يمان بن عدي أبو عدي الحضرمي الحمصي

١٢٤٩ - اليمان بن عدي أبو عدي الحضرمي (٣) من أهل الشام، يروي عن أبي منيب الحرشي، روى عنه يحيى بن حمزة وأهل الشام، كان ممن يخطىء، لم يفحش خطؤه حتى خرج به عنحد العدالة إلى الجرح، ولا اقتصر منه على ما لا ينفك منه البشر، فيكون محتجًّا به، وهو عندي متروك الاحتجاج به بما انفرد من الأخبار، وإن اعتبر بما وافق الثقات معتبر لم أَرَ بذلك بأسًا. روى عن زهير بن محمد، عن الزهري، عن قبيصة بن ذؤيب، عن النبي ﷺ قال: "ادْفِنُوا شُعُورَكُم وَأظْفَارَكُمْ وَدِمَاءَكُمْ، لا يَلْعَبُ بِهَا سَحَرَةُ بَني آدَمَ" (١). وروى عن زهير بن محمد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن القاسم، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: "إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ الْخُلُقِ دَرَجَةَ السَّاهِرِ بِاللَّيْلِ الظَّامِىءِ بِالْهَاجِرِ" (٢). حدثنا [هـ] جماعة، عن عمرو بن عثمان، عنه بالحديثين جميعًا.

١٤٦١٣ - يمان بن عدي أبو عدي الحضرمي الحمصي • يَمان بن عَدي الحِمصي. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَمان بن عَدي الحِمصي في حَديثه نَظرٌ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه جَعفَر بن مُحمد السُّوسي، قال: حَدثنا عَمرو بن عُثمان، قال: حَدثنا اليَمان بن عَدي الحِمصي، قال: حَدثنا زُهَير بن مُحمد، عن يَحيَى بن سَعيد، عن القاسِم بن مُحمد، عن عائِشة، عن النَّبي ﷺ، قال: إِن الرَّجُل لَيُدرِك بِحُسن خُلُقِه دَرَجَة الساهِر بِاللَّيل، الظَّمآن بِالنَّهارِ. هَذا يُروى بإِسناد أَصلَح مِن هَذا. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٤٥٧)]. • الْيَمَان بن عدي أبو عدي، الحِمصي. من أهل الشَّام. يَرْوِي عَن أبي المُنِيب الجرشي. روى عَنهُ يحيى بن حَمْزَة، وَأهل الشَّام، كَانَ مِمَّن يخطئ، لم يفحش خَطؤُهُ حَتَّى خرج بِهِ عَن حد الْعَدَالَة إِلَى الْجرْح، وَلَا اقْتصر مِنْهُ على مَا لم يَنْفَكّ مِنْهُ الْبشر، فَيكون محتجا بِهِ، فَهُوَ عِنْدِي يتْرك الِاحْتِجَاج بِمَا انْفَرد من الْأَخْبَار، وَإِن اعْتبر بِمَا وَافق الثِّقَات مُعْتَبر لم أر بذلك بَأْسا. رَوَى عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ قَبِيصَةَ بن ذُؤَيْب، عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: ادْفِنُوا شُعُورَكُمْ وَأَظْفَارَكُمْ وَدِمَاءَكُمْ، لَا يَلْعَبُ بِهَا سَحَرَةُ بَنِي آدَمَ. وَرَوَى عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: إِن الرجل لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ الْخُلُقِ دَرَجَةَ السَّاهِرِ بِاللَّيْلِ الظَّمْآنِ فِي الْهَوَاجِرِ. أَخْبَرَنَاهُ جمَاعَة عَن عمر بن عُثْمَان عَنهُ بِالْحَدِيثين جَمِيعًا [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٤٤)]. • يمان بن عدي أبو عدي الحضرمي. حمصي. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البخاري: يمان بن عدي أبو عدي الحضرمي عن برد بن سنان حمصي في حديثه نظر. حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد بن سليمان، حَدَّثَنا يَحْيى بن عثمان، حَدَّثَنا اليمان بن عدي أبو عدي الحِمصي،حَدَّثَنا ثبيت بن كثير الضبي، عَن يَحْيى بن سَعِيد، [عَن سَعِيد] بن المُسيب، عن بهز، قَال: كان النبي ﷺ يستاك عَرْضًا، ويشرب مصا، ويتنفس ثلاثا، ويقول: هو أهنأ، وأمرأ، وأبرأ. قال: بهذا اليمان يحدث به عن ثبيت بن كثير، وثبيت غير معروف، ولليمان أحاديث، يروى عن الزبيدي وعن غيره من أهل حمص بأحاديث غرائب، وأرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٥٣٠)]. • يمَان بن عدي أبو عدي الحَضرمِيّ. حمصي. عَن برد بن سِنَان، فِي حَدِيثه نظر - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابْن عدي: يروي عَن الزبيدِيّ وَعَن غَيره من أهل حمص أَحَادِيث غرائب، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٨٠٩)]. • يمان بن عدي أبو عدي الحضرمي. ضعيف. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٦١٠).)]. • يمان بن عدي. عن الزبيدي، وعنه: عمرو بن عثمان، ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤٨٩)]. • يمان بن عدي أبو عدي، الحضرمي، الحمصي. يروي عن: أبي منيب الحرشي، والزبيدي. قال أحمد: هو ضعيف، رفع حديث التفليس، قال فيه: (عن أبي هريرة) قال الدراقطني: ضعيف [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢١٨)]. • يمان بن عدي الحمصي. عن الزبيدي، ضعفه أحمد وغيره. [ديوان الضعفاء (ص ٤٤٧)]. • يمان بن عدي الحمصي. عن الزبيدي، مختلف فيه، وقال خ: في حديثه نظر (ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٥٥)]. • يمان بن عدي الحمصي [ق]. عن الزبيدى، وبرد بن سنان. وعنه إبراهيم بن موسى الفراء، وعمرو بن عثمان، وجماعة. قال أبو حاتم: صدوق. وضعفه أحمد، والدارقطني. وقال البخاري: في حديثه نظر. عمرو بن عثمان، حدثنا اليمان بن عدى، حدثنا زهير بن محمد، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم، عن عائشة - مرفوعا: إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الساهر الظمآن بالنهار. وهذا يروى بإسناد أجود من هذا. وله: عن زهير بن محمد، عن الزهري، عن قبيصة، عن ذؤيب، عن النبي ﷺ: ادفنوا شعوركم وأظفاركم ودماءكم لا تلعب بها السحرة. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٨٥)]. • يمان بن عدي. ق. قال بن الجوزي في باب ذكر البنات: شهد أحمد بأنه يضع الحديث، وكذا ذكر في باب تمحيص الذنوب بالمرض [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٨٥٢)]. • الْيَمَان بن عدي الحَضرمِيّ. عَن الثَّوْريّ قَالَ ابْن الجَوْزِيّ نسبه الإِمَام أَحْمد الى وضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢٩)]. • يمان بن عدي. يضع ونسبه أحمد الى موضوع. (المنذري) [قانونالضعفاء (ص ٣٠٧)].

١٤٦١٣ - يمان بن عدي أبو عدي الحضرمي الحمصي • يَمان بن عَدي الحِمصي. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَمان بن عَدي الحِمصي في حَديثه نَظرٌ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه جَعفَر بن مُحمد السُّوسي، قال: حَدثنا عَمرو بن عُثمان، قال: حَدثنا اليَمان بن عَدي الحِمصي، قال: حَدثنا زُهَير بن مُحمد، عن يَحيَى بن سَعيد، عن القاسِم بن مُحمد، عن عائِشة، عن النَّبي ﷺ، قال: إِن الرَّجُل لَيُدرِك بِحُسن خُلُقِه دَرَجَة الساهِر بِاللَّيل، الظَّمآن بِالنَّهارِ. هَذا يُروى بإِسناد أَصلَح مِن هَذا. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٤٥٧)]. • الْيَمَان بن عدي أبو عدي، الحِمصي. من أهل الشَّام. يَرْوِي عَن أبي المُنِيب الجرشي. روى عَنهُ يحيى بن حَمْزَة، وَأهل الشَّام، كَانَ مِمَّن يخطئ، لم يفحش خَطؤُهُ حَتَّى خرج بِهِ عَن حد الْعَدَالَة إِلَى الْجرْح، وَلَا اقْتصر مِنْهُ على مَا لم يَنْفَكّ مِنْهُ الْبشر، فَيكون محتجا بِهِ، فَهُوَ عِنْدِي يتْرك الِاحْتِجَاج بِمَا انْفَرد من الْأَخْبَار، وَإِن اعْتبر بِمَا وَافق الثِّقَات مُعْتَبر لم أر بذلك بَأْسا. رَوَى عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ قَبِيصَةَ بن ذُؤَيْب، عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: ادْفِنُوا شُعُورَكُمْ وَأَظْفَارَكُمْ وَدِمَاءَكُمْ، لَا يَلْعَبُ بِهَا سَحَرَةُ بَنِي آدَمَ. وَرَوَى عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: إِن الرجل لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ الْخُلُقِ دَرَجَةَ السَّاهِرِ بِاللَّيْلِ الظَّمْآنِ فِي الْهَوَاجِرِ. أَخْبَرَنَاهُ جمَاعَة عَن عمر بن عُثْمَان عَنهُ بِالْحَدِيثين جَمِيعًا [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٤٤)]. • يمان بن عدي أبو عدي الحضرمي. حمصي. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البخاري: يمان بن عدي أبو عدي الحضرمي عن برد بن سنان حمصي في حديثه نظر. حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد بن سليمان، حَدَّثَنا يَحْيى بن عثمان، حَدَّثَنا اليمان بن عدي أبو عدي الحِمصي،حَدَّثَنا ثبيت بن كثير الضبي، عَن يَحْيى بن سَعِيد، [عَن سَعِيد] بن المُسيب، عن بهز، قَال: كان النبي ﷺ يستاك عَرْضًا، ويشرب مصا، ويتنفس ثلاثا، ويقول: هو أهنأ، وأمرأ، وأبرأ. قال: بهذا اليمان يحدث به عن ثبيت بن كثير، وثبيت غير معروف، ولليمان أحاديث، يروى عن الزبيدي وعن غيره من أهل حمص بأحاديث غرائب، وأرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٥٣٠)]. • يمَان بن عدي أبو عدي الحَضرمِيّ. حمصي. عَن برد بن سِنَان، فِي حَدِيثه نظر - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابْن عدي: يروي عَن الزبيدِيّ وَعَن غَيره من أهل حمص أَحَادِيث غرائب، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٨٠٩)]. • يمان بن عدي أبو عدي الحضرمي. ضعيف. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٦١٠).)]. • يمان بن عدي. عن الزبيدي، وعنه: عمرو بن عثمان، ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤٨٩)]. • يمان بن عدي أبو عدي، الحضرمي، الحمصي. يروي عن: أبي منيب الحرشي، والزبيدي. قال أحمد: هو ضعيف، رفع حديث التفليس، قال فيه: (عن أبي هريرة) قال الدراقطني: ضعيف [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢١٨)]. • يمان بن عدي الحمصي. عن الزبيدي، ضعفه أحمد وغيره. [ديوان الضعفاء (ص ٤٤٧)]. • يمان بن عدي الحمصي. عن الزبيدي، مختلف فيه، وقال خ: في حديثه نظر (ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٥٥)]. • يمان بن عدي الحمصي [ق]. عن الزبيدى، وبرد بن سنان. وعنه إبراهيم بن موسى الفراء، وعمرو بن عثمان، وجماعة. قال أبو حاتم: صدوق. وضعفه أحمد، والدارقطني. وقال البخاري: في حديثه نظر. عمرو بن عثمان، حدثنا اليمان بن عدى، حدثنا زهير بن محمد، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم، عن عائشة - مرفوعا: إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الساهر الظمآن بالنهار. وهذا يروى بإسناد أجود من هذا. وله: عن زهير بن محمد، عن الزهري، عن قبيصة، عن ذؤيب، عن النبي ﷺ: ادفنوا شعوركم وأظفاركم ودماءكم لا تلعب بها السحرة. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٨٥)]. • يمان بن عدي. ق. قال بن الجوزي في باب ذكر البنات: شهد أحمد بأنه يضع الحديث، وكذا ذكر في باب تمحيص الذنوب بالمرض [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٨٥٢)]. • الْيَمَان بن عدي الحَضرمِيّ. عَن الثَّوْريّ قَالَ ابْن الجَوْزِيّ نسبه الإِمَام أَحْمد الى وضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢٩)]. • يمان بن عدي. يضع ونسبه أحمد الى موضوع. (المنذري) [قانونالضعفاء (ص ٣٠٧)].