يحيى بن شَبيب اليمامي

١٢٢١ - يحيى بن شبيب اليمامي (٢) حدث بالبصرة، يروي عن الثوري ما لم يحدث به قط، لا يجوز الاحتجاج به. روى عن الثوري، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال: "أُدْخِلْتُ الجَنَّةَ، فَنَاوَلَنِي جِبْرِيلُ ﵇ تُفَّاحَةً فَانفَلَقَت فِي يَدِي، فَخَرَجَتْ مِنْهَا جَارِيَةٌ كَأَنَّ أشفَارَ عَيْنَيْهَا مَقَادِيمُ النُّسُورِ، فَقُلْتُ لَهَا: لِمَنْ أَنْتِ؟ قَالتْ: لِلْخَلِيفَةِ المَقْتُولِ بَعْدَكَ ظُلْمًا، عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ" (٣). حدثناه إبراهيم بن محمد بن يعقوب بهمذان، قال: حدثنا سهل بن علي الأهوازي، قال: حدثنا يحيى بن شبيب اليمامي، قال: حدثنا سفيان الثوري. وروى عن سفيان الثوري، عن حميد، عن أنس، قال: قال النبي ﷺ: "مَنْ نَجَّى أَخَاهُ الْمُسْلِمَ مِنْ يَدَيْ سُلْطَانٍ نَجَّاهُ اللهُ مِنَ النَّارِ" (٤).وعن سفيان، عن حميد، عن أنس، أن النبي ﷺ قال: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّال كَانَ كَمَنْ صَامَ الدَّهْرَ" (١). حدثنا [هـ] عبد الله بن إبراهيم الغساني، قال: حدثنا محمد بن عاصم، قال: حدثنا يحيى بن شبيب بالحديثين جميعًا.

٨٤٧٣ - يحيى بن شَبِيب اليمامي (¬١)، عن الثوري. قال ابن حبان:لا يحتج به بحال، يروي عن الثوري ما لم يحدث به قط. روى عنه محمد بن عاصم، عن سفيان، عن حميد، عن أنس ﵁ مرفوعًا: "من نَجَّى أخاه من يدَيْ سلطانٍ نجاه الله من النار". وبه: "من صام رمضان وأتبعه بست … " الحديث. وروى سهلُ بن علي الأهوازي عنه (¬١)، عن سفيان، عن حميد، عن أنس ﵁ مرفوعًا: "انفلقَتْ في يدي تفاحةٌ عن حَوْراء، فقالت: أنا للمقتول ظلمًا عثمانَ". وهذا كذب. وممَّا وضع على حميد الطويل بإسناده رفعه: "إن للّه ملائكة يوم الجمعة يستغفرون لأصحاب العمائم البيض". قال الخطيب: روى أحاديث باطلة، انتهى. وقال الحاكم، وأبو سعيد النقاش، وأبو نعيم: يروي عن الثوري وغيره أحاديث موضوعات. وحديث "التفاحة" رواه عنه أيضًا إبراهيم بن عبد اللّه بن زاذ فرُّوخ الفارسي، وسمعنا من حديثه حديثًا عاليًا جدًّا في "مجلس" أبي موسى المديني، وهو ظاهر البطلان.

١٤٢٤٠ - يحيى بن شَبيب اليمامي • يحيى بن شبيب اليمامي. حدث بِالْبَصرةِ يروي عَن الثَّوْريّ مَا لم يحدث بِهِقطّ لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال رَوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بن مَالِك عَن النَّبِي ﷺ قَالَ أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ فَنَاوَلَنِي جِبْرِيلُ تُفَّاحَةً فَانْفَلَقَتْ مِنْ يَدِي فَخَرَجَتْ مِنْهَا جَارِيَةٌ كَأَنَّ أَشْفَارَ عَيْنَيْهَا مَقَادِمُ النُّسُورِ فَقُلْتُ لَهَا لِمَنْ أَنْت فَقَالَ لِلْخَلِيفَةِ الْمَقْتُولِ بَعْدَكَ ظُلْمًا عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَخْبَرَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ بِهَمْدَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عَلِيٍّ الأَهْوَازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ شَبِيبٍ الْيَمَامِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَرَوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنْ نَجَّى أَخَاهُ الْمُسْلِمَ مِنْ ذِي سُلْطَانٍ نَجَّاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَمَنْ صَامَ الدَّهْرُ أَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن شبيب بِالْحَدِيثين جَمِيعًا [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٢٨)]. • يحيى بن شبيب اليَمَانِيّ. روى عَن الثَّوْريّ أَحَادِيث مَوْضُوعَة يُوسُف بن خَالِد بن عمر السَّمْتِي روى عَن زِيَاد بن سعد وَغَيره من الثِّقَات المَنَاكِير [المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ٢٢٧)]. • يحيى بن شبيب اليمامي. روى عن الثوري الموضوعات [الصعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٧٨)]. • يحيى بن شبيب اليمامي. قال ابن حبان: حدث عن الثوري بما لم يحدث به قط لا يجوز الاحتجاج به بحال [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٩٧)]. • يحيى بن شبيب اليمامي. عن الثوري، قال ابن حبان: لا يحتج به بحال. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣٤)]. • يحيى بن شبيب اليمامي. عن الثوري قال ابن حبان: لا يحتج به بحال [المغني في الضعفاء (٢/ ٥١٩)]. • يحيى بن شبيب اليماني. عن الثوري. قال ابن حبان: لا يحتج به بحال. يروى عن الثوري ما لم يحدث به قط. روى عنه محمد بن عاصم عن سفيان، عن حميد، عن أنس - مرفوعا: من نجى أخاه من يد سلطان نجاه الله من النار. وبه: من صام رمضان وأتبعه بست من شوال … الحديث. وروى مهلب بن على الاهوازي، عنه، عن سفيان، عن حميد، عن أنس - مرفوعا: انفلقت في يدى تفاحة عن حوراء، فقالت: أنا للمقتول ظلما عثمان. وهذا كذب. ومما وضع على حميد الطويل بإسناد رفعه: إن لله ملائكة يوم الجمعة يستغفرون لاصحاب العمائم البيض. قال الخطيب: روى أحاديث باطلة. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٢٤)]. • يحيى بن شبيب اليمامي. عن الثوري. قال ابن حبان: لا يحتج به بحال، يروي عن الثوري ما لم يحدث به قط. روى عنه محمد بن عاصمعن سُفيان، عَن حميد، عَن أَنس ﵁ مرفوعا: من نجا أخاه من يدي سلطان نجاه الله من النار. وبه: من صام رمضان وأتبعه بست … الحديث. وروى سهل بن علي الأهوازي عنه عن سُفيان، عَن حميد، عَن أَنس ﵁ مرفوعا: انفلقت في يدي تفاحة عن حوراء فقالت: أنا للمقتول ظلما عثمان. وهذا كذب. ومما وضع على حميد الطويل بإسناده رفعه: إن لله ملائكة يوم الجمعة يستغفرون لأصحاب العمائم البيض. قال الخطيب: روى أحاديث باطلة. انتهى. وقال الحاكم وأبو سعيد النقاش وأبو نعيم: يروي عن الثوري، وَغيره أحاديث موضوعات. وحديث التفاحة رواه عنه أيضًا إبراهيم بن عبد الله بن زاذ فروخ الفارسي وسمعنا من حديثه حديثا عاليا جدا في مجلس أبي موسى المديني وهو ظاهر البطلان. [لسان الميزان (٨/ ٤٥٠)]. • يحيى بن شَبيب اليمامي. عن الثوري. قال ابن حبان: لا يُحْتَجُّ به بحال، يروي عن الثوري ما لم يحدث به قط. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٥٦٦)]. • يحيى بن شبيب اليمامي. قَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ بِحَال يروي عَن الثَّوْريّ مَا لم يحدث بِهِ قطّ، وَقَالَ الخَطِيب حدث عَن حميد الطَّوِيل وَغَيره أَحَادِيث بَاطِلَة. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢٧)]. • يحيى بن شبيب السلمي. لا يحتج به بحال، قال ابن حبان يروي عن الثوري ما لم يحدث به قط. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٥)]. • يحيى بن شبيب اليمامي. حدث عن حميد وغيره أحاديث باطلة وفي الميزان هو اضع على حميد وكذاب، مق. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٥)].