نافِع بن الحارِث الهَمداني

نَافِعُ بْنُ الْحَارِثِ الْهَمْدَانِيُّ كُوفِيٌّ رَوَى عَنْهُ زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: نَافِعُ بْنُ الْحَارِثِ الْهَمْدَانِيُّ كُوفِيٌّ رَوَى عَنْهُ، زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ وَلَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُوَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ , قَالَ: " لَا تَذْهَبُ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامُ حَتَّى يَقُومَ الْقَائِمُ فَيَقُولَ: مَنْ يَبِيعُنَا دِينَهُ بِكَفٍّ مِنْ دَرَاهِمَ ". لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ١٨٧٩ -

١٣٥٥٦ - نافِع بن الحارِث الهَمداني • نافِع بن الحارِث الهَمداني. كُوفيٌّ رَوى عنه زياد بن المُنذِرِ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: نافِع بن الحارِث الهَمداني كُوفي رَوى عنه، زياد بن المُنذِر ولَم يَصِح حَديثهُ. وهذا الحَديث حَدثناه مُحمد بن مُوسَى بن حَماد، حَدثنا عُقبَة بن مُكرَم، قال: حَدثنا يُونُس بن بُكَير، قال: حَدثنا زياد بن المُنذِر، عن نافِع بن الحارِث، عن أَنس، أَنَّ رَسول الله ﷺ، قال: لا تَذهَب اللَّيالي والأَيام حَتَّى يَقُوم القائِم فَيَقُولَ: مَن يَبيعُنا دينَه بِكَف مِن دَراهِمَ. لا يُتابَع عَليه، ولا يُعرَف إِلاَّ به. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١٦٥)]. • نافع بن الحارث. قال البخاري: لا يصح حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٧)]. • نافع بن الحارث. روى عنه زياد بن المنذر قال البخاري: لم يصح حديثه [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٥٠)]. • نافع بن الحارث. حدث عنه زياد بن المنذر. قال البخاري: لم يصح حديثه، وهو كوفى. قال يونس بن بكير: حدثنا زياد بن المنذر، عن نافع بن الحارث، عن أنس - أن رسول الله ﷺ قال: لا تذهب الليالى والايام حتى يقوم الرجل ويقال: من يبيعنا دينه بكف من دراهم. [ميزان الاعتدال (٥/ ٧)].• نافع بن الحارث. حدث عنه زياد بن المنذر. قال البخاري: لم يصح حديثه وهو كوفي. وقال يونس بن بكير: حدثنا زياد بن المنذر عن نافع بن الحارث، عَن أَنس ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: لا تذهب الأيام والليالي حتى يقوم الرجل فيقول: من يبيعنا دينه بكف من دراهم؟. انتهى. ونسبه البخاري همدانيا. وذكره العقيلي في الضعفاء وساق حديثه من طريق يونس. وفي "الثقات" لابن حِبَّان في التابعين: نافع بن الحارث يروي، عَن أبي برزة، روى عنه زياد بن المنذر، فالظاهر أنه هو. وذكر المنذري في الترغيب والترهيب أن نافع بن الحارث هذا هو نفيع أبو داود الأعمى وكأنه جزم بذلك لأنه رأى رواية أبي داود، عَن أبي برزة ورأى قول من قال: إن اسمه نافع ونفيع تصغيره ولكن قول البخاري هنا أنه كوفي يرد عليه لأن أبا داود بصري. [لسان الميزان (٨/ ٢٤٧)]. • نافع بن الحارث. حدث عنه زياد بن المنذر. قال البخاري: لم يصح حديثه، وهو كوفي. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢١٤٧)].

نفيع بن الحارث الهمداني، أبو داود الأعمى الكوفي القاص. عن عمران بن حصين، وبريدة بن الحصيب، وابن عباس، وزيد بن أرقم، وطائفة. وعنه الأعمش، وسفيان، وهمام بن يحيى، وأبو الأحوص، وشريك، وآخرون. قال العقيلي (¬١): كان يغلو في الرفض. وقال البخاري (¬٢): يتكلمون فيه. وقال ابن معين (¬٣): ليس بشيء. وقال النسائي (¬٤): متروك. قال يزيد بن هارون: حدثنا همام قال: دخل أبو داود الأعمى على قتادة، فلما قام قيل: إن هذا يزعم أنه لقي ثمانية عشر بدرياً، فقال قتادة: هذا كان سائلاً قبل الجارف لا يعرض في شيء من هذا ولا يتكلم فيه، فوالله ما حدثنا الحسن عن بدري مشافهة ولا حدثنا سعيد بن المسيب عن بدري مشافهة إلا عن سعد (¬٥). ٣٤٣ - ت:

نفيع بن الحارث الهمداني، أبو داود الأعمى الكوفي القاص. عن عمران بن حصين، وبريدة بن الحصيب، وابن عباس، وزيد بن أرقم، وطائفة. وعنه الأعمش، وسفيان، وهمام بن يحيى، وأبو الأحوص، وشريك، وآخرون. قال العقيلي (¬١): كان يغلو في الرفض. وقال البخاري (¬٢): يتكلمون فيه. وقال ابن معين (¬٣): ليس بشيء. وقال النسائي (¬٤): متروك. قال يزيد بن هارون: حدثنا همام قال: دخل أبو داود الأعمى على قتادة، فلما قام قيل: إن هذا يزعم أنه لقي ثمانية عشر بدرياً، فقال قتادة: هذا كان سائلاً قبل الجارف لا يعرض في شيء من هذا ولا يتكلم فيه، فوالله ما حدثنا الحسن عن بدري مشافهة ولا حدثنا سعيد بن المسيب عن بدري مشافهة إلا عن سعد (¬٥). ٣٤٣ - ت: