أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 2046, entry [4741]1,352 chars
٤٧٠٨ - أبو ثفال المري: [عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب في حديث: "لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه"] * قال ابن أبي حاتم في "العلل" (١/ ٥٢/ رقم ١٢٩): " أبو ثقال مجهول، ورباح مجهول". وقال البيهقي "أبو ثفال: ليس بالمعروف جدًا" اهـ. * وقال البخاري: "في حديثه نظر". ق…
▸ expand full passage (1,352 chars)٤٧٠٨ - أبو ثفال المري: [عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب في حديث: "لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه"] * قال ابن أبي حاتم في "العلل" (١/ ٥٢/ رقم ١٢٩): " أبو ثقال مجهول، ورباح مجهول". وقال البيهقي "أبو ثفال: ليس بالمعروف جدًا" اهـ. * وقال البخاري: "في حديثه نظر". قال الحافظ في "التلخيص" (١/ ٧٤): "وهذه عادته فيمن يضعِّفُهُ". . .* ذكره ابنُ حبان في "الثقات" إلا أنه قال: "ليس بالمعتمد على ما تفرّد به". قال الحافظ: فكأنه لم يوثِّقهُ. كشف المخبوء / ٢٥ - ٢٦؛ بذل الإحسان ٢/ ٣٥٦ - ٣٥٨؛ جُنَّةُ المُرتَاب / ١٨٠ * أما قول البزار: "أبو ثفال مشهور" فهذا لم يخرجه عن حد الجهالة، لا سيما أنه قال عقب الخبر: رباح وجَدَّتُهُ لا نعلمهما رويا إلا هذا الحديث ولا حدّث عن رباح إلا أبو ثفال. فالخبر من جهة النقل لا يثبت" اهـ. كشف المخبوء / ٢٥ - ٢٦؛ جُنَّةُ المُرتَاب / ١٨٠ * قول البزار: "أبو ثفال مشهور" فيقصد به نفي جهالة العين، لا الحال. . بذل الإحسان ٢/ ٣٥٦ - ٣٥٨ * قال الترمذي: في "العلل الكبير": قلتُ له -يعني للبخاري-: أبو ثفال المري ما اسمه؟ فلم يعرف اسمه. وسألت الحسنَ بن عليّ الخلال، فقال: "اسمه ثمامة بن وائل بن حصين" اهـ. * في "نصب الراية" (١/ ٤): أعله ابنُ القطان في كتاب "الوهم والإيهام" وقال: "فيه ثلاثة مجاهيل الأحوال: جدَّةُ رباحٍ، لا يُعرف لها اسمٌ ولا حالٌ، ولا تُعرف بغير هذا. ورباح أيضًا مجهولُ الحالِ، أبو ثفال مجهولُ الحالِ أيضًا، مع أنه أشهرهم لرواية جماعةٍ عنه، منهم الدراورديُّ" اهـ. بذل الإحسان ٢/ ٣٥٦ - ٣٥٨