exact linked passagemedium confidencepage 9942, entry [13742]6,384 chars
١٤٢٩٧ - يحيى بن عقبة بن أبي العيزار أبو القاسم الكوفي • يحيى بن عقبة بن أبي العيزار. # قلتُ لأبي زُرْعَة: يَحْيَى بن عقبة بن أبي العيزار؟ قَال: ضعيف الحديث. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٤٠)]. • يحيى بن عقبة بن مالك، أبي العيزار. ليس بثقة [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٦٤)]. • يَحيَى بن عُقبَة…
▸ expand full passage (6,384 chars)▾ collapse
١٤٢٩٧ - يحيى بن عقبة بن أبي العيزار أبو القاسم الكوفي • يحيى بن عقبة بن أبي العيزار. # قلتُ لأبي زُرْعَة: يَحْيَى بن عقبة بن أبي العيزار؟ قَال: ضعيف الحديث. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٤٠)]. • يحيى بن عقبة بن مالك، أبي العيزار. ليس بثقة [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٦٤)]. • يَحيَى بن عُقبَة بن أبي العَيزارِ. حدثني مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: يَحيَى بن عُقبَة بن أبي العَيزار لَيس بِشيء. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَحيَى بن عُقبَة بن أَبي العَيزار مُنكر الحديث. ومن حَديثه ما حَدثناه إِبراهيم بن هاشم البَغَوي، قال: حَدثنا مُحرِز بن عَون، حَدثنا يَحيَى بن عُقبَة بن أَبي العَيزار، عن مَنصُور، عن قَيس، عن أَبي هُريرة، قال: سمعتُ رَسول الله ﷺ، يقول: مَن حَج هَذا البَيت فَلَم يَرفُث رَجَع كَما ولَدَته أُمُّهُ، وقال سُفيان، وشُعبة والناسُ، عن مَنصُور، عن أَبي حازِم، عن أَبي هُريرة. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٣٩١)]. • يحيى بن عقبَة بن أبي العيزَار. من أهل العرَاق. يروي عَن: مُحَمَّد بن جحادة وَمُحَمّد بن سوقة. روى عَنهُ: إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج الشَّامي، وَالربيع بن ثَعْلَب، وَسَائِر أهل الْعرَاق، وَكَانَ مِمَّن يَرْوِي الموضوعات عَن أَقوام أثبات، لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال من الْأَحْوَال، وَهُوَ الَّذِي قَالَ: كنت مَعَ أبي فِي السُّوق، فلقيني مُحَمَّد بن سوقة فَسلم عَلَيْهِ وساءله، ثمَّ تفَرقا، ثمَّ لقِيه فَسلم عَلَيْهِ وَسَأَلَهُ: ألم تلقني آنِفا؟ فَقَالَ: بلَى، وَلَكِن حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ بن عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: إِذا لَقِي أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فِي النَّهَارِ مِرَارًا فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ؛ فَإِنَّ النِّعْمَةَ رُبَّمَا حَدَثَتْ فِي السَّاعَةِ. أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعِيزَارِ، قَالَ: كنت مَعَ أبي فِي السُّوق [المجروحين لابن حبان (٣/ ١١٧)]. • يَحْيى بن عقبة بن أبي العيزار. كوفي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: يَحْيى بن عقبة بن أبي العيزار ليس بشيءٍ. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: يَحْيى بن عقبة بن أبي العيزار عن منصور منكر الحديث، سمع منه علي بن هاشم. وقال النسائي: يَحْيى بن عقبة بن أبي العيزار ليس بثقة. حَدَّثَنَا أحمد بن سهل الأشناني، حَدَّثَنا الربيع بن ثعلب، حَدَّثَنا يَحْيى بن عقبة، عَن أبي إسحاق السبيعي، عن الحارث، عن علي، قَال: كان رسول الله ﷺ يقرأ في الفجر يوم الجمعة: ﴿ألم تنزيل﴾ السجدة، و ﴿هل أتى على الإنسان﴾. قال: وهذا عَن أبي إسحاق يرويه يَحْيى بن عقبة. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكار بن الزيات، عَن يَحْيى بن عقبة بن أبي العيزار، عنِ ابن أبي ليلي، وإدريس الأودي، عَنعاصم بن أبي النجود، عن زر، عن صفوان، قال: سجد بنا رسول الله ﷺ في: ﴿إذا السماء إنشقت﴾. وهذا عنِ ابن أبي ليلى، وإدريس الأودي بهذا الإسناد، لا يرويه عنهما غير يَحْيى بن عقبة. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن خالد البراثي، حَدَّثَنا الربيع بن ثعلب، حَدَّثَنا يَحْيى بن عقبة بن أبي العيزار، عن مُحَمد بن جحادة، عَن أَنَس، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ العبد ليموت والداه، أو أحدهما، وإنه لهما لعاق، فلا يزال يدعو لهما ويستغفر حتى يكتبه الله برا. وهذا لا يرويه هكذا عنِ ابن جحادة، عَن أَنَس غير يَحْيى بن عقبة، ورواه الصلت بن الحجاج، عنِ ابن جحادة، عَن قَتادَة، عن أنس. حَدَّثَنَا القاسم بن يَحْيى بن نصر، حَدَّثَنا الربيع بن ثعلب (ح) وَحَدَّثنا ابن عَبد العزيز، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكار، قَالا: حَدَّثَنا يَحْيى بن عقبة، عنِ ابن جحادة، عَن أَنَس، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لا تطرحوا الدر في أفواه الكلاب، يعنِي الفقه. وعند يَحْيى بن عقبة، عن مُحَمد بن جحادة، عَن أَنَس أحاديث غيرها، رواه عَن يَحْيى بن عقبة الربيع بن ثعلب، وعنه ابنه مُحَمد بن الربيع. وليحيى بن عقبة غير ما ذكرت، وعامة ما يرويه لا يُتَابَعُ عَليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ٧٠)]. • يحيى بن عقبَة بن أبي العيزَار. كُوفِي عَن مَنْصُور، مُنكر الحَدِيث، سمع مِنْهُ عَليّ بن هَاشم - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشيء. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة. وَقَالَ ابْن عدي: وَعند يحيى عَن مُحَمَّد بن جحادة عَن أنس أَحَادِيث رَوَاهَا عَن يحيى الرّبيع بن (ثَعْلَب) (وَعبد الله بن) مُحَمَّد بن الرّبيع، وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٨١٩)]. • يحيى بن عقبة بن أبي العيزار. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٧٥).)]. • يحيي بن عقبة بن أبي العيزار. وقال ابن معين: يحيي بن عقبة بن أبي العيزار، شيخ كوفي ليس بثقة، يكذب. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٨٥)]. • يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، أبو القاسم، الكوفي. يروي عن هشام بن عروة. قال يحيى: ليس بشيء، وقال مرة: ليس بثقة، يكذب، وقال أبو داود: ليس بشيء، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال الرازي: متروك الحديث كان يفتعل الحديث، وقال أبو زرعة والدارقطني: ضعيف، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به بحال [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٠٠)]. • يحيى بن عقبة بن أبي العيزار. قال أبو حاتم: كان يفتعل الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣٧)]. • يحيى بن عقبة بن أبي العيزار. عن ابن أبي ليلى القاضي. قال أبو حاتم: يفتعل الحديث [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٢٤)]. • يحيى بن عقبة بن أبي العيزار. عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. قال أبو حاتم: يفتعل الحديث. وقال أبو زكريا بن معين: ليس بشئ. وقال البخاري: منكر الحديث. يروى عن منصور وعن هشام بن عروة. كنيته أبو القاسم. قال النسائي وغيره: ليس بثقة. وروى ابن محرز، عن ابن معين: كذاب خبيث عدو الله، كان يسخر به. قلت: حدث عنه محمد بن بكار [بن] الزيات، وغيره. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٣٤)]. • يحيى بن عقبة بن أبي العيزار. عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. قال أبو حاتم: يفتعل الحديث. وقال أبو زكريا ابن مَعِين: ليس بشيء. وَقال البخاري: منكر الحديث. يروي عن منصور عن هشام بن عروة، كنيته أبو القاسم. قال النسائي، وَغيره: ليس بثقة. وروى ابن محرز عن ابن مَعِين: كذاب خبيث عدو الله، كان يسخر به. قلت: حدث عنه محمد بن بكار بن الريان، وَغيره. انتهى. وضعفه يعقوب بن شيبة والدارقطني. وقال فيه صالح جزرة: ضعيف منكر الحديث. وقال أبُو داود: ليس بشيء. وذكره الساجي والعقيلي والدولابي، وَابن شاهين، وَابن الجارود في الضعفاء. وقال ابن عَدِي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وخالف الجميع أبو علي بن السكن فقال في معجم الصحابة في ترجمة صفوان: يحيى بن عقبة، صالح الحديث!. [لسان الميزان (٨/ ٤٦٤)]. • يحيى بن عُقبة بن أبي العيزَار. عن محمد بن عبد الرحمن، ليس بشيء، كذاب خبيث. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٥٩٥)]. • يحيى بن عقبة بن أبي العيزار. قال أبو حاتم: يفتعل الحديث، واتهمه ابن الجوزي [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٨٣٩)]. • يحيى بن عقبَة بن أبي العيزَار. قَالَ أبو حَاتِم يفتعل الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الأَثْبَات. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢٧)]. • يحيى بن عقبة بن أبي العيزار. ليس بثقة يروي الموضوعات عن الإثبات وكذا في ج. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٥)].