Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

يونس بن عطاء بن عثمان بن ربيعة الصدائي

يونس بن عطاء بن عثمان بن ربيعة الصدائي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 3 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
1
Assessment hints
1
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

أبو نعيم الأصبهاني - الضعفاء لأبي نعيم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 118, entry [26], entry [286]95 chars
    ٢٨٦ - يُونُس بن عَطاء بن عُثْمَان بن ربيعَة الصدائي روى عَن حميد الطَّوِيل أَحَادِيث مَوْضُوعَة

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 10274, entry [14154]3,230 chars
    ١٤٦٩٩ - يونس بن عطاء بن عثمان بن ربيعة الصدائي • يُونُس بن عَطاء الصدائي. يروي العَجَائِب، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد. رَوَى عَنْ حُمَيْدِ بن زَاذَوَيْهِ، مَوْلَى خُزَاعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بن مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ مُعَاوِيَةُبن أَبِي سُفْيَانَ كَاتِبَ النَّبِي ﷺ، وَكَانَ إِذَ…
    ▸ expand full passage (3,230 chars)
    ١٤٦٩٩ - يونس بن عطاء بن عثمان بن ربيعة الصدائي • يُونُس بن عَطاء الصدائي. يروي العَجَائِب، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد. رَوَى عَنْ حُمَيْدِ بن زَاذَوَيْهِ، مَوْلَى خُزَاعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بن مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ مُعَاوِيَةُبن أَبِي سُفْيَانَ كَاتِبَ النَّبِي ﷺ، وَكَانَ إِذَا رَأَى مِنَ النَّبِيِّ ﷺ غَفْلَةً وَضَعَ الْقَلَمَ فِي فِيهِ، قَالَ: فَنظر النَّبِي ﷺ يَوْمًا فَقَالَ: يَا مُعَاوِيَةُ إِذَا كَتَبْتَ كِتَابًا فَضَعِ الْقَلَمَ عَلَى أُذُنِكَ، فَإِنَّهُ أَذْكَرُ لَكَ. رَوَاهُ عَنْهُ سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَطَاءٍ الصُّدَائِيِّ، رَوَى عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَا يُحْبَسُ الإِنْسَانُ فِي الدَّيْنِ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا. رَوَاهُ عَنهُ سُلَيْمَان بن أبي سَلمَة [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٤١)]. • يُونُس بن عَطاء بن عُثْمَان بن ربيعَة الصدائي. روى عَن حميد الطَّوِيل أَحَادِيث مَوْضُوعَة [المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ٢٣٢)]. • يونس بن عطاء بن عثمان بن ربيعة الصدائي. روى عن حميد الطويل، أحاديث موضوعة [الصعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٨٦)]. • يونس بن عطاء بن عثمان بن ربيعة الصدائي. يروي عن حميد بن زادويه الطويل، وقال ابن حبان: يروي العجائب، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٢٤)]. • يونس بن عطاء. عن حميد، قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٠)]. • يونس بن عطاء. عن حميد. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٦٤)]. • يونس بن عطاء الصدائي. عن حميد الطويل، عن أنس: كان معاوية كاتب النبي ﷺ، فكان إذا رأى من النبي ﷺ غفلة وضع القلم في فيه، فقال: يا معاوية إذا كتبت كتابا فضع القلم على أذنك، فإنه أذكر لك. وبه - مرفوعا: لا يحبس الانسان في الدين أكثر من أربعين يوما. رواهما عنه سلمة بن سليمان شيخ لسلمة بن شبيب. وقال القاسم بن هاشم السمسار: حدثنا يونس بن عطاء، حدثنا سفيان الثوري، عن أبيه، عن جده، عن زياد بن الحارث الصدائى: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من طلب العلم تكفل الله برزقه. لا أعرف لجد الثوري ذكرا إلا في هذا الخبر. قال ابن حبان: يونس بن عطاء يروى العجائب، لا يجوز الاحتجاج به. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٠٣)]. • يونس بن عطاء الصدائي. عن حميد الطويل، عَن أَنس ﵁: كان معاوية ﵁ كاتب النبي ﷺ فكان إذا رأى من النبي ﷺ غفلة وضع القلم في فيه فقال: يا معاوية إذا كتبت كتابا فضع القلم على أذنك فإنه أذكر لك. وبه مرفوعا: لا يحبس الإنسان في الدَّين أكثر من أربعين يوما.رواهما عنه سلمة بن سليمان شيخ لسلمة بن شبيب. وقال القاسم بن هاشم السمسار: حَدَّثَنا يونس بن عطاء حَدَّثَنا سفيان الثوري، عَن أبيه، عن جَدِّه عن زياد بن الحارث الصدائي ﵁ سمعت رسول الله ﷺ يقول: من طلب العلم تكفل الله برزقه. لا أعرف لجد الثوري ذكرا إلا في هذا الخبر. قال ابن حبان: يونس بن عطاء يروي العجائب، لا يجوز الاحتجاج بخبره. انتهى. والضمير في قوله: "عن جده" ليونس لا الثوري، فإن يونس المذكور هو ابن عطاء بن عثمان بن ربيعة بن زياد بن الحارث الصدائي. وقال الحاكم وأبو سعيد النقاش: روى، عَن حُمَيد الطويل الموضوعات وكذا قال أبو نعيم. وقوله: "روى عنه سلمة بن سليمان" انقلب عليه وإنما هو: "سليمان بن سلمة" كذا في الضعفاء لابن حبان وكذا هو في الدلائل لأبي نعيم وللبيهقي في حديث آخر رواه عن الحكم بن أبان ورواه عنه ابن سعد في الطبقات. [لسان الميزان (٨/ ٥٧٤)]. • يونس بن عطاء الصدائي. عن حميد الطويل، يروي العجائب. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٨٣٥)]. • يُونُس بن عَطاء الصدائي. قَالَ الحَاكِم وَأَبُو سعيد النقاش: روى عَن حميد الطَّوِيل الموضوعات. [تنزيه الشريعة (١/ ١٣١)].
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 10274, entry [14154]344 chars
    أصبهاني (ترجمة رقم ٢٨٦)]. • يونس بن عطاء بن عثمان بن ربيعة الصدائي. يروي عن حميد بن زادويه الطويل، وقال ابن حبان: يروي العجائب، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٢٤)]. • يونس بن عطاء. عن حميد، قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٠)]. • يونس بن عطاء. عن حميد. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به