شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 10373, entry [14447]1,436 chars
١٤٩٩٠ - أبو الدهماء عن محمد بن عمرو • أبو الدهماء. شيخ من أهل البَصرة. يَرْوِي عَن مُحَمَّد بن عَمْرو. روى عَنْهُ أبو جَعْفَر النُّفَيْلِي. كَانَ مِمَّن يروي المقلوبات، وَيَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الأَثْبَات، فَبَطل الاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد، وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ …
▸ expand full passage (1,436 chars)١٤٩٩٠ - أبو الدهماء عن محمد بن عمرو • أبو الدهماء. شيخ من أهل البَصرة. يَرْوِي عَن مُحَمَّد بن عَمْرو. روى عَنْهُ أبو جَعْفَر النُّفَيْلِي. كَانَ مِمَّن يروي المقلوبات، وَيَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الأَثْبَات، فَبَطل الاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد، وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بن عَمْرٍو، عَنْ أبي سَلَمَةَ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: إِنَّ أَعْجَلَ الطَّاعَاتِ ثَوَابًا صِلَةُ الرَّحِمِ، وَإِنَّ أَهْلَ البَيْتِ لَيَكُونُونَ فُجَّارًا، فَتَنْمُو أمَوْالُهُمْ وَيَكْثُرُ عَدَدُهُمْ إِذَا وَصَلُوا أَرْحَامَهُمْ، وَإِنَّ أَعْجَلَ المَعْصيةِ عُقُوبَةً البَغْيُ وَالْخِيَانَةُ، وَيَمِينُ الغَمُوسِ تُذْهِبُ المَالَ وَتَذَرُ الدَّارَ بَلاقِعَ [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٤٩)]. • أبو الدهماء. يروي عن محمد بن عمرو. قال ابن حبان: يروي المقلوبات ويأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، فلا يحتج به إذا انفرد [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣٠)]. • أبو الدهماء. عن محمد بن عمرو، وهاه ابن حبان. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٧)]. • أبو الدهماء. عن محمد بن عمرو. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٨٣)]. • أبو الدهماء. حدث عن محمد بن عمرو. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. قال أبو جعفر النفيلى: حدثنا أبو الدهماء، عن محمد بن عمرو، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة، عن النبي ﷺ قال: إن أعجل الطاعات ثوابا صلة الرحم، وإن أهل البيت ليكونونفجارا فتنمو أموالهم ويكثر عددهم إذا وصلوا أرحامهم، وإن أعجل المصيبة عقوبة البغى والخيانة ويمين الغموس: تذهب المال، وتدع الدار بلاقع. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٣٩)].
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 10373, entry [14447]345 chars
جروحين لابن حبان (٣/ ١٤٩)]. • أبو الدهماء. يروي عن محمد بن عمرو. قال ابن حبان: يروي المقلوبات ويأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، فلا يحتج به إذا انفرد [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣٠)]. • أبو الدهماء. عن محمد بن عمرو، وهاه ابن حبان. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٧)]. • أبو الدهماء. عن محمد بن عمرو. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به [المغن