النعمان بن شبل أبو شبل البصري

١٣٦٨٨ - النعمان بن شبل أبو شبل البصري • النُّعْمَان بن شبْل. من أهل البَصرة. يروي عَن: أبي عوَانَة وَمَالك. أخبرنَا عَنهُ الحسن بن سُفْيَان، يَأْتِي عَن الثِّقَات بالطامات، وَعَن الأَثْبَات بالمقلوبات. رَوَى عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ عَن بن عُمَر قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: مَنْ حَجَّ الْبَيْتَ وَلَمْ يَزُرْنِي فَقَدْ جَفَانِي. أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ بِهَمْدَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُود بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ شِبْلٍ، أَبُو شِبْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَدِّي، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ بن عمر ﵁. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٧٣)]. • النُّعْمَان بن شبْل أبو شبْل. قَالَ ابن حِبَّانَ: رَوَى عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ حَجَّ البَيْتَ وَلَمْ يَزُرْنِي فَقَدْ جَفَانِي» ثناه أَحْمَدُ بن عُبَيْدٍ بِهَمْدَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بن النُّعْمَانِ بن شِبْلٍ أبو شِبْلٍ، ثَنَا جَدِّي، ثَنَا مَالِكٌ. قَالَ أبو الْحَسَنَ: هَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، عَنِ النُّعْمَانِ الا مِنْ رِوَايَةِ ابن ابْنِهِ عَنْهُ، وَالطَّعْنُ فِيهِ عَلَيْهِ، لَا عَلَى النُّعْمَانِ [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٧٢))]. • النعمان بن شبل الباهلى البصري. سمعت إبراهيم بن مُحَمد بن عيسى يقول: سَمعتُ موسى بن هارون الحمال يقول النعمان بن شبل البصري كان متهما. حَدَّثَنَا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا عمران بن موسى الدجاجى، حَدَّثَنا النعمان بن شبل وكان ثقة، حَدَّثَنا عروة عن عائشة قالت قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لا تستعينوا بالمشرك. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسن القمي، حَدَّثَنا مُحَمد بن مُحَمد بن نعمان بن شبل، حَدَّثني جَدِّي، حَدَّثني مالك عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم. حَدَّثَنَا على بن إسحاق، حَدَّثَنا مُحَمد بن مُحَمد بن النعمان بن شبل، حَدَّثني جَدِّي، حَدَّثني مالك عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ من حج البيت فلم يزرنى فقد جفانى. وبإسناده؛ قَال: قَال رسول الله ﷺ من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كهيئته يوم ولدته أمه. قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن نافع، عنِ ابن عُمَر يحدث بها النعمان بن شبل عن مالك بهذه الأحاديث، ولا أعلم رواه عن مالك غيره. والنعمان بن شبل قد حدثناه غير واحد من البصريين وغيرهم ممن كتبوا عنه بالبصرة ولم أر في أحاديثه حديثًا قد جاوز الحد فاذكره. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٢٤٨)]. • النُّعْمَان بن شبْل البَاهِلِيّ. بَصري قَالَ مُوسَى الحمال: كَانَ مُتَّهمًا. وَقَالَ عمرَان بن مُوسَى الزجاجي: ثَنَا النُّعْمَان -وَكَانَ ثِقَة. وَقَالَ ابْن عدي: وَلم أر فِي أَحَادِيثه حَدِيثا غَرِيبا قد جَاوز الْحَد فأذكره. [مختصر الكامل (ص ٧٥٦)]. • النعمان بن شبل، أبو شبل البصري. يروي عن: أبي عوانة، ومالك. قال ابن حبان: يأتي عن الثقات بالطامات. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٦٤)]. • النعمان بن شبل البصري. عن أبي عوانة، قال ابن حبان: يأتي بالطامات. [ديوان الضعفاء (ص ٤١٢)]. • النعمان بن شبل، الباهلي، البصري. عن أبي عوانة. قال ابن حبان: يأتي بطامات [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٦١)]. • النعمان بن شبل الباهلى. بصرى. عن أبى عوانة، ومالك. قال موسى بن هارون: كان متهما. وقال ابن حبان: يأتي بالطامات. وقال ابن عدى: حدثنا على بن إسحاق، حدثنا محمد بن النعمان بن شبل، حدثنى أبى، حدثنى مالك، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: من حج فلم يزرنى فقد جفاني. هذا موضوع. وحدثنا أحمد بن الحسن القمى، حدثنا محمد بن محمد بن النعمان بن شبل، حدثنى جدى، حدثنى مالك، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: صلاة القاعد على النصف، من صلاة القائم. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٨)]. • النعمان بن شبل الباهلي. بصري. عن أبي عوانة ومالك. قال موسى بن هارون: كان متهما. وقال ابن حبان: يأتي بالطامات. وقال ابن عَدِي: حَدَّثَنا علي بن إسحاق حَدَّثَنا محمد بن النعمان بن شبل حدثني أبي حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر ﵄ مرفوعا: من حج فلم يزرني فقد جفاني. هذا موضوع. وحدثنا أحمد بن الحسن القمي حدثنا محمد بن محمد بن النعمان بن شبل حدثني جدي حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر ﵄ مرفوعا: صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم. انتهى. وقال ابن حبان: يأتي عن الثقات بالطامات وعن الأثبات بالمقلوبات. وحديث ابن عمر لم يقل ابن عَدِي: إنه موضوع، وإنما هو من كلام المصنف وتبع في ذلك ابن الجوزي فإنه أورده في الموضوعات. وقد قال ابن عَدِي في آخر ترجمة النعمان: لم أر في حديثه حديثا جاوز الحد، وقال في أول ترجمته: حَدَّثَنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل حَدَّثَنا عمران بن موسى حَدَّثَنا النعمان بن شبل وكان ثقة. [لسان الميزان (٨/ ٢٨٥)]. • النُّعْمان بن شبْل الباهلي. بصري. عن أبي عوانة، قال موسى بن هارون: كان مُتَّهماً. وقال ابن حبان: يأتي بالطامات، وقال ابن عدي: كان ثقة. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٢٢٧)]. • النعمان بن شبل، الباهلي. عن: أبي عوانة ومالك. قال الذهبي: قال موسى بن هارون: كان متهماً، وقال بن حبان: يأتي بالطامات، وقال بن عدي: حدثنا علي بن إسحاق، ثنا محمد بن النعمان بن شبل، حدثني جدي، حدثني مالك، عن نافع، عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما مرفوعاً: من حج فلم يزرني فقد جفاني. هذا موضوع انتهى، وقد ذكره بن الجوزي في موضوعاته، وأشرت إليه في ترجمة محمد بن محمد النعمان لأن الدارقطني أتهمه به، ولم يتهم به النعمان فأعلمه، والظاهر من قول الذهبي عن موسى بن هارون أتهمه -يعني بالوضع- ويرجح ذلك قول الدارقطني: الطعن في هذا الحديث من محمد لا من النعمان، والله أعلم [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٨٠٦)]. • النُّعْمَان بن شبْل البَاهِلِيّ البَصريّ. عَن أبي عوَانَة وَمَالك قَالَ مُوسَى بن هرون كَانَ مُتَّهمًا وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بالطامات وَعَن الأَثْبَات بالمقلوبات. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢٢)].