جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ الْأَزْدِيُّ الزَّهْرَانِيُّ مِنْ بَنِي زَهْرَانَ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، وَوَلِيَ الْبَحْرَ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ ﵁. رَوَى عَنْهُ أَبُو الْ

جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ الْأَزْدِيُّ الزَّهْرَانِيُّ مِنْ بَنِي زَهْرَانَ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، وَوَلِيَ الْبَحْرَ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ ﵁. رَوَى عَنْهُ أَبُو الْخَيْرِ، وَأَبُو قَبِيلَ الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ، تُوُفِّيَ بِالشَّامِ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَهُوَ عِنْدِي الْمُتَقَدِّمُ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ.١٦٧٠ - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا عَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ ⦗٦١٧⦘ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَن جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، قَالَ: هَاجَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَاخْتَلَفْنَا فِي الْهِجْرَةِ، فَقَالَ بَعْضُنَا: قَدِ انْقَطَعَتْ، وَقَالَ بَعْضُنَا: لَمْ تَنْقَطِعْ، فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا قُوتِلَ الْكُفَّارُ» أَفْرَدَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنَ الرُّوَاةِ حَدِيثَ جُنَادَةَ فِيمَنْ أَمَّ قَوْمًا، وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ جُمْلَةِ حَدِيثِ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْأَزْدِيِّ الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ، وَجَعَلَهُمَا تَرْجَمَتَيْنِ تَكْثِيرًا لِتَرَاجِمِهِ، وَثَلَاثَتُهُمْ عِنْدِي وَاحِدٌ، جُنَادَةُ الْأَزْدِيُّ، وَجُنَادَةُ الزَّهْرَانِيُّ، وَجُنَادَةُ الْأَزْدِيُّ الَّذِي رَوَى حَدِيثَهُ حُذَيْفَةُ الْأَزْدِيُّ عَنْهُ فِي الصَّوْمِ، كُلُّهُمْ وَاحِدٌ

(٣٣٦) جنادة بن أبى أمية الأزدي الزهرانى من بنى زهران، واسم أبى أمية مالك، كذا قال خليفة وغيره. قال أبو عمر: كان من صغار الصحابة، وقد سمع من النبي ﷺ، وروى عنه، وروى أيضا عن أصحابه عنه، وقال ابن أبى حاتم عن أبيه: جنادة بن أبى أمية الدوسى، واسم أبى أمية كبير (¬١). لأبيه أبى أمية صحبة، وهو شامى. قال: وروى جنادة بن أبى أمية عن معاذ بن جبل، وعبادة بن الصامت وابن عمر. روى عنه مجاهد، وعلي بن رباح، وعمير ابن هانئ، وبسر بن سعيد، وعمرو بن الأسود، وأبو الخير، وعبادة بن نسى، وابنه سليمان بن جنادة وقال البخاري: جنادة بن أبى أمية، واسم أبى أمية كبير. قال محمد ابن سعد كاتب الواقدي: جنادة بن أبى أمية غير جنادة بن مالك يعنى المتقدمذكره، وهو كما قال محمد بن سعد: هما اثنان عند أهل العلم بهذا الشأن، وكان جنادة بن أبى أمية على غزو الروم في البحر لمعاوية من زمن عثمان إلى أيام يزيد. إلا ما كان من زمن الفتنة، وشتا في البحر سنة تسع وخمسين، هكذا ذكر الليث بن سعد، والوليد بن مسلم. مخرج حديثه عن أهل مصر، روى عنه من أهل المدينة بسر بن سعيد، وروي عنه من المصريين أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني، وأبو قبيل المعافري، وشييم بن بيتان، ويزيد بن صبيح (¬١) الأصبحي، والحارث ابن يزيد الحضرمي. وذكر ابن يونس عن عبد الله بن عيسى بن حماد التجيبي عن أبيه عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير أن جنادة بن أبى أمية حدثه: أن رجالا من أصحاب رسول الله ﷺ اختلفوا، فقال بعضهم: إن الهجرة قد انقطعت قال جنادة: فانطلقت إلى رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، إن ناسا يقولون إن الهجرة قد انقطعت؟ فقال رسول الله ﷺ: لا تنقطع الهجرة ما كان الجهاد. وذكر حديثا آخر عن أبى الخير عن جنادة بن أبى أمية أيضا. قال ابن يونس: وجنادة بن أبى أمية ممن شهد فتح مصر، قدم مع عبادة بن الصامت، وكان عبادة يومئذ أميرا على ربع المدد. وذكر ابن عفير عن الليث بن سعد عن عبيد الله بن أبى جعفر، عن بكير ابن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن جنادة بن أبى أمية، أن عبادة بنالصامت كان على قتال الإسكندرية، وكان منعهم من القتال فقاتلوا، فقال: أدرك الناس يا جنادة، فذهبت، ثم رجعت إليه، فقال: أقتل أحد؟ فقلت: لا. فقال: الحمد لله الذي لم يقتل منهم أحد عاصيا. قال أبو عمر: ولجنادة بن أبى أمية أيضا حديث عن النبي ﷺ في صوم يوم الجمعة، وتوفى بالشام سنة ثمانين.