Narrator profile
وقاء بن إياس أبو يزيد الأسدي
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
وقاء بْن إياس (4) أَبُو يزيد الأسدي الوالبي قَالَ مروان بْن معاوية هو الجنبي (5) يعد فِي الكوفِيين سَمِعَ أبا ظبيان وسَعِيد بْن جُبَيْر وعلي بْن ربيعة روى عَنْهُ الثوري ويحيى القطان.— · 8 entries
١٤٠٢٣ - وقاء بن إياس أبو يزيد الأسدي • وِقاء بن إياس الأَسَديُّ. حدثنا عبد الله بن أَحمد قال: سأَلت أَبي عن وِقاء بن إياس، فقال: كَذا وكَذا، ثُم قال: يَحيَى ضَعَّفَهُ. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: ما كان وِقاء بن إياس بِالَّذي يُعتَمَد عَليه. سمعت يَحيَى …▸ expand full passage (2,810 chars)١٤٠٢٣ - وقاء بن إياس أبو يزيد الأسدي • وِقاء بن إياس الأَسَديُّ. حدثنا عبد الله بن أَحمد قال: سأَلت أَبي عن وِقاء بن إياس، فقال: كَذا وكَذا، ثُم قال: يَحيَى ضَعَّفَهُ. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى، يقول: ما كان وِقاء بن إياس بِالَّذي يُعتَمَد عَليه. سمعت يَحيَى يقول أَيضًا: لَم يَكُن وِقاء بن إياس بِالقَويِّ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٢٤٠)]. • وقاء بن إياس الأسدي، يُكَنَّى: أبا يزيد. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي، سمعت يَحْيى، يقول: ما كان وقاء بن إياس بالذي يعتمد عليه. قال: وسمعتُ أَيضًا يَحْيى يقول: لم يكن وقاء بالقوي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، عَن أبيه، قال: وقاء بن إياس كذا وكذا، ثم قال: يَحْيى بن سَعِيد ضعفه. حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد، حَدَّثَنا الحسن بن عيسى (ح) وَحَدَّثنا الحسين بن أبي معشر، حَدَّثَنا المُسيب بن واضح، قَالا: حَدَّثَنا ابن المبارك، عن وقاء بن إياس الأسدي، حَدَّثني علي بن ربيعة، عن سمرة بن جندب؛ أَن رسُول الله ﷺ قام فخطب الناس، فنهى عن الدباء والمزفت.حَدَّثَنَا ابن بلال مُحَمد بن جعفر التميمي، حَدَّثَنا الحسن بن عرفة، حَدَّثَنا يزيد بن هارون، عن وقاء بن إياس الأسدي، حَدَّثني علي بن ربيعة؛ أن عَليًّا قام على المنبر، فقال: لقد علمت خير أصحاب رسول الله ﷺ بعده ثلاثة: أبو بكر وعمر والثالث لو أشاء سميته. حَدَّثَنَا علي بن إسحاق بن زاطيا، وَعلي بن سَعِيد، قالا: حَدَّثَنا الحسن بن عيسى بن ماسرجس (ح) وَحَدَّثنا حسين بن أبي معشر، حَدَّثَنا المُسيب بن واضح، قالا: حَدَّثَنا ابن المبارك، عن وقاء بن إياس، عن المختار بن فلفل، عَن أَنَس بن مالك، قال: نهى النبي ﷺ أن يجمع شيئين ينبذهما فيما يبغي أحدهما على صاحبه، وسألته عن الفضيخ، فنهاني عنه، قال: وقد يكره المذنب من البسر مخافة أن يكون شينا، وكنا نقطعه معه. قال الشيخ: ولوقاء بن إياس غير ما ذكرت، وحديثه ليس بالكثير، وأرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٣٧٧)]. • وقاء بن إِيَاس الأَسدي أبو يزِيد. قَالَ يحيى القطَّان: مَا كَانَ بِالَّذِي يعْتَمد عَلَيْهِ. وَمرَّة قَالَ: لم يكن وقاء بِالْقَوِيّ. وَقَالَ أَحْمد: وقاء كَذَا وَكَذَا، يحيى ضعفه. وَقَالَ ابْن عدي: وَلَا أرى بحَديثه بَأْسا. [مختصر الكامل (ص ٧٧٧)]. • وقاء بن إياس. حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا علي بن المديني، قال: سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول: وقاء بن إياس، لم يكن بالذي يعتمد عليه، ولم يكن بالقوي. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٥٥)]. • وقاء بن إياس، أبو يزيد الأسدي. ضعفه يحيى بن سعيد، وقال ابن معين: ما كان بالذي يعتمد عليه [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٨٣)]. • وقاء بن إياس. قال ابن معين: ما كان بالذي يعتمد عليه. [ديوان الضعفاء (ص ٤٢٥)]. • وقاء بن إياس، الأسدي. عن سعيد بن جبير. قال ابن معين: ما هو بالذي يعتمد عليه (س) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٩٤)]. • وقاء بن أياس الأسدي. [س] عن سعيد بن جبير، ومجاهد. وعنه مالك، ويحيى القطان، وجماعة. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. وقال يحيى بن سعيد: ما هو بالذى يعتمد. عليه. وقال آخر: صدوق. وقال النسائي: ليس بالقوى. [ميزان الاعتدال (٥/ ٨٤)].صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا علي بن المديني، قال: سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول: وقاء بن إياس، لم يكن بالذي يعتمد عليه، ولم يكن بالقوي. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٥٥)]. • وقاء بن إياس، أبو يزيد الأسدي. ضعفه يحيى بن سعيد، وقال ابن معين: ما كان بالذي يعتمد عليه [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٨٣)]. • وقحبه، وسألته عن الفضيخ، فنهاني عنه، قال: وقد يكره المذنب من البسر مخافة أن يكون شينا، وكنا نقطعه معه. قال الشيخ: ولوقاء بن إياس غير ما ذكرت، وحديثه ليس بالكثير، وأرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٣٧٧)]. • وقاء بن إِيَاس الأَسدي أبو يزِيد. قَالَ يحيى القطَّان: مَا كَانَ بِالَّذِي يعْتَمد عَلَيْهِ. وَمرَّة قَالَ: لم يكن وقاء بِالْقَيخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٥٥)]. • وقاء بن إياس، أبو يزيد الأسدي. ضعفه يحيى بن سعيد، وقال ابن معين: ما كان بالذي يعتمد عليه [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٨٣)]. • وقاء بن إياس. قال ابن معين: ما كان بالذي يعتمد عليه. [ديوان الضعفاء (ص ٤٢٥)]. • وقاء بن إياس، الأسدي. عن سعيد بن جبير. قال ابن معين: ما هو بالجبير، ومجاهد. وعنه مالك، ويحيى القطان، وجماعة. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. وقال يحيى بن سعيد: ما هو بالذى يعتمد. عليه. وقال آخر: صدوق. وقال النسائي: ليس بالقوى. [ميزان الاعتدال (٥/ ٨٤ي يعتمد عليه. قال: وسمعتُ أَيضًا يَحْيى يقول: لم يكن وقاء بالقوي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، عَن أبيه، قال: وقاء بن إياس كذا وكذا، ثم قال: يَحْيى بن سَعِيد ضعفه. حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد، حَدَّثَنا الحسن بن عيسى (ح) وَحَدَّثنا الحسين بن أبي معشر، حَدَّثَنا المُسيب بن واضح، قَالا: حَدَّثَنا ابن المبارك، عن وقاء بن إياس الأسدي، حَقطان يقول: وقاء بن إياس، لم يكن بالذي يعتمد عليه، ولم يكن بالقوي. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٥٥)]. • وقاء بن إياس، أبو يزيد الأسدي. ضعفه يحيى بن سعيد، وقال ابن معين: ما كان بالذي يعتمد عليه [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٨٣)]. • وقاء بن إياس. قال ابن معين: ما كان بالذي يعتمد عليه. [ديوان الضعفاء (صقال ابن معين: ما هو بالذي يعتمد عليه (س) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٩٤)]. • وقاء بن أياس الأسدي. [س] عن سعيد بن جبير، ومجاهد. وعنه مالك، ويحيى القطان، وجماعة. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. وقال يحيى بن سعيد: ما هو بالذى يعتمد. عليه. وقال آخر: صدوق. وقال النسائي: ليس بالقوى. [ميزان الاعتدال (٥/ ٨٤