شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text— · 11 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 10124, entry [13980]7,491 chars
١٤٥٢٧ - اليسع بن طلحة بن أبزود • يسع بن طلحة. عن عطاء، مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٤٣٧))]. • يسع بن طلحة. منكر الحديث. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٣٨٣)]. • يَسَع بن طَلحة. عن عَطاء. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَسَع بن طَلحة مُنكر الحديث. ومن حَديثه ما حَدثن…
▸ expand full passage (7,491 chars)١٤٥٢٧ - اليسع بن طلحة بن أبزود • يسع بن طلحة. عن عطاء، مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٤٣٧))]. • يسع بن طلحة. منكر الحديث. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٣٨٣)]. • يَسَع بن طَلحة. عن عَطاء. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَسَع بن طَلحة مُنكر الحديث. ومن حَديثه ما حَدثناه يَحيَى بن عُثمان، حَدثنا نُعيم بن حَماد، حَدثنا يَسَع بن طَلحة، قال: سمعتُ عَطاءً، يقول: جَلَست إِلى ابن عُمر وهو يُحَدِّثُ، فقال: صَلَّى لَنا رسول الله ﷺ يَومًا صَلاةً، فَلَما رَفَع رَأسَه مِن الرَّكعَة قال: سَمِع الله لمَن حَمِدَهُ، فقال رَجُل خَلفَهُ: رَبَّنا لَك الحَمد كَثيرًا طيبا مُبارَكًا فيه، فَلَما انصرف النَّبي ﷺ، قال: مَن المُتَكَلِّم آنِفًا ثَلاث مَرات، فقال الرَّجُلُ: أَنا يا رَسول الله، قال: والَّذي بَعَثَني بِالحَق لَقَد رَأَيت بِضعَةً وثَلاثين مَلَكًا يَبتَدِرُونها أَيُّهُم يَكتُب ذَلك أَوَّلاً. وهَذا يُروى مِن غَير هَذا الوجه بإِسناد أَصلَح مِن هَذا. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٤٥٤)]. • اليسع بن طَلْحَة. شيخ يروي عَن عَطاء بن أبي رَبَاح. روى عَنهُ العِرَاقِيُّونَ، مُنكر الحَدِيث، يروي عَن عَطاء مَالا يشبه حَدِيثه، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال؛ لما فِي رِوَايَته من الْمَنَاكِير الَّتِي ينكرها أهل الرِّوَايَة والسبر.[المجروحين لابن حبان (٣/ ١٤٥)]. • اليسع بن طَلْحَة. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: حدث عَن اليسع بن طَلْحَة شيخ بِمَكَّة، يقَالَ لَهُ: فليح أَحَادِيث مَنَاكِير. قَالَ أبو الْحَسَنِ: هُوَ اليسع بن طَلْحَة بن أيزود [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٩٣))]. • اليسع بن طلحة بن أبزود. مكي. حَدَّثَنَا الحميدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ، قال: اليسع بن طلحة، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله بن عُمَر، قال: صلى بنا رسول الله ﷺ فلما رفع رأسه من الركعة، قال: سمع الله لمن حمده، قال رجل ممن خلفه: ربنا ولك الحمد حمدا كثيرًا طيبا مباركا فيه، فلما انصرف النبي ﷺ قَال: من هذا المتكلم آنفا ثلاث مرات، فقال الرجل: أنا يا رسول اللهِ، فقال والذي نفسي بيده، لقد رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها، أيهم يكتبها أولا يرفعها. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن يوسف بالقلزم، حَدَّثَنا عَبد الوهاب بن فليح المكى، حَدَّثني جَدِّي اليسع بن طلحة بن أبزود، عن عطاء، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من قرأ بـ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فقد قرأ بثلث القرآن. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن الحسن المؤدب، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكر الضرير، حَدَّثَنا اليسع الْمَكِّي، عَن مجاهد، عَن أَبِي ذَرٍّ، قال: رأيتُ النبي ﷺ وَهو أخذ بعضادتي الباب، يقول: ألا لا صلاة بعد العصر إلا بمكة. حَدَّثَنا مُحَمد بن يُونُس العصفري، حَدَّثَنا مُحَمد بن موسى الحرشي، حَدَّثني اليسع بن طلحة القرشي، من أهل مكة، سمعت مجاهدا، يقول: بلغنا أن أبا ذر، قال: رأيتُ رسول الله ﷺ آخذ بحلقتي الكعبة، يقول ثلاثا: لا صلاة بعد العصر إلا بمكة، ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه، ولا يسوم على سوم أخيه، والبيعان بالخيار ما لم يتفرقا، ولا ربح حتى يقبض. حَدَّثَنَا مُحَمد بن هارن بن حسان البرقي بمصر، قَال: حَدَّثَنا عَبد الوهاب بن فليح الْمَكِّي المقري، حَدَّثني جَدِّي اليسع بن طلحة، سمعت مجاهدا، يقول: لقط القذي من المسجد مهر حور العين. حَدَّثَنَا إسحاق بن أحمد الخزاعي، ويحيى بن صاعد، قالا: حَدَّثَنا عَبد الوهاب بن فليح المكى، حَدَّثَنا جَدِّي اليسع بن طلحة بن أبزود الْمَكِّي، عن أبيه، عنِ ابن عباس، قال: جاءت أم قيس بنت محصن إلى النبي ﷺ بصبي لها لم يأكل الشباع، قالت: يا رسول اللهِ، بارك عليه، فأجلسه في حجره فبال عليه الصبي، فدعا بماء فصبه على البول ولم يغسله. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا عَبد الله بن شبيب، قَال: حَدَّثَنا الوليد بن عطاء بن الأغر، - وكان ثقة. مأمونا -، حَدَّثَنا اليسع بن طلحة، عن مجاهد، وعن أبيه طلحة، سمع ابن عباس، يقول: حدثتني أم محصن؛ أنها أتت بصبي لها إلى رسول الله ﷺ. فذكره. حَدَّثَنَا ابن صاعد، قَال: حَدَّثَنا عَبد الوهاب بن فليح، قَال: حَدَّثَنا جَدِّي اليسع بن طلحة بن أبزود، عن أبيه، عَن عَبد الله بن عباس قَال: كُنا في المسجد فصفق الناس فأخذوا في التصفيق، وكان إليهم التصفيق، فالتفت النبي ﷺ فرأىأعرابيا قد كشف عن فرجه يبول، فقال: اتركوه، فلما فرغ، جاء النبي ﷺ فدعا بذنوب من ماء فصب عليه، ولم يحصره، وجلس إلى النبي ﷺ. حَدَّثَنا المنجنيقى إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، قَال: حَدَّثَنا إسحاق بن الجراح، قَال: حَدَّثَنا فيض الرقي، حَدَّثَنا اليسع بن طلحة بن أبزوذ، عن أبيه، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين. قال الشيخ: واليسع بن طلحة هذا عامة ما يروى عنه من الحديث هو هذا الذي ذكرت، وأحاديثه غير محفوظة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ١٨٦)]. • يسع بن طَلْحَة بن أبزود. مكي. قَالَ ابْن عدي: أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة. من غلبت [عَلَيْهِ] الكنية وَلم يسم وَإِن سموا لم تصح أَسمَاؤُهُم. [مختصر الكامل (ص ٨٣٨)]. • اليسع بن طلحة. عن عطاء، منكر الحديث. [الصعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٨٨)]. • يسع بن طلحة. عن عطاء. قال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي، منكر الحديث، كان الحميدي يحمل عليه، وقال ابن حبان: يروي عن عطاء مالا يشبه حديثهم، لا يجوز الاحتجاج به بحال [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢١٤)]. • اليسع بن طلحة. عن عطاء بن أبي رباح، ضعفوه. قال البخاري: منكر الحديث [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٤٧)]. • اليسع بن طلحة. عن عطاء بن أبي رباح. قال البخاري: وأبو زرعة: منكر الحديث. قلت: روى عنه نعيم بن حماد وغيره. وآخر من حدث عنه سبطه عبد الوهاب ابن فليح المكى. ومن مناكيره: قال عبد الوهاب بن فليح: حدثنى جدى اليسع بن طلحة ابن ابزوذ، عن عطاء، عن ابن عباس - مرفوعا: من قرأ قل هو الله أحد - فقد قرأ ثلث القرآن. محمد بن بكر الضرير، حدثنا اليسع المكى، عن مجاهد، عن أبى ذر، قال: رأيت النبي ﷺ وهو آخذ بعضادتى الباب، فقال: ألا لا صلاة بعد. العصر إلا بمكة. رواه محمد بن موسى الحرشى، حدثنى اليسع بن طلحة القرشى -. من أهل مكة، قال: سمعت مجاهدا يقول: بلغنا أن أبا ذر قال: رأيت رسول الله وهو آخذ بحلقتى الكعبة يقول ثلاثا: لا صلاة بعدن العصر إلا بمكة … الحديث. عبد الوهاب، حدثنى جدى، سمعت مجاهدا يقول: لقط القذى من المسجد مهر حور العين. إسحاق بن الجراح، حدثنا فيض الرقى، حدثنا اليسع بن طلحة بن ابزوذ، عن أبيه، عن ابن عباس - مرفوعا: إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلسن حتى يركع ركعتين.أخبرنا عبد الحافظ بن بدران ويوسف بن أحمد، قالا: أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا ابن البناء، أخبرنا ابن البسرى، أخبرنا المخلص، حدثنا يحيى ابن محمد، حدثنا عبد الوهاب بن فليح، حدثنى اليسع بن طلحة بن ابزوذ، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: جاءت أم قيس بنت محصن إلى النبي ﷺ بصبى لها لم يأكل الطعام، فقالت: يا رسول الله، برك عليه، فأجلسه في حجره، فبال عليه الصبى، فدعا بماء فصبه على البول ولم يغسله. قال ابن عدى: أحاديثه غير محفوظة. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٧٣)]. • اليسع بن طلحة. عن عطاء بن أبي رباح. قال البخاري: وأبو زرعة: منكر الحديث. قلت: روى عنه نعيم بن حماد، وَغيره، وآخر من حدث عنه سبطه عبد الوهاب بن فليح المكي. ومن مناكيره: قال عبد الوهاب بن فليح حدثني جدي اليسع بن طلحة بن أبرود عن عطاء عن ابن عباس ﵄ مرفوعا: من قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فقد قرأ ثلث القرآن. محمد بن بكر الضرير: حدثنا اليسع المكي عن مجاهد، عَن أبي ذر ﵁ قال: رأيت النبي ﷺ وهو آخذ بعضادتي الباب فقال: ألا لا صلاة بعد العصر إلا بمكة. رواه محمد بن موسى الحرشي حدثني اليسع بن طلحة القرشي من أهل مكة سمعت مجاهدا يقول: بلغنا أن أبا ذر ﵁ قال: رأيت رسول الله ﷺ وهو آخذ بحلقتي الكعبة يقول ثلاثا: لا صلاة بعد العصر إلا بمكة … الحديث. عبد الوهاب: حدثني جدي سمعت مجاهدا يقول: لقط الأذى من المسجد مهر الحور العين. إسحاق بن الجراح: حدثنا فيض الرقي حَدَّثَنا اليسع بن طلحة بن أبرود، عَن أبيه، عَن ابن عباس ﵄ مرفوعا: إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين. أخبرنا عبد الحافظ بن بدران ويوسف بن أحمد قالا: أخبرنا موسى بن عبد القادر أخبرنا ابن البناء أخبرنا ابن البسري أخبرنا المخلص حَدَّثَنا يحيى بن محمد حَدَّثَنا عبد الوهاب بن فليح حدثني اليسع بن طلحة بن أبرود، عَن أبيه، عَن ابن عباس ﵄ قال: جاءت أم قيس بنت محصن ﵂ إلى النبي ﷺ بصبي لها لم يأكل الطعام فقالت: يا رسول الله، برك عليه فأجلسه في حجره فبال عليه الصبي فدعا بماء فصبه على البول ولم يغسله. قال ابن عَدِي: أحاديثه غير محفوظة. [لسان الميزان (٨/ ٥١٥)]. • اليسع بن طلحة. عن عطاء بن أبي رباح. قال البخاري:، وأبو زرعة: منكر الحديث. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٧١٨)]. • اليسع بن طلحة. عن عطاء، قال البخاري: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء/٤٤٤].
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 10124, entry [13980]351 chars
م وَإِن سموا لم تصح أَسمَاؤُهُم. [مختصر الكامل (ص ٨٣٨)]. • اليسع بن طلحة. عن عطاء، منكر الحديث. [الصعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٨٨)]. • يسع بن طلحة. عن عطاء. قال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي، منكر الحديث، كان الحميدي يحمل عليه، وقال ابن حبان: يروي عن عطاء مالا يشبه حديثهم، لا يجوز الاحتجاج به بحال [الضعفاء والمتروكين لابن ال
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 10124, entry [13980]304 chars
١٤٥٢٧ - اليسع بن طلحة بن أبزود • يسع بن طلحة. عن عطاء، مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٤٣٧))]. • يسع بن طلحة. منكر الحديث. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٣٨٣)]. • يَسَع بن طَلحة. عن عَطاء. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَسَع بن طَلحة مُنكر الحديث. ومن حَديثه ما حَدثناه ي
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 10124, entry [13980]350 chars
٢١٤)]. • اليسع بن طلحة. عن عطاء بن أبي رباح، ضعفوه. قال البخاري: منكر الحديث [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٤٧)]. • اليسع بن طلحة. عن عطاء بن أبي رباح. قال البخاري: وأبو زرعة: منكر الحديث. قلت: روى عنه نعيم بن حماد وغيره. وآخر من حدث عنه سبطه عبد الوهاب ابن فليح المكى. ومن مناكيره: قال عبد الوهاب بن فليح: حدثنى جدى اليسع بن طلحة ابن ابزوذ، عن عطاء، عن ابن
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 10124, entry [13980]350 chars
ص ٨٣٨)]. • اليسع بن طلحة. عن عطاء، منكر الحديث. [الصعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٨٨)]. • يسع بن طلحة. عن عطاء. قال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي، منكر الحديث، كان الحميدي يحمل عليه، وقال ابن حبان: يروي عن عطاء مالا يشبه حديثهم، لا يجوز الاحتجاج به بحال [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢١٤)]. • اليسع بن طلحة. عن عطاء بن أبي
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 10124, entry [13980]345 chars
ري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي، منكر الحديث، كان الحميدي يحمل عليه، وقال ابن حبان: يروي عن عطاء مالا يشبه حديثهم، لا يجوز الاحتجاج به بحال [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢١٤)]. • اليسع بن طلحة. عن عطاء بن أبي رباح، ضعفوه. قال البخاري: منكر الحديث [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٤٧)]. • اليسع بن طلحة. عن عطاء بن أبي رباح. قال ال
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 10124, entry [13980]292 chars
عليه الصبي فدعا بماء فصبه على البول ولم يغسله. قال ابن عَدِي: أحاديثه غير محفوظة. [لسان الميزان (٨/ ٥١٥)]. • اليسع بن طلحة. عن عطاء بن أبي رباح. قال البخاري:، وأبو زرعة: منكر الحديث. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٧١٨)]. • اليسع بن طلحة. عن عطاء، قال البخاري: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء/٤٤٤
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 10124, entry [13980]343 chars
يه، فأجلسه في حجره فبال عليه الصبي، فدعا بماء فصبه على البول ولم يغسله. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا عَبد الله بن شبيب، قَال: حَدَّثَنا الوليد بن عطاء بن الأغر، - وكان ثقة. مأمونا -، حَدَّثَنا اليسع بن طلحة، عن مجاهد، وعن أبيه طلحة، سمع ابن عباس، يقول: حدثتني أم محصن؛ أنها أتت بصبي لها إلى رسول الله ﷺ. فذكره. حَدَّثَنَا ابن صاعد، قَال: حَد
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 10124, entry [13980]351 chars
عليه الصبى، فدعا بماء فصبه على البول ولم يغسله. قال ابن عدى: أحاديثه غير محفوظة. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٧٣)]. • اليسع بن طلحة. عن عطاء بن أبي رباح. قال البخاري: وأبو زرعة: منكر الحديث. قلت: روى عنه نعيم بن حماد، وَغيره، وآخر من حدث عنه سبطه عبد الوهاب بن فليح المكي. ومن مناكيره: قال عبد الوهاب بن فليح حدثني جدي اليسع بن طلحة بن أبرود عن عطاء عن ابن عب
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 10124, entry [13980]351 chars
ال ابن حبان: يروي عن عطاء مالا يشبه حديثهم، لا يجوز الاحتجاج به بحال [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢١٤)]. • اليسع بن طلحة. عن عطاء بن أبي رباح، ضعفوه. قال البخاري: منكر الحديث [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٤٧)]. • اليسع بن طلحة. عن عطاء بن أبي رباح. قال البخاري: وأبو زرعة: منكر الحديث. قلت: روى عنه نعيم بن حماد وغيره. وآخر من حدث عنه سبطه عبد الوهاب
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 10124, entry [13980]351 chars
بزود. مكي. قَالَ ابْن عدي: أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة. من غلبت [عَلَيْهِ] الكنية وَلم يسم وَإِن سموا لم تصح أَسمَاؤُهُم. [مختصر الكامل (ص ٨٣٨)]. • اليسع بن طلحة. عن عطاء، منكر الحديث. [الصعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٨٨)]. • يسع بن طلحة. عن عطاء. قال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي، منكر الحديث، كان الحميدي يحمل عليه، وقال ابن حب