يحيى بن يعلى أبو زَكَرِيَّا الأَسْلَمِيّ القَطوَانِي الكوفي

١٤٣٧٦ - يحيى بن يعلى أبو زَكَرِيَّا الأَسْلَمِيّ القَطوَانِي الكوفي • يَحيَى بن يَعلَى الأَسلَمي القَطَوانيُّ. حدثنا عبد الله بن أَحمد قال: سُئِل أَبي عن يَحيَى بن يَعلَى الأَسلَمي، فقال: لا أَخبُره. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَحيَى بن يَعلَى الأَسلَمي القَطَواني مُضطَرِب الحَديث. ومن حَديثه ما حَدثناه حَسن بن مُوسَى الأَسَدي، حَدثنا مُحمد بن سَعيد بن الأَصبَهاني، حَدثنا يَحيَى بن يَعلَى الأَسلَمي القَطَواني، عن حَيوة بن شريح، عن نافِع بن سُليمان، عن داوُد بن صالح، عن أَبيه، عن عائِشة، قالَت: قال رسول الله ﷺ: الإِمام ضامِن، والمُؤَذِّن مُؤتَمَن، فَأَرشَد الله الإِمام، وعَفا عن المُؤَذِّنِ. وحدثنا مُحمد بن إِسماعيل،. وعَبد الله بن أَحمد، قالا: حَدثنا المُقرِئُ، حَدثنا حَيوة بن شريح، حَدثنا نافِع بن سُليمان، أَنَّ مُحمد بن أَبي صالح، حَدَّثه عن أَبيه، أَنه سَمِع عائِشة، تَقولُ: قال رسول الله ﷺ: الإِمام ضامِن، والمُؤَذِّن مُؤتَمَن، فَأَرشَد الله الإِمام، وعَفا عن المُؤَذِّنِ. ورواه الأَعمش. وأَبو إِسحاق، عن أَبي صالح ذَكوان، عن أَبي هُريرة، عن النَّبي ﷺ، نَحوهُ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٤١١)]. • يحيى بن يعلى، أبو زَكَرِيَّا، الأَسْلَمِيّ، القَطوَانِي. وقطوان مَوضِع بِالْكُوفَةِ، وَلَيْسَ هُوَ يحيى بن يعلى المحَاربي، ذَاك ثِقَة، وَهَذَا يروي عَن: يُونُس بن خباب، وَعبد الملك بن أبي سُلَيْمَان. روى عَنهُ أَبُو نعيم ضرار بن صرد، يروي عَن الثِّقَات الْأَشياء المقلوبات، فلست أَدْرِي وَقع ذَلِك فِي رِوَايَته مِنْهُ أَوْ من أبي نعيم؛ لِأَن أَبَا نعيم ضرار بن صرد سيء الْحِفْظ، كثير الْخَطَأ، فَلَا يتهيأ إلزاق الجرج بِأَحَدِهِمَا فِيمَا رويا دون الآخر، وَوَجَب التنكب عَمَّا رويا جملَة، وَترك الِاحْتِجَاج بهما على كل حَال [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٢٠)]. • يَحْيى بن يعلي أبو زكريا الأسلمي. كوفي. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن بحر، حَدَّثَنا عبد الله الدورقي، قال يحيى بن معين: ابن يعلي الأسلمي ليس بشيءٍ. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قال: يَحْيى بن يعلي الأسلمي القطواني، وقطوان موضع بالكوفة، سمع حيوة مضطرب الحديث. حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد الرازي، حَدَّثَنا الحسن بن حماد سجادة، حَدَّثَنا يَحْيى بن يعلي، عن بسام بن عَبد الله الصيرفي، عن الحسن بن عَمْرو الفقيمي، عن مُعَاوية بن ثَعْلَبَة، عَن أَبِي ذَرٍّ، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من أطاعني أطاع الله، ومَنْ عصاني عصى الله، ومَنْ أطاع عَليًّا أطاعني، ومَنْ عصى عَليًّا عصاني. قال: وهذا لا أعلم يرويه عن بسام بهذا الإسناد غير يَحْيى بن يعلي، ويحيى بن يَعْلَى هذا كوفي، وَهو في جملة شيعتهم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ٨٧)]. • يحيى بن يعلى الأَسْلَمِيّ. الْقَطوَانِي - مَوضِع بِالْكُوفَةِ - كُوفِي. قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشيء. وَقَالَ البُخَارِيّ: سمع حَيْوَة، مُضْطَرب الحَدِيث.وَقَالَ ابْن عدي: هُوَ كُوفِي، وَهُوَ فِي جملَة شيعتهم. [مختصر الكامل (ص ٨٢٢)]. • يحيى بن يعلى، أبو زكريا، الأسلمي، الكوفي، القطواني. وقوطان موضع بالكوفة. يروي عن: يونس بن حباب، وعبد الملك بن أبي سليمان، وقال يحيى: ليس بشيء، وقال البخاري: مضطرب الحديث، وقال الرازي: ضعيف الحديث، وقال ابن حبان: يروي عنه أبو نعيم ضرار بن صرد، وهو يروي عن الثقات المقلوبات، فلا أدري من أيهما وقع ذلك، فيجب التنكب لما رويا. قال المصنف: قلت: وثم آخران يقال لكل واحد منهما (يحيى بن يعلى) لم يطعن فيهما [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٠٥)]. • يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني. ضعفه أبو حاتم وغيره. أما يحيى بن يعلى التيمي أبو المحياة فثقة، ويحيى بن يعلى المحاربي، صدوق. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣٩)]. • يحيى بن يعلى، الأسلمي، القطواني. عن يونس بن خباب. ضعفه أبو حاتم، وقال البخاري: مضطرب الحديث فأما (ت) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٣٣)]. • يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني. [ت]. عن يونس بن خباب، والاعمش. وعنه قتيبة، وأبو هشام الرفاعي، وجماعة. قال البخاري: مضطرب الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف. ومن مناكير هذا: عن أبى فروة يزيد بن سنان، عن زيد بن أبى أنيسة، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبى هريرة - أن رسول الله ﷺ كبر. على الجنازة فرفع يديه في أول تكبيرة، ووضع اليمنى على اليسرى. قال الترمذي، حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه فصدق. وأبو فروة أيضا تالف، أما: [ميزان الاعتدال (٥/ ١٤٨)].