شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 10235, entry [14111]4,778 chars
١٤٦٥٧ - يُوسُف بن الغَرق بن لمازة البصري • يوسف بن الغرق بن لمازة. قاضي الأهواز. حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا مُحَمد بن قدامة بن أعين، حَدَّثَنا يوسف بن الغرق عن سكين بن أبي سراج عن المغيرة بن سويد، عنِ ابن عباس قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ من سعادة المرء خفة عارضيه. حَدَّثَنَا بنان بن أحمد الق…
▸ expand full passage (4,778 chars)١٤٦٥٧ - يُوسُف بن الغَرق بن لمازة البصري • يوسف بن الغرق بن لمازة. قاضي الأهواز. حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا مُحَمد بن قدامة بن أعين، حَدَّثَنا يوسف بن الغرق عن سكين بن أبي سراج عن المغيرة بن سويد، عنِ ابن عباس قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ من سعادة المرء خفة عارضيه. حَدَّثَنَا بنان بن أحمد القطان، حَدَّثَنا محمود بن خداش، حَدَّثَنا يوسف بن الغرق عن سكين بن أبي سراج عن المغيرة بن سويد، عنِ ابن عباس قَال رَسُول اللهِ ﷺ من سعادة المرء خفة لحيته. حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن أبي شريح، حَدَّثَنا يوسف بن الغرق بإسناده نحوه وقال خفة لحيته. حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن عَمْرو الحراني، حَدَّثَنا سكين بن ميمون أبو سراج عن المغيرة بن سويد الكوفي عن شيخ من النخع قال لقيني عِكرمَة فقال لي شعرت أن بن عباس قال عن النبي ﷺ من سعادة المرء خفة لحيته. حَدَّثَنَا حسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا موسى بن مروان، حَدَّثَنا يوسف بن الغرق بن لمازة قاضي الأهواز عن إبراهيم بن عثمان، عن الحكم، عن مقسم، عنِ ابن عباس قَال: لما مات إبراهيم ابن رسول الله ﷺ، قَال: إن له لمرضعتين في الجنة، لو عاش كان صديقا نبيا، ولو عاش أعتقت أخواله القبط وما استرق قبطي. حَدَّثَنَا الحسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا موسى بن مروان، حَدَّثَنا يوسف بن الغرق عن عثمان بن مقسم، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، قَال: قَال رسول الله ﷺ من أُصيب بمصيبة فليذكر مصيبته في. قال: ويوسف بن الغرق له غير ما ذكرت شيء يسير، وما يرويه يوسف يحتمل لأنه يروى عن قومهذه الأحاديث وفيهم ضعف مثل عثمان البُّرِّيُّ، وإبراهيم بن عثمان أبو شيبة، وسكين بن أبي سراج وليس بالمعروف. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٥٠٦)]. • يُوسُف بن الغَرق بن لمازة. قَاضي الأهواز. قَالَ ابْن عدي: لَهُ غير مَا ذكرت شيء يسير، مَا يرويهِ مُحْتَمل لِأَنَّهُ يروي عَن قوم فيهم ضعف مثل: عُثْمَان (الْبري) وَإِبْرَاهِيم بن عُثْمَان أَبُو شيبَة، وسكين بن أبي سراج وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ. [مختصر الكامل (ص ٨٠٤)]. • يوسف بن الغرق، البصري. يروي عن هشام الدستوائي. قال الرازي: ليس بالقوي، قال أبو الفتح الأزدي: هو كذاب، وقال أبو علي الحافظ: هو منكر الحديث [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٢١)]. • يوسف بن الغرق. عن هشام الدستوائي، كذبه الأزدي. [ديوان الضعفاء (ص ٤٤٨)]. • يوسف بن الغرق. عن هشام الدستوائي. قال أبو حاتم: ليس بالقوي، وكذبه غيره [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٦٠)]. • يوسف بن الغرق. عن هشام الدستوائى وطبقته. قال ابن عدى: هو ابن الغرق بن لمازة قاضى الاهواز. قال أبو الفتح الازدي: كذاب. وقال أبو على الحافظ: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى. وقال ابن عدى: حدثنا عمر بن سنان، حدثنا محمد بن قدامة ابن أعين، حدثنا يوسف بن الغرق، عن سكين بن أبى سراج، عن المغيرة بو سويد، عن ابن عباس - مرفوعا: من سعادة المرء خفة عارضيه. تابعه محمود بن خراش، عن يوسف قال: لحيته بدل عارضيه. موسى بن مروان، حدثنا يوسف بن الغرق، عن إبراهيم بن عثمان، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: لما مات إبراهيم ابن رسول الله ﷺ قال: إن له لمرضعتين في الجنة. ولو عاش كان صديقا نبيا، ولو عاش لاعتقت أخواله القبط، وما استرق قبطى. موسى بن مروان، حدثنا ابن الغرق، عن عثمان بن مقسم، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه - مرفوعا: من أصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بى. قال ابن عدى: ما يرويه يوسف محتمل، لانه يروى عن ضعفاء مثل عثمان البرى، وأبى شيبة إبراهيم، وسكين. وليس بالمعروف. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٩٤)]. • يوسف بن الغَرِق. ذكر له ترجمة .. إلى أن قال: قال ابن عدي: ما يرويه محتمل، لأنه يروي عن ضعفاء، مثل عثمان البَرِّي، وأبي شيبة إبراهيم، وسكين، وليس بالمعروف، انتهى. ذكره ابن حبان في «الثقات». [نثل الهميان ص ٤١٤)]. • يوسف بن الغرق. عن هشام الدستوائي وطبقته. قال ابن عَدِي: هو ابن الغرق بن أبي لمازة قاضي الأهواز. قال أبو الفتح الأزدي: كذاب. وقال أبو علي الحافظ: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال ابن عَدِي: حدثنا عمر بن سنان حدثنا محمد بن قدامة بن أعين حَدَّثَنا يوسف بن الغرق عن سكين بن أبي سراج عن المغيرة بن سويد عن ابن عباس ﵄ مرفوعا: من سعادة المرء خفة عارضيه. تابعه محمود بن خداش عن يوسف وقال: "لحييه" بدل: "عارضيه". موسى بن مروان: حدثنا يوسف بن الغرق عن إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ﵄ قال: لما مات إبراهيم ابن رسول الله ﷺ قال: إن له مرضعتين في الجنة ولو عاش كان صديقا نبيا ولو عاش لأعتقت أخواله القبط وما استرق قبطي. موسى بن مروان: حدثنا ابن الغرق عن عثمان بن مقسم عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة، عَن أبيه ﵁ مرفوعا: من أصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بي. قال ابن عَدِي: ما يرويه يوسف محتمل لأنه يروي عن ضعفاء مثل: عثمان البري، وَأبي شيبة إبراهيم وسكين وليس بالمعروف. انتهى. وقال ابن حبان: في الثقات: يوسف بن الغرق يروي عن المُسيب بن سلمان عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت: سألت عائشة ﵂ عن تسويد الشعر فقالت: قد كان عندي شيء سودت به شعري. حدثنا القطان بالرقة حدثنا موسى بن مروان حدثنا يوسف بن الغرق. وقال محمود بن غيلان: ضرب أحمد، وَابن مَعِين وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه. [لسان الميزان (٨/ ٥٦٣)]. • يوسف بن الغَرق. عن هشام الدستوائي، وطبقته. قال ابن عدي: هو ابن الغرق كذاب، وقال أبو علي الحافظ: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٨١٣)]. • يُوسُف بن الْغَرق بن أبي لمازة. قَاضي الأهواز، قَالَ الأَزْدِيّ كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ١٣٠)]. &#٩٦٧٠;
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 10235, entry [14111]351 chars
مد، وَابن مَعِين وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه. [لسان الميزان (٨/ ٥٦٣)]. • يوسف بن الغَرق. عن هشام الدستوائي، وطبقته. قال ابن عدي: هو ابن الغرق كذاب، وقال أبو علي الحافظ: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٨١٣)]. • يُوسُف بن الْغَرق بن أبي لمازة. قَاضي الأهواز، قَالَ الأَزْدِيّ كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ١٣٠)]. &
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن الجوزيpage 10235, entry [14111]344 chars
الكامل (ص ٨٠٤)]. • يوسف بن الغرق، البصري. يروي عن هشام الدستوائي. قال الرازي: ليس بالقوي، قال أبو الفتح الأزدي: هو كذاب، وقال أبو علي الحافظ: هو منكر الحديث [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٢١)]. • يوسف بن الغرق. عن هشام الدستوائي، كذبه الأزدي. [ديوان الضعفاء (ص ٤٤٨)]. • يوسف بن الغرق. عن هشام الدستوائي. قال أبو حاتم: ليس بالقوي، وكذبه غي
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن الجوزيpage 10235, entry [14111]344 chars
بَة، وسكين بن أبي سراج وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ. [مختصر الكامل (ص ٨٠٤)]. • يوسف بن الغرق، البصري. يروي عن هشام الدستوائي. قال الرازي: ليس بالقوي، قال أبو الفتح الأزدي: هو كذاب، وقال أبو علي الحافظ: هو منكر الحديث [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٢١)]. • يوسف بن الغرق. عن هشام الدستوائي، كذبه الأزدي. [ديوان الضعفاء (ص ٤٤٨)]. • يوسف بن الغرق
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن الجوزيpage 10235, entry [14111]351 chars
َ بِالْمَعْرُوفِ. [مختصر الكامل (ص ٨٠٤)]. • يوسف بن الغرق، البصري. يروي عن هشام الدستوائي. قال الرازي: ليس بالقوي، قال أبو الفتح الأزدي: هو كذاب، وقال أبو علي الحافظ: هو منكر الحديث [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٢١)]. • يوسف بن الغرق. عن هشام الدستوائي، كذبه الأزدي. [ديوان الضعفاء (ص ٤٤٨)]. • يوسف بن الغرق. عن هشام الدستوائي. قال أبو حاتم: لي
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 10235, entry [14111]344 chars
وقال محمود بن غيلان: ضرب أحمد، وَابن مَعِين وأبو خيثمة على حديثه وأسقطوه. [لسان الميزان (٨/ ٥٦٣)]. • يوسف بن الغَرق. عن هشام الدستوائي، وطبقته. قال ابن عدي: هو ابن الغرق كذاب، وقال أبو علي الحافظ: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٨١٣)]. • يُوسُف بن الْغَرق بن أبي لمازة. قَاضي الأهواز، قَالَ الأَزْدِيّ كَ