شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text— · 12 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 9884, entry [13672]4,276 chars
١٤٢٢٨ - يحيى بن سليم أو ابن أبي سليم أو بن الأسود أبو بلج الواسطي الفَزارِيّ الكوفي • يحيى بن سليم أو يحيى بن أبي سليم أو يحيى بن الأسود الواسطي الفزاري الكوفي. أبو بلج يعني يحيى بن أبي سليم الواسطي: كان يُزَوِّجُ الفواخت، ليس بثقة. [أحوال الرجال (ص ١٩٨)]. • يحيى بن أبي سليم أبو بلج الفَزارِيّ. من أ…
▸ expand full passage (4,276 chars)١٤٢٢٨ - يحيى بن سليم أو ابن أبي سليم أو بن الأسود أبو بلج الواسطي الفَزارِيّ الكوفي • يحيى بن سليم أو يحيى بن أبي سليم أو يحيى بن الأسود الواسطي الفزاري الكوفي. أبو بلج يعني يحيى بن أبي سليم الواسطي: كان يُزَوِّجُ الفواخت، ليس بثقة. [أحوال الرجال (ص ١٩٨)]. • يحيى بن أبي سليم أبو بلج الفَزارِيّ. من أهل الكُوفَة وَقَدْ قيل إِنَّه واسطي يروي عَن مُحَمَّد بن حَاطِب وَعَمْرو بن مَيْمُون روى عَنهُ شُعْبَة وهشيم كَانَ مِمَّن يُخطئ لم يفحش خَطؤُهُ حَتَّى اسْتحق التّرْك وَلَا أَتَى مِنْهُ مَا لَا يَنْفَكّ الْبشر عَنهُ فيسلك بِهِ مَسْلَك الْعُدُول فَأرى أَن لَا يحْتَج بِمَا انْفَرد من الرِّوَايَة وَهُوَ مِمَّن أستخير الله فِيهِ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ فَصْلٌ بَيْنَ الْحَلالِ وَالْحَرَامِ الدُّفُّ وَالصَّوْتُ فِي النِّكَاحِ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيم الدروقي قَالَ: حَدَّثَنَا هُشيمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَلْجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِب [المجروحين لابن حبان (٣/ ١١٣)]. • يَحْيى بن أبي سليم أبو بلج الفزاري. حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: أبو بلج يَحْيى بن أبي سليم. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال البخاري: يَحْيى بن أبي سليم أبو بلج الفزاري، سمع مُحَمد بن حاطب،وعَمْرو بن ميمون، فيه نظر. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال السعدي: أبو بلج الواسطي غير ثقة. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا أبو الربيع الزهراني، حَدَّثَنا أبو عَوَانة، عَن أبي بلج، عن مُحَمد بن حاطب، قَال: قَال رسول الله ﷺ: الفصل فيما بين الحلال والحرام، الصوت وضرب الدف. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى المروزي، حَدَّثَنا إبراهيم بن عَبد الرحمن الهروي، أَخْبَرنا القاسم، أَخْبَرنا أبو بلج، أَخْبَرنا عَمْرو بن ميمون، عَن أبي هريرة، قَال لي النبي ﷺ: يا أبا هريرة، ألا أدلك على كنوز الجنة من تحت العرش؟ قالَ: قُلتُ: بلى، بأبي أنت وأمي، قَال: لا حول ولا قوة إلا بالله، إذا قالها العبد، قال الله: أسلم عبدي واستسلم. حَدَّثَنا عَبد الله بن إبراهيم القصري، حَدَّثَنا مُحَمد بن طريف، حَدَّثَنا إبراهيم بن عُيَينة، عن شُعْبَة، عَن يَحْيى بن أبي سليم، عن عَمْرو بن ميمون، عَن أبي هريرة، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من أحب أن يذوق طعم الإيمان، فليحب في الله. حَدَّثَنَا القاسم بن زكريا، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، حَدَّثَنا إبراهيم بن المختار، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أبي بلج، عن عَمْرو بن ميمون، عنِ ابن عباس؛ أَن النَّبيّ ﷺ أمر بسد الأبواب إلا باب علي. قال: وهذا عن شُعْبَة غريب، ويرويه أبو عَوَانة أَيضًا عَن أبي بلج. ولأبي بلج غير ما ذكرت، وقد روى عَن أبي بلج أجلة الناس، مثل شُعْبَة، وأَبُو عَوَانة، وهشيم، ولا بأس بحديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ٨٠)]. • يحيى بن أبي سليم أبو بلج الفَزارِيّ. قَالَ البُخَارِيّ: سمع مُحَمَّد بن حَاطِب وَعَمْرو بن مَيْمُون، فِيهِ نظر. وَقَالَ السَّعْدِيّ: غير ثِقَة. وَقَالَ ابْن عدي: [وَقد] روى عَن أبي بلج جلة النَّاس مثل شُعْبَة وَأبي عوَانَة وهشيم، وَلَا بَأْس بحَديثه. [مختصر الكامل (ص ٨٢١)]. • يحيى بن سليم ويقال ابن أبي سليم أبو بلج الفزاري الكوفي ويقال واسطي. قال البخاري: فيه نظر وقال أحمد بن حنبل روى حديثا منكرا وقال ابن حبان: كان يخطيء وقال الأزدي كان غير ثقة [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٩٦)]. • يحيى بن سليم، أبو ابن أبي سليم أبو بلج الفزاري. قال البخاري: فيه نظر، وقال أحمد: روى حديثاً منكراً، وقال الأزدي: غير ثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣٤)])]. • يحيى بن سليم أو ابن أبي سليم أبو بلج الفزاري. قال البخاري: فيه نظر وقال أحمد روى حديثا منكرا وقال ابن حبان: كان يخطئ (عه) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥١٨)]. • يحيى بن سليم، أو ابن أبي سليم أبو بلج الفزارى الواسطي. عن عمرو بن ميمون الاودى، ومحمد بن حاطب الجمحى. وعنه شعبة، وهشيم. وثقه ابن معين، وغيره، ومحمد بن سعد،والنسائي، والدارقطني. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به. وقال يزيد بن هارون: رأيته كان يذكر الله كثيرا. وقال البخاري: فيه نظر. وقال أحمد: روى حديثا منكرا. وقال ابن حبان: كان يخطئ. وقال الجوزجانى: غير ثقة. أبو عوانة، عن أبى بلج، عن محمد بن حاطب، قال: قال رسول الله ﷺ: الفصل ما بين الحلال والحرام الصوت وضرب الدف. ومن مناكيره: عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس - أن النبي ﷺ أمر بسد الابواب إلا باب على ﵁. رواه أبو عوانة عنه. ويروى شعبة عنه. ومن بلاياه: الفسوى في تاريخه، حدثنا بندار، عن أبى داود، عن شعبة، عن أبى بلج، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن عمرو أنه قال: ليأتين على جهنم زمان تخفق أبوابها ليس فيها أحد. وهذا منكر. قال ثابت البنانى: سألت الحسن عن هذا فأنكره. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٢٣)]. • يحيى بن سليم أبو بلج. يخطيء وحديثه «سدوا كل باب الا باب علي» منكر، المنذري يحيى بن سليم أو ابن أبي سليم أبو بلج ضعفه أحمد وغيره ووثقه غيرهم، مق. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٥)].
- reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewmedium confidencepage 9884, entry [13672]347 chars
بلج الواسطي الفَزارِيّ الكوفي • يحيى بن سليم أو يحيى بن أبي سليم أو يحيى بن الأسود الواسطي الفزاري الكوفي. أبو بلج يعني يحيى بن أبي سليم الواسطي: كان يُزَوِّجُ الفواخت، ليس بثقة. [أحوال الرجال (ص ١٩٨)]. • يحيى بن أبي سليم أبو بلج الفَزارِيّ. من أهل الكُوفَة وَقَدْ قيل إِنَّه واسطي يروي عَن مُحَمَّد بن حَاطِب وَعَمْرو بن مَيْمُون روى عَنهُ شُعْبَ
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 9884, entry [13672]344 chars
ان: كان يخطئ (عه) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥١٨)]. • يحيى بن سليم، أو ابن أبي سليم أبو بلج الفزارى الواسطي. عن عمرو بن ميمون الاودى، ومحمد بن حاطب الجمحى. وعنه شعبة، وهشيم. وثقه ابن معين، وغيره، ومحمد بن سعد،والنسائي، والدارقطني. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به. وقال يزيد بن هارون: رأيته كان يذكر الله كثيرا. وقال البخاري: فيه نظر. وقال أحم
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 9884, entry [13672]343 chars
• يحيى بن سليم ويقال ابن أبي سليم أبو بلج الفزاري الكوفي ويقال واسطي. قال البخاري: فيه نظر وقال أحمد بن حنبل روى حديثا منكرا وقال ابن حبان: كان يخطيء وقال الأزدي كان غير ثقة [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٩٦)]. • يحيى بن سليم، أبو ابن أبي سليم أبو بلج الفزاري. قال البخاري: فيه نظر، وقال أحمد: روى حديثاً منكراً، وقال الأزدي: غير ثقة. [د
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 9884, entry [13672]347 chars
كان غير ثقة [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٩٦)]. • يحيى بن سليم، أبو ابن أبي سليم أبو بلج الفزاري. قال البخاري: فيه نظر، وقال أحمد: روى حديثاً منكراً، وقال الأزدي: غير ثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣٤)])]. • يحيى بن سليم أو ابن أبي سليم أبو بلج الفزاري. قال البخاري: فيه نظر وقال أحمد روى حديثا منكرا وقال ابن حبان: كان يخطئ (عه) [المغني في الضعفا
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 9884, entry [13672]346 chars
وى حديثا منكرا وقال ابن حبان: كان يخطيء وقال الأزدي كان غير ثقة [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٩٦)]. • يحيى بن سليم، أبو ابن أبي سليم أبو بلج الفزاري. قال البخاري: فيه نظر، وقال أحمد: روى حديثاً منكراً، وقال الأزدي: غير ثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣٤)])]. • يحيى بن سليم أو ابن أبي سليم أبو بلج الفزاري. قال البخاري: فيه نظر وقال أحمد روى حديثا
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 9884, entry [13672]347 chars
لفزاري. قال البخاري: فيه نظر، وقال أحمد: روى حديثاً منكراً، وقال الأزدي: غير ثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣٤)])]. • يحيى بن سليم أو ابن أبي سليم أبو بلج الفزاري. قال البخاري: فيه نظر وقال أحمد روى حديثا منكرا وقال ابن حبان: كان يخطئ (عه) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥١٨)]. • يحيى بن سليم، أو ابن أبي سليم أبو بلج الفزارى الواسطي. عن عمرو بن ميمون الاودى، وم
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 9884, entry [13672]346 chars
مريم، سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: أبو بلج يَحْيى بن أبي سليم. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال البخاري: يَحْيى بن أبي سليم أبو بلج الفزاري، سمع مُحَمد بن حاطب،وعَمْرو بن ميمون، فيه نظر. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال السعدي: أبو بلج الواسطي غير ثقة. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا أبو الربيع الزهراني، حَدَّثَنا أبو عَوَانة، عَن أبي
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 9884, entry [13672]345 chars
يقال ابن أبي سليم أبو بلج الفزاري الكوفي ويقال واسطي. قال البخاري: فيه نظر وقال أحمد بن حنبل روى حديثا منكرا وقال ابن حبان: كان يخطيء وقال الأزدي كان غير ثقة [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٩٦)]. • يحيى بن سليم، أبو ابن أبي سليم أبو بلج الفزاري. قال البخاري: فيه نظر، وقال أحمد: روى حديثاً منكراً، وقال الأزدي: غير ثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 9884, entry [13672]346 chars
م. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال البخاري: يَحْيى بن أبي سليم أبو بلج الفزاري، سمع مُحَمد بن حاطب،وعَمْرو بن ميمون، فيه نظر. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال السعدي: أبو بلج الواسطي غير ثقة. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا أبو الربيع الزهراني، حَدَّثَنا أبو عَوَانة، عَن أبي بلج، عن مُحَمد بن حاطب، قَال: قَال رسول الله ﷺ: الفصل فيما
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 9884, entry [13672]346 chars
النَّاس مثل شُعْبَة وَأبي عوَانَة وهشيم، وَلَا بَأْس بحَديثه. [مختصر الكامل (ص ٨٢١)]. • يحيى بن سليم ويقال ابن أبي سليم أبو بلج الفزاري الكوفي ويقال واسطي. قال البخاري: فيه نظر وقال أحمد بن حنبل روى حديثا منكرا وقال ابن حبان: كان يخطيء وقال الأزدي كان غير ثقة [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٩٦)]. • يحيى بن سليم، أبو ابن أبي سليم أبو بلج ال
- assessment snippetnot thiqashamela_bodypage 9884, entry [13672]300 chars
١٤٢٢٨ - يحيى بن سليم أو ابن أبي سليم أو بن الأسود أبو بلج الواسطي الفَزارِيّ الكوفي • يحيى بن سليم أو يحيى بن أبي سليم أو يحيى بن الأسود الواسطي الفزاري الكوفي. أبو بلج يعني يحيى بن أبي سليم الواسطي: كان يُزَوِّجُ الفواخت، ليس بثقة. [أحوال الرجال (ص ١٩٨)]. • يحيى بن أبي سليم أبو بلج الفَزارِيّ. من أ