يَزيد بن أبي زياد الشاميُّ ويقال: يزيد بن ابي زياد

١٤٤١٦ - يَزيد بن أبي زياد الشاميُّ ويقال: يزيد بن ابي زياد • يزيد بن زياد. عن الزُّهْرِيّ، مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٤٢٦)]. • يزيد بن زياد. روى عن الزهري. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٣٧٣)]. • يزيد بن زياد. متروك الحديث، يروي عن الزهري [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٨٠)]. • يَزيد بن أبي زياد الشاميُّ. عن الزُّهريِّ. حدثني أَحمد بن مَحمُود، قال: حَدثنا عُثمان بن سَعيد قال: سأَلت يَحيَى بن مَعِين، عن يَزيد بن أبي زياد الشامي، عن الزُّهري، مَن هو يَروي عنه مَروانُ؟ قال: هَذا ابن سِنان أَبو قُرَّة لَيس بِشيء. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَزيد بن أَبي زياد الشامي عن الزُّهري، مُنكر الحديث. ومن حَديثه ما حَدثناه مُحمد بن أَحمد الأَنطاكي، قال: حَدثنا مُحمد بن عيسى الطَّباع، قال: حَدثنا مَروان بن مُعاوية، حَدثنا يَزيد بن أَبي زياد الشامي، عن سَعيد بن المُسيب، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: مَن أَعان على قَتل مُسلم بِشَطر كَلمَة لَقي الله يَوم القيامَة مَكتُوبا على جَبهَتِه آيس مِن رَحمَة الله. ولا يُتابِع إِلاَّ مَن هو نَحوهُ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٣٢٣)]. • يزيد بن زياد، وقِيلَ: يزيد بن أبي زياد. شامي. حَدَّثَنَا الجنيدي، قَال: حَدَّثَنا البُخارِيّ، قال: يزيد بن زياد بن أبي زياد عنِ الزُّهْريّ، سمع منه وكيع منكر الحديث. وقال النسائي: يزيد بن زياد يروي عنِ الزُّهْريّ متروك الحديث. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن عَبد الواحد بن عبدوس بصور، قَال: حَدَّثَنا موسى بن أيوب البصير (ح) وحدثنا عَبد الرحمن بن إسحاق أَيضًا مدني بدمشق، حَدَّثَنا دحيم، قالا: حَدَّثَنا مروان، يعنِي ابن معاوية، عَن يزيد بن أبي زياد الدمشقي، عنِ الزُّهْريّ، عن عروة، عن عائشة، قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لا تجوز شهادة خائن، ولا خائنة، ولا مجلود حدا، وَلا ذِي غِمْرٍ لأَخِيهِ، ولا مجرب عليه بشهادة زور، ولا ظنين [وَلا القَانِعِ أَهْلَ البَيْتِ لَهُمْ] في ولاء وقرابة. أَخْبَرنا أحمد بن علي بن المثنى، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن أيوب (ح) وحدثنا مُحَمد بن إبراهيم الأنماطي، حَدَّثَنا محمود بن خداش، قالا: حَدَّثَنا مروان بن معاوية، أخْبَرنا [أخو] يزيد بن أبي زياد الشامي، عنِ الزُّهْريّ، عن سَعِيد بن المُسيب، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة، لقي الله يوم القيامة مكتوبا على جبهته: آيس من رحمة الله. قال الشيخ: وهذان الحديثان يرويهما يزيد بن أبي زياد الشامي، عنِ الزُّهْريّ بأسانيدهما، ويرويهما عن يزيد مروان الفزاري، وجميعا ليسا بمحفوظين. وليزيد غير هذين الحديثين، وكل رواياته مما لا يُتَابَعُ عَليه في مقدار ما يرويه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ١٣٣)]. • يزِيد بن زِيَاد - وَقيل ابن أبي زِيَاد. شَامي. عَن الزُّهْرِيّ، سمع مِنْهُ وَكِيع، مُنكر الحَدِيث - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابْن عدي: وكل رواياته مِمَّا لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٨٣٠)]. • يزيد بن أبي زياد، القرشي. عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، ترفعه إلىالنبي ﵌ قال: «لا تجوز شهادة خائن، ولا خائنة، ولا مجلود حدّاً ولا ذي غَمْر على أخيه، ولا القانع من أهل البيت لهم». قال الدارقطني: يزيد هذا ضعيف لا يحتج به. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤٧٩)]. • يزيد بن أبي زياد، ويقال: ابن زياد شامي. عن الزهري. قال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٣٧)]. • يزيد بن أبي زياد [ت، ق]. ويقال يزيد بن زياد الشامي. عن الزهري، ([وسليمان بن حبيب المحاربي. وعنه وكيع، وأبو نعيم، وأبو اليمان، وعدة. قال البخاري: منكر الحديث. وقال الترمذي وغيره: ضعيف. وقال النسائي: متروك الحديث. مروان بن معاوية، أخبرنا يزيد بن أبى زياد الشامي، عن الزهري، عن سعيد، عن أبى هريرة - مرفوعا: من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة لقى الله يوم القيامة مكتوب على جبهته: آيس من رحمة الله. سئل أبو حاتم عن هذا الحديث، فقال: باطل موضوع. مروان بن معاوية، حدثنا يزيد بن زياد الدمشقي، عن الزهري])، عن عروة، عن عائشة - مرفوعا: لا تجوز شهادة خائن، ولا خائنة، ولا مجلود في حد، ولا ظنين،. ولا ذى غمر على أخيه. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٥٦)]. • يزيد بن أبي زياد الشامي. قال النسائي متروك، قلت وإن ضعفه بعضهم من قبل حفظه فلا يلزم أن يكون كل ما حدث به موضوعا، ج كان يلقن فيتلقن. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٦)]. • يزيد بن زياد الدمشقي. يضعف في الحديث، مق. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٦)].