يُوسُفُ بن مُحَمَّدِ بن المُنْكَدِرِ التَّيْمِيّ القرشي

### || AUTO 1233 - يوسف بن محمد بن المنكدر التيمي القرشي # (¬1) # أخو المنكدر بن محمد بن المنكدر، روى عنه أهل العراق، وهو يروي عن أبيه ~~ما ليس من حديث أبيه من المناكير التي لا يشك عوام أصحاب الحديث أنها ~~مقلوبة، وكان يوسف شيخا صالحا، ممن غلب عليه الصلاح حتى غفل عن الحفظ ~~والإتقان، فكان يأتي بالشيء على التوهم، فبطل الاحتجاج به على الأحوال كلها. # وهو الذي روى عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، قال: كان رسول الله - صلى ~~الله عليه وسلم - إذا انتبه من منامه خر ساجدا، وإذا رأى القرد خر ساجدا، ~~وإذا رأى الرجل مغبر الخلق خر ساجدا شكرا لله عز وجل (¬2). # حدثناه الحسين بن أحمد الآمدي ببغداد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبيد ~~الله الحلبي، قال: حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه. # وروى عن أبيه، عن جابر، قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ~~الإيمان؟ فقال: "الصبر والسماحة" (¬3). # حدثناه أبو يعلى، قال: حدثني عبيد بن جناد الحلبي، قال: حدثنا يوسف بن ~~محمد بن المنكدر. # وروى عن أبيه، عن جابر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "قالت: أم ~~سليمان بن داود لابنها: يا بني لا تكثر النوم بالليل، [فإن كثرة النوم] تدع ~~الرجل فقيرا يوم القيامة" (¬4). PageV18P489 # حدثناه ابن قتيبة، قال: حدثنا جعفر بن سنيد بن داود، قال: حدثني أبي، عن ~~يوسف بن محمد بن المنكدر.

١٢٣٣ - يوسف بن محمد بن المنكدر التيمي القرشي (١) أخو المنكدر بن محمد بن المنكدر، روى عنه أهل العراق، وهو يروي عن أبيه ما ليس من حديث أبيه من المناكير التي لا يشك عوام أصحاب الحديث أنها مقلوبة، وكان يوسف شيخًا صالحًا، ممن غلب عليه الصلاح حتى غفل عن الحفظ والإتقان، فكان يأتي بالشيء على التوهم، فبطل الاحتجاج به على الأحوال كلها. وهو الذي روى عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، قال: كان رسول الله ﷺ إذا انتبه من منامه خر ساجدًا، وإذا رأى القرد خر ساجدًا، وإذا رأى الرجل مغبر الخلق خر ساجدًا شكرًا لله ﷿ (٢). حدثناه الحسين بن أحمد الآمدي ببغداد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي، قال: حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه. وروى عن أبيه، عن جابر، قال: سئل رسول الله ﷺ عن الإيمان؟ فقال: "الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ" (٣). حدثناه أبو يعلى، قال: حدثني عبيد بن جناد الحلبي، قال: حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر. وروى عن أبيه، عن جابر، عن النبي ﷺ قال: "قَالتْ: أُمُّ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ لابْنِهَا: يَا بُنَيَّ لَا تُكثِرِ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ، [فَإِنَّ كَثْرَةَ النَّوْمِ] تَدَعُ الرَّجُلَ فَقِيرًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ" (٤).حدثناه ابن قتيبة، قال: حدثنا جعفر بن سنيد بن داود، قال: حدثني أبي، عن يوسف بن محمد بن المنكدر.

١٤٦٦٤ - يُوسُفُ بن مُحَمَّدِ بن المُنْكَدِرِ التَّيْمِيّ القرشي • يوسف ابن أخي محمد بن المنكدر. قلتُ: يوسف بن أخي مُحَمَّد بن المنكدر؟ قَال: واهي الحديث [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ١٧٢)]. • يوسف بن محمد بن المنكدر. متروك الحديث، شامي [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٥٢)]. • يُوسُف بن مُحَمد بن المُنكَدِر. عن أَبيه، ولا يُتابَع على حَديثه. حدثنا مُحمد بن عتاب بن المُرَبَّع، حَدثنا سُنَيد بن داوُد، حَدثنا يُوسُف بن مُحَمد بن المُنكَدِر، عن أَبيه، عن جابر بن عَبد الله، عن النَّبي ﷺ،قال: قالَت أُم سُليمان لسُليمان، ﵉: يا بُنَي لا تُكثِر النَّوم بِاللَّيل؛ فَإِن كَثرَة النَّوم بِاللَّيل يَدَع الرَّجُل فَقيرًا يَوم القيامَةِ. حدثنا مُوسَى بن عِمران الجُرجاني، حَدثنا الخَليل بن عُمر البَغَوي، حَدثنا ابن السَّماك، عن إِبراهيم بن أَبي يَحيَى، عن مُحَمد بن المُنكَدِر قال: قالَت أُم سُليمان النَّبي ﷺ، لسُليمان: يا بُنَي لا تُكثِر النَّومَ؛ فَإِن كَثرَة النَّوم يَترُك الإِنسان فَقيرًا يَوم القيامَةِ. حدثنا عَلي بن عَبد العَزيز، حَدثنا أَبو عُبَيد، حَدثنا أَبو مُسهِر، عن سَعيد بن عَبد العَزيز، عن رَبيعَة بن زَيد قال: قالَت أُم سُليمان بن داوُد: إياك وكَثرَة النَّوم فَإِنه يُفقِر في حين يَحتاج الناس إِلى أَعمالهِم. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٤٤٣)]. • يُوسُفُ بن مُحَمَّدِ بن المُنْكَدِرِ، التَّيْمِيّ، القرشي، أَخُو المُنْكَدر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر. روى عَنهُ أهل العرَاق. يروي عَن أَبِيه مَا لَيْسَ من حَدِيثه من المَنَاكِير التِي لَا يشك عوام أَصْحَاب الحَدِيث أَنَّهَا مَقْلُوبَة، وَكَانَ يُوسُف شيخا صَالحا، مِمَّن غلب عَلَيْهِ الصّلاح حَتَّى غفل عَن الْحِفْظ والإتقان، فَكَانَ يَأْتِي بالشيء على التَّوَهُّم، فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ على الْأَحْوَال كلهَا، وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا انْتَبَهَ من مَنَامه خر ساجدا، وَإِذَا رَأَى الْقِرْدَ خَرَّ سَاجِدًا، وَإِذَا رَأَى الرَّجُلَ مُغْبَرَّ الْخَلْقِ خَرَّ سَاجِدًا شُكْرًا لِلَّهِ. أَخْبَرَنَاهُ الْحُسينُ بْنُ أَحْمَدَ الآمِدِيُّ بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَلَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ. وَرَوَى عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الإِيمَانِ، فَقَالَ: الصَّبْرُ، وَالسَّمَاحَةُ. أَخْبَرَنَاهُ أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ جنادٍ الْحَلَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ. وَرَوَى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِي ﷺ قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ لابْنِهَا: يَا بُنَيَّ لَا تُكْثِرُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ؛ فَإِنَّ كَثْرَةَ النَّوْمِ تَدَعُ الرَّجُلَ فَقِيرًا يَوْمَ الْقِيَامَة. أخبرناه بن قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُنَيْدِ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بن الْمُنْكَدر [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٣٥)]. • يوسف بن مُحَمد بن المنكدر. سمعتُ ابن حماد يقول: يوسف بن مُحَمد بن المنكدر متروك الحديث، أظنه ذكره عن النسائي. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا عُبَيد بن حماد، حَدَّثَنا يوسف بن مُحَمد بن المنكدر، عن أبيه، عَن جابر سئل النبي ﷺ عن الإيمان قال الصبر والسماحة. وهذا يرويه يوسف. حَدَّثَنَا سَعِيد بن عثمان الحراني وعمر بن سنان، قالا: حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن عُبَيد الله الحلبي، حَدَّثَنا يوسف بن مُحَمد بن المنكدر، عن أبيه، عَن جابر، قَال: كان رسول الله ﷺ إذا رأى الرجل مغير الخلق خر ساجدا، وَإذا رأى القرد خر ساجدا، وَإذا قام من منامه خر ساجدا شكرا لله. حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن عُبَيد الله، حَدَّثَنا يوسف بن مُحَمد، عن أبيه، عَن جابر قَال رَسُول اللهِ ﷺ ما أُوذي أحد ما أُوذيت. حَدَّثَنَا عُمَر بن الحسن بن نصر، حَدَّثَنا عَبد الرحمن الحلبي، حَدَّثَنا يوسف بن مُحَمد، عن أبيه، عَن جابرقَال رَسُول اللهِ ﷺ مداراة الناس صدقة. وعند عَبد الرحمن بن عُبَيد الله، يُقَال له: ابن أخي الإمام، عن يوسف بن مُحَمد، عَن أبيه، عن جابر أحاديث ستة أو سبعة، قد ذكرت منها حديثين والباقي لم أذكره، وأما الذي ذكرته عن عُمَر بن الحسن بن نصر عن عَبد الرحمن عن يوسف بن مُحَمد مداراة الناس صدقة، فهذا الحديث ليس من هذه النسخة، حَدَّثَنَاهُ عن عَبد الرحمن بن عُبَيد الله سَعِيد بن عثمان، وعمر بن سنان، وأَبُو خولة، وبعضها عبدان. وحديث مداراة الناس ليس من النسخة، تفرد عن عَبد الرحمن عُمَر بن الحسن بن نصر. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن معاذ قال: ذَكَرَ أبى، عن يوسف بن مُحَمد بن المنكدر، عن أبيه، عَن جابر، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ الله حيي كريم يستحيي من عبده أن يرفع إليه يديه فيردهما صفرا ليس فيهما شيء، قال عُبَيد الله: ولم أسمعه من أبي. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا عُبَيد الله قال، ذكر أبي، عن يوسف بن مُحَمد، عن أبيه، عَن جابر، قال: بينما نحن مع رسول الله ﷺ في السوق، فإذا امرأة قد أخذت بعنان دابته وهو على حمار فقالت: يا رسول اللهِ إن زوجي لا يقربني، ففرق بيني وبينه، فقال: ومَنْ زوجها؟ فدعاه النبي ﷺ، فقال: ما لك وما لها، جاءت تشكو منك أحقا أنك لا تقربها، قال: يا رسول اللهِ والذي أكرمك إن عهدي بها لهذه الليلة، وبكت المرأة، وقالت: كذب، فرق بيني وبينه، فإنه من أبغض خلق الله إلي، فتبسم رسول الله ﷺ ثم أخذ برأسه ورأسها، فجمع بينهما وقال: اللهم ادن كل واحد منهما من صاحبه، قال جابر: فلبثنا ما شاء الله أن نلبث ثم مر رسول الله ﷺ بالسوق، فإذا نحن بالمرأة تحمل أدما فلما رأته طرحت الأدم، وأقبلت إلى رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول اللهِ والذي بعثك بالحق لما يخلق الله من بشر أحب إلي منه، إلا أنت. قال عُبَيد الله: ولا أدري سمعته من أبى. وقال: يوسف بن مُحَمد بن المنكدر هذا لا أَعْرفُ له غير هذه الأحاديث التي ذكرتها، والتي لم أذكرها تمام النسخة التي نسختها، وأرجُو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٤٨٣)]. • يُوسُف بن مُحَمَّد بن المُنْكَدر. قَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابْن عدي: وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٨٠١)]. • يوسف بن محمد بن المنكدر. عن أبيه. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٩٨).)]. • يوسف بن محمد بن المنكدر. يروي عن أبيه. قال أبو حاتم الرازي: ليس بقوي، وقال ابن حماد والنسائي والأزدي: هو متروك الحديث، وقال الدراقطني ضعيف وقال أبو زرعة: صالح، وقال ابن حبان: غلب عليه الصلاح فغفل عن الحفظ، فكان يأتي بالشيء توهما، فبطل الاحتجاج به [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٢١)]. • يوسف بن محمد بن المنكدر. قال النسائي: متروك الحديث، وقال أبو زرعة:صالح الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٤٤٨)]. • يوسف بن محمد بن المنكدر. عن أبيه، تركه النسائي، وقال أبو زرعة: صالح الحديث (ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٦٠)]. • يوسف بن محمد بن المنكدر التيمي [ق]. عن أبيه. وعنه غير واحد. قال النسائي: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: صالح الحديث. عبيد بن جناد، حدثنا يوسف بن محمد، عن أبيه، عن جابر - سئل النبي ﷺ عن الايمان فقال: الصبر والسماحة. عبد الرحمن بن عبيدالله الحلبي، حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر: كان رسول الله ﷺ إذا رأى الرجل مغير الخلق خر ساجدا. وإذا رأى القرد خر ساجدا، وإذا قام من منامه خر ساجدا شكرا لله عزوجل. وبه: ما أوذى أحد ما أوذيت. وبه: مداراة الناس صدقة. أبو يعلى، حدثنا عبيدالله بن معاذ، قال: ذكر أبى عن يوسف بن محمد، عن جابر قال: بينما نحن مع رسول الله ﷺ في السوق إذا امرأة. قد أخذت بعنان حماره، فقالت: إن زوجي لا يقربني، ففرق بينى وبينه. فدعاه النبي ﷺ فقال: مالك ولها؟ جاءت تشكو منك، حقا إنك لا تقربها؟ قال: يا رسول الله، والذى أكرمك إن عهدي بها لهذه الليلة، فبكت وقالت:. كذب، ففرق بينى وبينه، فإنه من أبغض خلق الله إلى. فتبسم رسول الله ﷺ ثم أخذ برأسه ورأسها، فجمع بينهما، وقال: اللهم أدن كل واحد منهما من صاحبه. قال جابر: فلبثنا ما شاء الله أن نلبث مع رسول الله ﷺ بالسوق، فإذا نحن بالمرأة تحمل أدما، فلما رأته طرحت الادم، وأقبلت إلى رسول الله ﷺ، فقالت: والذى بعثك بالحق ما خلق الله من بشر أحب إلى منه إلا أنت. وبه - مرفوعا: إن الله حيى كريم … الحديث. قال ابن عدى: لا أعلم ليوسف غير هذه الاحاديث التى ذكرتها، وأرجو أنه لا بأس به. قلت: له عند ابن ماجة فرد حديث. أنبئته عن أسعد بن روح، أن قاطمة أخبرتهم، أخبرنا ابن ريذة، أخبرنا الطبراني، حدثنا جعفر بن رشيد بن داود، حدثنا أبى، حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر، قال رسول الله ﷺ: قالت أم سليمان بن داود له: يا بنى لا تكثر النوم بالليل، فإنه يترك العبد فقيرا يوم القيامة. قال الطبراني: تفرد به سنيد. قلت: رواه ابن ماجة عن واحد عن سنيد. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٩٥)]. • يوسف بن محمد بن المنكدر. متروك ج، قلت قاله النسائي، وقال أبو زرعة صالح الحديث، وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به. (المنذري) [قانون الضعفاء (ص ٣٠٨)].

١٤٦٦٤ - يُوسُفُ بن مُحَمَّدِ بن المُنْكَدِرِ التَّيْمِيّ القرشي • يوسف ابن أخي محمد بن المنكدر. قلتُ: يوسف بن أخي مُحَمَّد بن المنكدر؟ قَال: واهي الحديث [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ١٧٢)]. • يوسف بن محمد بن المنكدر. متروك الحديث، شامي [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٥٢)]. • يُوسُف بن مُحَمد بن المُنكَدِر. عن أَبيه، ولا يُتابَع على حَديثه. حدثنا مُحمد بن عتاب بن المُرَبَّع، حَدثنا سُنَيد بن داوُد، حَدثنا يُوسُف بن مُحَمد بن المُنكَدِر، عن أَبيه، عن جابر بن عَبد الله، عن النَّبي ﷺ،قال: قالَت أُم سُليمان لسُليمان، ﵉: يا بُنَي لا تُكثِر النَّوم بِاللَّيل؛ فَإِن كَثرَة النَّوم بِاللَّيل يَدَع الرَّجُل فَقيرًا يَوم القيامَةِ. حدثنا مُوسَى بن عِمران الجُرجاني، حَدثنا الخَليل بن عُمر البَغَوي، حَدثنا ابن السَّماك، عن إِبراهيم بن أَبي يَحيَى، عن مُحَمد بن المُنكَدِر قال: قالَت أُم سُليمان النَّبي ﷺ، لسُليمان: يا بُنَي لا تُكثِر النَّومَ؛ فَإِن كَثرَة النَّوم يَترُك الإِنسان فَقيرًا يَوم القيامَةِ. حدثنا عَلي بن عَبد العَزيز، حَدثنا أَبو عُبَيد، حَدثنا أَبو مُسهِر، عن سَعيد بن عَبد العَزيز، عن رَبيعَة بن زَيد قال: قالَت أُم سُليمان بن داوُد: إياك وكَثرَة النَّوم فَإِنه يُفقِر في حين يَحتاج الناس إِلى أَعمالهِم. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٤٤٣)]. • يُوسُفُ بن مُحَمَّدِ بن المُنْكَدِرِ، التَّيْمِيّ، القرشي، أَخُو المُنْكَدر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر. روى عَنهُ أهل العرَاق. يروي عَن أَبِيه مَا لَيْسَ من حَدِيثه من المَنَاكِير التِي لَا يشك عوام أَصْحَاب الحَدِيث أَنَّهَا مَقْلُوبَة، وَكَانَ يُوسُف شيخا صَالحا، مِمَّن غلب عَلَيْهِ الصّلاح حَتَّى غفل عَن الْحِفْظ والإتقان، فَكَانَ يَأْتِي بالشيء على التَّوَهُّم، فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ على الْأَحْوَال كلهَا، وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا انْتَبَهَ من مَنَامه خر ساجدا، وَإِذَا رَأَى الْقِرْدَ خَرَّ سَاجِدًا، وَإِذَا رَأَى الرَّجُلَ مُغْبَرَّ الْخَلْقِ خَرَّ سَاجِدًا شُكْرًا لِلَّهِ. أَخْبَرَنَاهُ الْحُسينُ بْنُ أَحْمَدَ الآمِدِيُّ بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَلَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ. وَرَوَى عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الإِيمَانِ، فَقَالَ: الصَّبْرُ، وَالسَّمَاحَةُ. أَخْبَرَنَاهُ أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ جنادٍ الْحَلَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ. وَرَوَى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِي ﷺ قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ لابْنِهَا: يَا بُنَيَّ لَا تُكْثِرُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ؛ فَإِنَّ كَثْرَةَ النَّوْمِ تَدَعُ الرَّجُلَ فَقِيرًا يَوْمَ الْقِيَامَة. أخبرناه بن قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُنَيْدِ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدِ بن الْمُنْكَدر [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٣٥)]. • يوسف بن مُحَمد بن المنكدر. سمعتُ ابن حماد يقول: يوسف بن مُحَمد بن المنكدر متروك الحديث، أظنه ذكره عن النسائي. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا عُبَيد بن حماد، حَدَّثَنا يوسف بن مُحَمد بن المنكدر، عن أبيه، عَن جابر سئل النبي ﷺ عن الإيمان قال الصبر والسماحة. وهذا يرويه يوسف. حَدَّثَنَا سَعِيد بن عثمان الحراني وعمر بن سنان، قالا: حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن عُبَيد الله الحلبي، حَدَّثَنا يوسف بن مُحَمد بن المنكدر، عن أبيه، عَن جابر، قَال: كان رسول الله ﷺ إذا رأى الرجل مغير الخلق خر ساجدا، وَإذا رأى القرد خر ساجدا، وَإذا قام من منامه خر ساجدا شكرا لله. حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن عُبَيد الله، حَدَّثَنا يوسف بن مُحَمد، عن أبيه، عَن جابر قَال رَسُول اللهِ ﷺ ما أُوذي أحد ما أُوذيت. حَدَّثَنَا عُمَر بن الحسن بن نصر، حَدَّثَنا عَبد الرحمن الحلبي، حَدَّثَنا يوسف بن مُحَمد، عن أبيه، عَن جابرقَال رَسُول اللهِ ﷺ مداراة الناس صدقة. وعند عَبد الرحمن بن عُبَيد الله، يُقَال له: ابن أخي الإمام، عن يوسف بن مُحَمد، عَن أبيه، عن جابر أحاديث ستة أو سبعة، قد ذكرت منها حديثين والباقي لم أذكره، وأما الذي ذكرته عن عُمَر بن الحسن بن نصر عن عَبد الرحمن عن يوسف بن مُحَمد مداراة الناس صدقة، فهذا الحديث ليس من هذه النسخة، حَدَّثَنَاهُ عن عَبد الرحمن بن عُبَيد الله سَعِيد بن عثمان، وعمر بن سنان، وأَبُو خولة، وبعضها عبدان. وحديث مداراة الناس ليس من النسخة، تفرد عن عَبد الرحمن عُمَر بن الحسن بن نصر. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن معاذ قال: ذَكَرَ أبى، عن يوسف بن مُحَمد بن المنكدر، عن أبيه، عَن جابر، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ الله حيي كريم يستحيي من عبده أن يرفع إليه يديه فيردهما صفرا ليس فيهما شيء، قال عُبَيد الله: ولم أسمعه من أبي. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا عُبَيد الله قال، ذكر أبي، عن يوسف بن مُحَمد، عن أبيه، عَن جابر، قال: بينما نحن مع رسول الله ﷺ في السوق، فإذا امرأة قد أخذت بعنان دابته وهو على حمار فقالت: يا رسول اللهِ إن زوجي لا يقربني، ففرق بيني وبينه، فقال: ومَنْ زوجها؟ فدعاه النبي ﷺ، فقال: ما لك وما لها، جاءت تشكو منك أحقا أنك لا تقربها، قال: يا رسول اللهِ والذي أكرمك إن عهدي بها لهذه الليلة، وبكت المرأة، وقالت: كذب، فرق بيني وبينه، فإنه من أبغض خلق الله إلي، فتبسم رسول الله ﷺ ثم أخذ برأسه ورأسها، فجمع بينهما وقال: اللهم ادن كل واحد منهما من صاحبه، قال جابر: فلبثنا ما شاء الله أن نلبث ثم مر رسول الله ﷺ بالسوق، فإذا نحن بالمرأة تحمل أدما فلما رأته طرحت الأدم، وأقبلت إلى رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول اللهِ والذي بعثك بالحق لما يخلق الله من بشر أحب إلي منه، إلا أنت. قال عُبَيد الله: ولا أدري سمعته من أبى. وقال: يوسف بن مُحَمد بن المنكدر هذا لا أَعْرفُ له غير هذه الأحاديث التي ذكرتها، والتي لم أذكرها تمام النسخة التي نسختها، وأرجُو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٤٨٣)]. • يُوسُف بن مُحَمَّد بن المُنْكَدر. قَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابْن عدي: وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٨٠١)]. • يوسف بن محمد بن المنكدر. عن أبيه. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٩٨).)]. • يوسف بن محمد بن المنكدر. يروي عن أبيه. قال أبو حاتم الرازي: ليس بقوي، وقال ابن حماد والنسائي والأزدي: هو متروك الحديث، وقال الدراقطني ضعيف وقال أبو زرعة: صالح، وقال ابن حبان: غلب عليه الصلاح فغفل عن الحفظ، فكان يأتي بالشيء توهما، فبطل الاحتجاج به [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٢١)]. • يوسف بن محمد بن المنكدر. قال النسائي: متروك الحديث، وقال أبو زرعة:صالح الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٤٤٨)]. • يوسف بن محمد بن المنكدر. عن أبيه، تركه النسائي، وقال أبو زرعة: صالح الحديث (ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٦٠)]. • يوسف بن محمد بن المنكدر التيمي [ق]. عن أبيه. وعنه غير واحد. قال النسائي: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: صالح الحديث. عبيد بن جناد، حدثنا يوسف بن محمد، عن أبيه، عن جابر - سئل النبي ﷺ عن الايمان فقال: الصبر والسماحة. عبد الرحمن بن عبيدالله الحلبي، حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر: كان رسول الله ﷺ إذا رأى الرجل مغير الخلق خر ساجدا. وإذا رأى القرد خر ساجدا، وإذا قام من منامه خر ساجدا شكرا لله عزوجل. وبه: ما أوذى أحد ما أوذيت. وبه: مداراة الناس صدقة. أبو يعلى، حدثنا عبيدالله بن معاذ، قال: ذكر أبى عن يوسف بن محمد، عن جابر قال: بينما نحن مع رسول الله ﷺ في السوق إذا امرأة. قد أخذت بعنان حماره، فقالت: إن زوجي لا يقربني، ففرق بينى وبينه. فدعاه النبي ﷺ فقال: مالك ولها؟ جاءت تشكو منك، حقا إنك لا تقربها؟ قال: يا رسول الله، والذى أكرمك إن عهدي بها لهذه الليلة، فبكت وقالت:. كذب، ففرق بينى وبينه، فإنه من أبغض خلق الله إلى. فتبسم رسول الله ﷺ ثم أخذ برأسه ورأسها، فجمع بينهما، وقال: اللهم أدن كل واحد منهما من صاحبه. قال جابر: فلبثنا ما شاء الله أن نلبث مع رسول الله ﷺ بالسوق، فإذا نحن بالمرأة تحمل أدما، فلما رأته طرحت الادم، وأقبلت إلى رسول الله ﷺ، فقالت: والذى بعثك بالحق ما خلق الله من بشر أحب إلى منه إلا أنت. وبه - مرفوعا: إن الله حيى كريم … الحديث. قال ابن عدى: لا أعلم ليوسف غير هذه الاحاديث التى ذكرتها، وأرجو أنه لا بأس به. قلت: له عند ابن ماجة فرد حديث. أنبئته عن أسعد بن روح، أن قاطمة أخبرتهم، أخبرنا ابن ريذة، أخبرنا الطبراني، حدثنا جعفر بن رشيد بن داود، حدثنا أبى، حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر، قال رسول الله ﷺ: قالت أم سليمان بن داود له: يا بنى لا تكثر النوم بالليل، فإنه يترك العبد فقيرا يوم القيامة. قال الطبراني: تفرد به سنيد. قلت: رواه ابن ماجة عن واحد عن سنيد. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٩٥)]. • يوسف بن محمد بن المنكدر. متروك ج، قلت قاله النسائي، وقال أبو زرعة صالح الحديث، وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به. (المنذري) [قانون الضعفاء (ص ٣٠٨)].