِعَرَفَةَ، فَاسْتَقْبَلْتُهُ فَأَخَذْتُ بِزِمَامِ النَّاقَةِ قَالَ: فَصَاحَ بِي نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ: «دَعُوهُ فَأَرَبٌ مَا جَاءَ بِهِ» . قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ؟ قَالَ: «لَئِنْ كُنْتَ أَوْجَزْتَ فِي الْخُطْبَةِ لَقَدْ أَعْظَمْتَ وَأَطْوَلْتَ» فَسَكَتَ سَاعَةً، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَنَظَرَ فَقَالَ: «تَعْبُدُ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتُحِبُّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ، وَمَا كَرِهْتَ لِنَفْسِكَ فَدَعِ النَّاسَ مِنْهُ، خَلِّ سَبِيلَ النَّاقَةِ» قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ: شَكَّ الْأَعْمَشُ فِي أَبِيهِ وَعَمِّهِ

٣٤٧ - سَعْد بن الأخْرَم، أبو المغيرة سكن الكوفة. مختلَف في صُحْبته. قاله أبو نعيم -والصغاني، وابن الجوزي (٢) - وروى له من حَديث الأعمش، عن عَمرو بن مُرة، عَن المغيرة بن سَعْد بن الأخرم، عَن أبيه أو عن عَمه قال: أتيت النبي ﷺ أُريد أن أسأله, فقيل لي: هو بعَرفة (٣). قال أبو عمر (٤): يُختلَف في صُحْبته وفي حديثه، وذكر الحديث المبدأ به وأن الأعمش شك. وعند الأعمش حَديث آخر عَن شَمْرِ (٥) بن عطية، عن المغيرة، عَن أبيه، عَن عَبْد الله بن مَسْعُود، عَن النبي ﷺ:"لا تتخذوا الضَيْعَة" قال أبو عُمر: غير بَعيد روايةُ مثله عن ابن مَسْعود. ولما رواه أبو أحمد العسكري في كتاب "الصحَابة" من حَديث عَمرو بن علي، عن عَبْد الله بن داودَ، عَن الأعمش قال: عَن عَمهِ ولم يشك (١) ونسَبه هُجَيميا، قال: والأخرم اسمه: ربيعة بن سِيدان. قال: وذكر بعضهم أن لسعد صحبةً، وهو أخو عبد الله بن ربيعة. وذكر فيه ابن قانع (٢) اختلافًا آخر، وهو: المغيرة بن سعد، عن أبيه أو (٣) سعد بن المغيرة عن أبيه. وأما ابن حبان (٤)؛ فذكره في الصحَابة، ثم ذكره في التابعين! ووَصفَه بالرواية عَن ابن مَسْعود. ولا شك أن أحدهما غير صحيح، فيُنظر، والذي يظهر أن تابعيتَه هو الصَواب؛ فإن أبا الحجاج: مُسْلم بن الحجاج ذكره في الطبقة الأولى من أهل الكوفة (٥)، وكذلك غيرُه. وذكره البغوي في الصحابة (٦).