هلال بن ميمون أبو ظلال القسملي

٢٠٣٦- هلال بْن مَيْمُون أَبُو ظلال القسملي. حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا مُوسَى بْن مروان عن هلال بن ميمون أبى ظلال. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: أَبُو ظلال. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ أَبُو ظلال هو هلال القسملي ضعيف ليس بشَيْءٍ. قال النسائي أَبُو ظلال القسملي ضعيف. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عِقَالٍ وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمد الْفِرْيَابِيُّ وَاللَّفْظُ لابْنِ عقال، قَالا: حَدَّثَنا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو الدَّهْمَاءِ الْبَصْرِيُّ شَيْخُ صِدْقٍ سَمِعْتُهُ مِنْهُ نَحْوًا مِنْ سَبْعِينَ سَنَةً، عَن أَبِي ظِلالٍ الْقَسْمَلِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ لِلَّهِ لَوْحًا مِنْ زَبَرْجَدَةٍ خَضْرَاءَ جُعِلَتْ تَحْتَ العرش أَنِّي لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ أَنَا أَرْحَمُ وَأَتَرَحَّمُ خَلَقْتُ بِضْعَةَ عشر وثلاثمِئَة خُلُقٍ مَنْ جَاءَ بِخُلُقٍ مِنْهَا مَعَ شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إلاَّ الله دخل الجنة. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ طَاهِرِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ وَعِنْدَهُ عَبد اللَّهِ بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَ، وَهو غُلامٌ أَوْ هُوَ صَغِيرٌ، قَال: فَقال إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ إِذَا مَا أَخَذْتُ كَرِيمَةَ عَبْدِي لَمْ أَجِدْ لَهُ منهاجزاء إلا الجنة. حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن يزيد، حَدَّثَنا أَيُّوبُ الْوَزَّانُ، حَدَّثَنا مَرْوَانُ، حَدَّثَنا أبو ظلال، حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَال: كَانَ رجل يكتب بين يدي النَّبِيُّ ﷺ قد تعلم القرآن ثُمَّ أَنَّهُ ارتد بعد إسلامه كافرا فلم يلبث أن مات فجاء أهل دعوته فدفنوه فأصبحوا وقد نبذت بِهِ الأرض فأعادوه وقالوا هذا مُحَمد وأصحابه لأنه فارق دينهم وجعلوا يحرسونه فنبذت بِهِ الأرض فانطلقوا فرارا من عنده وتركوه، قَال: فَقال أَنَس فلقد رأيت الكلاب تأكل لحمه وتعرق عظامه ما أحد يدنو، ولاَ يقربه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن حمدون، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، حَدَّثَنا شُعَيب بن بيان، حَدَّثَنا أَبُو ظِلالٍ الْقَسْمَلِيُّ هِلالُ بْنُ ميمون، حَدَّثَنا أَنَسٌ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ أَنَّهَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يقُول: مَن بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا وَلَوْ قَدْرَ مِفْحَصِ قَطَاةٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الجنة. حَدَّثَنَا بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنُ بهلول، حَدَّثَنا أَبِي، عَن يَحْيى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ عَنْ هِلالِ بْنِ أَبِي هِلالٍ الْقَسْمَلِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ الْخُلُقُ السُّوءُ يُفْسِدُ الإِيمَانَ كَمَا يُفْسِدُ الصَّبْرُ الطَّعَامَ. قَالَ أَنَسٌ وَكَانَ يَقُولُ إِنَّ الْمُؤْمِنُ أَحْسَنُ شَيْءٍ خُلُقًا. وأظن أن هِلالِ بْنِ أَبِي هِلالٍ الْقَسْمَلِيِّ المذكور هاهنا هو أَبُو ظلال القسملي، وَهو هلال بْن مَيْمُون، وقِيلَ: هلال بْن سُوَيْد، وأَبُو هلال لعله كنية مَيْمُون أو سُوَيْد والله أعلم ولأبي ظلال غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ وَعَامَّةُ مَا يروى ما لا يتابعه الثقات عَلَيْهِ.

١٣٩٢٤ - هلال بن ميمون أبو ظلال القسملي (¬١) • هلال أبو ظلال القسملي. ضعيف [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٤٠)].• هِلال أبو ظِلال القَسمَليُّ. عن أَنس، عِندَه مَناكيرُ. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا العَباسُ، قال: سمعتُ يَحيَى قال: أبو ظِلال القَسمَلي لَيس بِشيء. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: هِلال أَبو ظِلال القَسمَلي، عن أَنس، عِندَه مَناكيرُ. وحدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا مُعاوية بن صالح، قال: سمعتُ يَحيَى قال: أَبو ظِلال القَسمَلي اسمُه هِلال بن بشر، لَيس بِشيء. ومن حَديثه ما حَدثناه حُباب بن صالح الواسِطي، بِواسِط، قال: حَدثنا مُحمد بن حَرب الواسِطي، قال: حَدثنا يَحيَى بن المُتَوكِّل، عن هِلال بن أَبي هِلال، وهو أَبو ظِلال القَسمَلي، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ: عَينان لا تَمَسُّهُما النارُ؛ عَين بَكَت مِن خَشية الله، وعَين باتَت تَحرُس في سَبيل الله ﷿. والرِّوايَة في هَذا الباب لَيِّنَة وفيها ما هو أَصلَح مِن هَذا الإِسناد. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٢٦٨)]. • هِلَال بن أبي مَالك الأَعْمَى أبو ظلال القَسْمَلِي. من أهل البَصرة وَاسم أَبِيه سُوَيْد الأَزْدِيّ الأحمري وَقد قيل إِنَّه هِلَال بن أبي هِلَال يروي عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان الضبعِي ومروان بن مُعَاوِيَة كَانَ شيخا مغفلا يروي عَن أنس مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال سَمِعْتُ الْحَنْبَلِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْن زُهَيْر يَقُول سُئِلَ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ أَبِي ظِلالٍ فَقَالَ اسْمُهُ هِلالُ بْنُ بِشر قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَوَى هِلالُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُهْدِيَ لَهُ ثَلاثَةُ طراير فَأَطْعَمَ جَارِيَةً طَيْرًا فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أَتَاهُ بِهِ فَقَالَ ﷺ ألم أَنْهَك أَن تخبئ شيئًا لِغَدٍ إِنَّ اللَّهَ يَأْتِينِي بِرِزْقِي فِي كُلِّ غَدٍ أَخْبَرَنَاهُ أَحْمد بن الْحسن عَن عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بن مُعَاوِيَة قَالَ: حَدثنَا بن هِلالُ بْنُ سُوَيْدٍ الأَحْمَرِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَسَاقَهُ وَروى عَن أَنَس بْن مَالِك أَن النَّبِي ﷺ قَالَ إِنَّ عَبْدًا يُنَادِي فِي جَهَنَّمَ يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ فَيَقُولُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلا يَا جِبْرِيلُ اذْهَبِ ائْتِنِي بِعَبْدِي هَذَا فَيَجِدُ أَهْلَ النَّارِ مُنْكَبِّينَ عَلَى وُجُوهِهِمْ يَبْكُونَ فَيَرْجِعُ إِلَى رَبِّهِ فيخبره فيقل اذْهَبْ فَائْتِنِي بِعَبْدِي هَذَا فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا فَيَذْهَبُ فَيَجِيءُ بِهِ فَيُوقَفُ عَلَى رَبِّهِ فَيَقُولُ عَبْدِي كَيْفَ وَجَدْتَ مَكَانَكَ وَمَقِيلَكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ شر مَقِيلٍ وَشر مَكَانٍ فَيَقُولُ رُدُّوا عَبْدِي فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَرْجُو إِذَا أَخْرَجْتَنِي مِنْهَا أَنْ لَا تُعِيدَنِي فِيهَا فَيَقُولُ دَعَوْا عَبْدِي أَخْبَرَنَاهُ الصُّوفِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نَصر التَّمَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ أَبِي ظِلالٍ عَن أنس [المجروحين لابن حبان (٣/ ٨٥)]. • هِلَال بن أبي مَالك الأَعْمَى أبو ظلال. قَالَ ابن حِبَّانَ: هِلَال بن أبي مَالك الأَعْمَى أبو ظلال القَسْمَلِي من أهل البَصرة، وَاسم أَبِيه سُوَيْد الأَزْدِيّ الأحمري، وَقد قيل: إِنَّه هِلَال بن أبي هِلَال، يروي عَن أنس بن مَالك. روى عَنهُ: جَعْفَر بن سُلَيْمَان الضبعِي، ومروان بن مُعَاوِيَة. رَوَى هِلالُ بن سُوَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَهْدَى لَهُ ثَلاثَ طُوائِرٍ، فَأَطْعَمَ حَارِثَةَ طَيْرًا» الحَدِيثَ. حَدَّثَنَاه أَحْمَدُ بن الْحَسَنِ بن عَبْدِ الجَبَّارِ، ثَنَا يَحْيَى بن مَعِينٍ، ثَنَا مَرْوَانُ بن مُعَاوِيَةَ، ثَنَا هِلالُ بن سُوَيْدٍالأَحْمَرِيُّ، سَمِعْتُ أَنَسَ بن مَالِكٍ قَالَ أبو الْحَسَنِ: قد وهم أبو حَاتِم فِي هَذَا البَاب، فَأَما أبو ظلال فَهُوَ هِلَال بن أبي هِلَال الأَعْمَى، شيخ من أهل البَصرة، قديم الوَفَاة، روى عَنهُ: سَلام بن مِسْكين، وجعفر بن سُلَيْمَان الضبعِي، وأشباهما. وَلأَهل البَصرة شيخ آخر، يقَالَ لَهُ: هِلَال بن أبي هِلَال، تَأَخَّرت وَفَاته بعد أبي ظلال، وَهُوَ أَيْضا يرْوى عَن أنس، وروى عَنهُ يَحْيَى بن المتَوَكل البَصريّ وطبقته. وَأما هَذَا ابن سُوَيْد الأحمري فيكنى أَبَا المعلي، وَهُوَ شيخ من أهل الكُوفَة، وَهُوَ الذِي روى عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الفَزارِيّ حَدِيث الطوائر الثَّلَاثَة، وَهُوَ وَالِد المعلي بن هِلَال، وَهُوَ ضَعِيف وَابْنه المعلي كَذَّاب، فَإِن وَافق الثِّقَات من حَدِيثه مُعْتَبر فَلَا ضير. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٧٣))]. • هلال بن ميمون أبو ظلال القسملي. حَدَّثَنَا الحسين بن عبد الله، حَدَّثَنا موسى بن مَرْوان، عن هلال بن ميمون أبى ظلال. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: أبو ظلال. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: أبو ظلال هو هلال القسملي ضعيف ليس بشيءٍ. قال النسائي: أبو ظلال القسملي ضعيف. حَدَّثَنَا أحمد بن عَبد الرحمن بن يزيد بن عقال،، وَجعفر بن مُحَمد الفريابي، واللفظ لابن عقال، قالا: حَدَّثَنا أبو جعفر النفيلي، حَدَّثَنا أبو الدهماء البصري شيخ صدق، سمعته منه نحوا من سبعين سنة، عَن أبي ظِلالٍ الْقَسْمَلِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ لِلَّهِ لَوْحًا مِنْ زَبَرْجَدَةٍ خَضراءَ جعلت تَحْتَ الْعَرْشِ، كتب فيها: [إِنِّي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا]، أنا أَرْحَمُ، وَأَتَرَحَّمُ، خلقت بَضْعَةَ عَشر وَثَلاثَ مِئَةِ خُلُقٍ، مَنْ جَاءَ بِخُلُقٍ مِنْهَا مَعَ شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ. حَدَّثَنَا مُحَمد بن طاهر بن أبي الدميك، حَدَّثَنا عُبَيد الله [ … ]، وعنده عَبد الله بن أم مكتوم قال وَهو غلام، أو هو صغير، قَال: فَقال: إن الله يقول: إذا ما أخذت كريمة عبدي لم أجد له منها جزاء إلا الجنة. حَدَّثَنَا حسين بن عَبد الله بن يزيد، حَدَّثَنا أيوب الوزان، حَدَّثَنا مروان، حَدَّثَنا أبو ظلال، حَدَّثَنا أنس بن مالك، قَال: كان رجل يكتب بين يدي النبي ﷺ قد تعلم القرآن، ثم إنه ارتد بعد إسلامه كافرا، فلم يلبث أن مات، فجاء أهل دعوته فدفنوه، فأصبحوا وقد نبذت به الأرض، فأعادوه، وقالوا: هذا مُحَمد وأصحابه لأنه فارق دينهم، وجعلوا يحرسونه فنبذت به الأرض، فانطلقوا فرارا من عنده وتركوه. قَال: فَقال أنس: فلقد رأيت الكلاب تأكل لحمه وتعرق عظامه، ما أحد يدنو ولا يقربه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن حمدون، حَدَّثَنا سليمان بن سيف، حَدَّثَنا شُعَيب بن بيان، حَدَّثَنا أبو ظلال القسملي هلال بن ميمون، حَدَّثَنا أنس، عن أم حبيبة؛ أنها سمعت النبي ﷺ، يقُول: مَن بنى لله مسجدا ولو قدر مفحص قطاة، بنى الله له بيتا في الجنة. حَدَّثَنَا بهلول بن إسحاق بن بهلول، حَدَّثَنا أبى، عَن يَحْيى بن المتوكل، عن هلال بن أبي هلال القسملي، عَن أَنَس بن مالك، قال النبي ﷺ: الخُلق السوء يفسد الإيمان، كما يفسد الصبر الطعام. قال أنس: وكان يقول: إن المؤمن أحسنشيء خُلقا. وأظن أن هلال بن أبي هلال القسملي المذكور هاهنا هو أبو ظلال القسملي، وَهو هلال بن ميمون، وقِيلَ: هلال بن سويد، وأَبُو هلال لعله كنية ميمون، أو سويد، والله أعلم، ولأبي ظلال غير ما ذكرت وعامة ما يروى ما لا يتابعه الثقات عليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٤٢٥)]. • هِلَال بن مَيْمُون وَقيل ابن سُوَيْد أبو ظلال القَسْمَلِي. قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشيء. وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف، لَيْسَ بِشيء. وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف. وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة مَا يروي لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٧٨٧)]. • هلال القَسْمَلي. #قال ابن معين: أبو ظلال هلال القَسْمَلي، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٦٧)]. • هلال بن ميمون ويقال هلال بن أبي هلال ويقال هلال بن سويد أبو ظلال القسملي. يروي عن انس قال يحيى ضعيف ليس بشيء وقال النسائي والأزدي ضعيف وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه وقال ابن حبان: كان شيخا مغفلا يروي عن انس ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٧٧)]. • هلال بن ميمون، ويقال: ابن سويد أبو ظلال القسملي. عن أنس، قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. [ديوان الضعفاء (ص ٤٢١)]. • هلال بن ميمون هو ابن أبي سويد أو ابن سويد أبو ظلال القسملي. عن أنس قال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٨٤)]. • هلال بن ميمون، وهو هلال بن أبي سويد أبو ظلال القسملى. [ت]. صاحب أنس. قال ابن معين: ضعيف، ليس بشئ. وقال النسائي والازدى: ضعيف. وقال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه. وقال ابن حبان: مغفل لا يجوز الاحتجاج به بحال. وقال البخاري: عنده مناكير. وقال ابن معين: أبو ظلال اسمه هلال بن بشر. النفيلى، حدثنا أبو الدهماء - بصرى، صدوق - سمعت منه من سبعين سنة، عن أبى ظلال، عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ: إن لله لوحا من زبرجدة خضراء جعله تحت العرش، كتب فيه: إنى أنا الله لا إله إلا أنا، أرحم وأترحم، خلقت بضعة عشر وثلاثمائة خلق، من جاء من خلق منها مع شهادة أن لا إله إلا الله أدخله الجنة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٦٩)]. • هلال أبو ظلال. عن أنس ضعفه ابن معين والنسائي. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٣)].