Narrator profile
النضر بن عاصم أبو عباد الهجيمي
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
al-Thiqāt
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn
Ibn al-Jawzī · d. 1201 CE
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 2 entries
الثقات — ابن حبان
النَّضر بْن عَاصِم أَبُو عباد الهُجَيْمِي بَصرِي يروي عَنْ قَتَادَة روى عَنهُ حَفْص بن عمر الْحَارِثِيّ رَوَاهُ عَنْ حَفْص أَبُو قلَابَة الرقاشِي وَحَفْص بْن عمر هَذَا هُوَ الحوضيإدراج في كتاب الثقات لابن حبان: النضر بن عاصم ابو عباد الهجيميIbn al-Jawzī · d. 1201 CE · 1 entry
الضعفاء والمتروكون — ابن الجوزي
النَّضر بن عَاصِم أَبُو عباد الهُجَيْمِي يروي عَن قَتَادَة قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث مُنكر الْأَمر— · 7 entries
١٣٦٥٨ - النضر بن عاصم أبو عباد الهجيمي • النَّضر بن عاصِم الهُجَيميُّ. عن قَتادة، ولا يُتابَع عَليه ولا يُعرَف إِلاَّ به. حدثناه مُوسَى بن هارون، قال: حَدثنا حَفص بن عُمر المازِني، قال: حَدثنا النَّضر بن عاصِم الهُجَيمي أَبو عَباد، عن قَتادة، عن مُحَمد بن سيرين، عن أَبي هُريرة ﵁، أن النَّبي ﷺ، سُئِل…▸ expand full passage (3,263 chars)١٣٦٥٨ - النضر بن عاصم أبو عباد الهجيمي • النَّضر بن عاصِم الهُجَيميُّ. عن قَتادة، ولا يُتابَع عَليه ولا يُعرَف إِلاَّ به. حدثناه مُوسَى بن هارون، قال: حَدثنا حَفص بن عُمر المازِني، قال: حَدثنا النَّضر بن عاصِم الهُجَيمي أَبو عَباد، عن قَتادة، عن مُحَمد بن سيرين، عن أَبي هُريرة ﵁، أن النَّبي ﷺ، سُئِل عن الجَراد، فقال: إِن مَريم سَأَلَت الله، ﵎، أَن يُطعِمَها لَحمًا لَيس فيه دَم، فَأَطعَمَها الجَرادَ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١٦٧)]. • النضر بن عاصم، أبو عباد، الهجيمي. يروي عن قتادة. قال الأزدي: متروك الحديث، منكر الأمر [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٦١)]. • النضر بن عاصم الهجيمي. عن قتادة، قال الأزدي: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٤١٠)]. • النضر بن عاصم، الهجيمي. عن قتادة. قال الأزدي: متروك له في الجراد [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٥٩)]. • النضر بن عاصم الهجيمى. عن قتادة. له حديث في الجراد. قال الازدي: متروك. وقال العقيلى: لا يتابع عليه. حدثنا موسى بن هارون، حدثنا حفص بن عمرالمازنى، حدثنا النضر بن عاصم أبو عباد، عن قتادة، عن ابن سيرين، عن أبى هريرة - أن النبي ﷺ سئل عن الجراد، فقال: إن مريم سألت الله تعالى أن يطعمها لحما لا دم فيه فأطعمها الجراد. قلت: وله إسناد آخر، أخبرنا أبو الفضل بن عساكر، أخبرنا [ابن] زين الامناء، وحدثنا محمد بن حازم، أخبرنا محمد بن غسان، قالا: أخبرنا سهل بن محمد الخوارزمي، أخبرنا على بن أحمد المدائني المؤذن إملاء سنة إحدى وتسعين وأربعمائة بنيسابور، أخبرنا أبو صادق محمد بن أحمد بن شاذان العطار، حدثنا أبو العباس الاصم، حدثنا أبو عتبة الحمصى، حدثنا بقية بن الوليد، حدثنا نمير بن يزيد القينى، عن أبيه، سمعت أبا أمامة الباهلى يقول: إن النبي ﷺ قال: إن مريم بنت عمران سألت ربها أن يطعمها لحما لا دم فيه: فأطعمها الجراد، فقالت: اللهم أعشه بغير رضاع، وتابع بينه بغير شياع. فقلت: يا أبا الفضل ما الشياع؟ قال: الصوت. فهذا الاسناد على ركاكة متنه أنظف من الاول، ويريبني فيه هذا الدعاء، فإنها ما كانت لتدعو بأمر واقع، وما زال الجراد بلا رضاع ولا شياع. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢)]. • النضر بن عاصم الهُجَيْمي. عن عُبادة في أكل الجراد، قال الأزدي: متروك. وقال العقيلي: لا يتابع عليه، انتهى. ذكره ابن حبان في «الثقات». [نثل الهميان ص ٣٦٤)]. • النضر بن عاصم الهجيمي. عن قتادة. له حديث في الجراد. قال الأزدي: متروك. وقال العقيلي: لا يتابع عليه، حدثناه موسى بن هارون حدثنا حفص بن عمر المازني حدثنا النضر بن عاصم أبو عباد عن قتادة عن ابن سيرين، عَن أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ سئل عن الجراد فقال: إن مريم سألت الله تعالى أن يطعمها لحما لا دم فيه فأطعمها الجراد. قلت: وله إسناد آخر أخبرنا أبو الفضل بن عساكر أخبرنا زين الأمناء (ح) وأخبرنا محمد بن حازم أخبرنا محمد بن غسان قالا: أخبرنا سهل بن محمد الخوارزمي حَدَّثَنا علي بن أحمد المديني المؤذن إملاء سنة إحدى وتسعين وأربع مِئَة بنيسابور أخبرنا أبو صادق محمد بن أحمد بن شاذان العطار حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا أبو عتبة الحمصي حَدَّثَنا بقية بن الوليد حَدَّثَنا نمير بن يزيد القيني، عَن أبيه سمعت أبا أمامة الباهلي ﵁ يقول: إن النبي ﷺ قال: إن مريم بنت عمران سألت ربها أن يطعمها لحما لا دم فيه فأطعمها الجراد فقالت: اللهم أعشه بغير رضاع وتابع بينه بغير شياع. فقلت: يا أبا الفضل ما الشياع؟ قال: الصوت. فهذا الإسناد على ركاكة متنه أنظف من الأول ويريبني فيه هذا الدعاء فإنها ما كانت لتدعو بأمر واقع وما زال الجراد بلا رضاع، وَلا شياع. انتهى. وهذا الإشكال غير مشكل لجواز أن يكون الجراد ما كان موجودا قبل. قلت: والنضر بن عاصم يكنى أبا عباد، ذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". [لسان الميزان (٨/ ٢٧٨)]. • النَّضر بن عاصم الهجيمي. له حديث في الجراد، متروك. قال العقيلي: لا يُتَابع عليه. [تحرير لسان الميزان (ترجمةرقم ٢٢١٦)].مَريم سَأَلَت الله، ﵎، أَن يُطعِمَها لَحمًا لَيس فيه دَم، فَأَطعَمَها الجَرادَ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١٦٧)]. • النضر بن عاصم، أبو عباد، الهجيمي. يروي عن قتادة. قال الأزدي: متروك الحديث، منكر الأمر [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٦١)]. • النضر بن عاصم الهجيمي. عن قتادة، قال الأزدي: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٤١٠)]. • النضر بن عاصم، الهجيمي. عنالضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٦١)]. • النضر بن عاصم الهجيمي. عن قتادة، قال الأزدي: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٤١٠)]. • النضر بن عاصم، الهجيمي. عن قتادة. قال الأزدي: متروك له في الجراد [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٥٩)]. • النضر بن عاصم الهجيمى. عن قتادة. له حديث في الجراد. قال الازدي: متروك. وقال العقيلى: لا يتابع عليه. حدثنا موسى بن هارون، حدثه هذا الدعاء، فإنها ما كانت لتدعو بأمر واقع، وما زال الجراد بلا رضاع ولا شياع. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢)]. • النضر بن عاصم الهُجَيْمي. عن عُبادة في أكل الجراد، قال الأزدي: متروك. وقال العقيلي: لا يتابع عليه، انتهى. ذكره ابن حبان في «الثقات». [نثل الهميان ص ٣٦٤)]. • النضر بن عاصم الهجيمي. عن قتادة. له حديث في الجراد. قال الأزدي: متروك. وقال العقيبن عاصم، أبو عباد، الهجيمي. يروي عن قتادة. قال الأزدي: متروك الحديث، منكر الأمر [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٦١)]. • النضر بن عاصم الهجيمي. عن قتادة، قال الأزدي: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٤١٠)]. • النضر بن عاصم، الهجيمي. عن قتادة. قال الأزدي: متروك له في الجراد [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٥٩)]. • النضر بن عاصم الهجيمى. عن قتادة. له حديث فيلَحمًا لَيس فيه دَم، فَأَطعَمَها الجَرادَ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١٦٧)]. • النضر بن عاصم، أبو عباد، الهجيمي. يروي عن قتادة. قال الأزدي: متروك الحديث، منكر الأمر [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٦١)]. • النضر بن عاصم الهجيمي. عن قتادة، قال الأزدي: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٤١٠)]. • النضر بن عاصم، الهجيمي. عن قتادة. قال الأزدي: متروك له في الجرايكون الجراد ما كان موجودا قبل. قلت: والنضر بن عاصم يكنى أبا عباد، ذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". [لسان الميزان (٨/ ٢٧٨)]. • النَّضر بن عاصم الهجيمي. له حديث في الجراد، متروك. قال العقيلي: لا يُتَابع عليه. [تحرير لسان الميزان (ترجمةرقم ٢٢١٦