مَيمون بن عَطاء بن زَيد.

١٣٥٢٢ - مَيمون بن عَطاء بن زَيد. • مَيمون بن عَطاء بن زَيد. عن أبي إِسحاق السَّبيعي. مُنكر الحديث. ومن حديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن مُوسَى، قال: حَدثنا حُسين بن أبي زَيد، قال: حَدثنا يَحيَى بن مَيمون، قال: حَدثنا مَيمون بن عَطاء بن زَيد، عن أبي إِسحاق السَّبيعي، عن الحارِث، عن عَلي، ﵁، قال: شَكَى الى رَسُول الله ﷺ الوحدَة، فقال لَه رسول الله ﷺ: لَو اتَّخَذت زَوجًا مِن حَمام، فَآنَسَك، وأَكَلت مِن فِراخِه، واتَّخَذت ديكًا، فَآنَسَكَ، وأَيقَظَك للصَّلاةِ. لا يُتابِعه الاَّ مَن هو دُونهُ، أَو مِثلُهُ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١٠)]. • ميمون بن عطاء. حَدَّثَنَا عَبد الواحد الناقد، حَدَّثَنا حسين بن أبي زيد الدباغ، حَدَّثَنا يَحْيى بن ميمون القرشي التمار البصري، في سنة تسعين ومائة، حَدَّثَنا ميمون بن عطاء، عَن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي؛ أنه شكا الى النبي ﷺ الوحدة، فقال له النبي ﷺ: فلو اتخذت زوجا من حمام فآنسك، وأصبت من فروخه، واتخذت ديكا فآنسك،وأيقظك للصلاة. وهذا منكر بهذا الإسناد، ولعل البلاء فيه من يَحْيى بن ميمون لا من ميمون بن عطاء، فإن يَحْيى من ضعفاء البصريين، ولم أجد للمتقدمين فيه كلاما فأذكره. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ١٦٢)]. • مَيْمُون بن عَطاء. [عَن أبي إِسْحَاق عَن الحَارِث عَن عَليّ: أَنه شكا الى النَّبِي ﵇ الوحدَة، فَقَالَ: " لَو اتَّخذت زوجا من حمام فآنسك وأصبت من فِرَاخه، واتخذت ديكا فآنسك وأيقظك للصَّلَاة " رَوَاهُ عَنهُ يحيى بن مَيْمُون التمار القرشِي]. قَالَ ابن عدي: وَهَذَا مُنكر بِهَذَا الإِسْنَاد، وَلَعَلَّ البلَاء فِيهِ من يحيى لَا من مَيْمُون، فَإِن يحيى من ضعفاء البَصريين، وَلم أجد للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كلَاما فأذكره. [مختصر الكامل (ص ٧٣٨)]. • ميمون بن عطاء. يروي عن أبي إسحاق. قال الأزدي: ضعيف الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٥٣)]. • ميمون بن عطاء. عن أبي إسحاق. لا يدرى من هو. ضعفه الأزدي. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٧)]. • ميمون بن عطاء. عن أبي إسحاق السبيعى. لا يدرى من ذا. وقد ضعفه الأزدي. روى عنه يحيى بن ميمون البصري التمار - أحد الهلكى - حديثا في اتخاذ الحمام، ذكره أيضا عبد الله بن عدي، فقال: لعل البلاء [فيه] من التمار. رواه [عنه] حسين بن أبى زيد الدباغ. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤٢١)]. • ميمون بن عطاء. عن أبي إسحاق السبيعي. لا يدرى من ذا. وقد ضعفه الأزدي. روى عنه يحيى بن ميمون البصري التمار - أحد الهلكى - حديثا في اتخاذ الحمام. وذكره أيضًا عبد الله بن عَدِي فقال: لعل البلاء فيه من التمار، رواه عنه حسين بن أبي زيد الدباغ. [لسان الميزان (٨/ ٢٣٩)]. • ميمون بن عطاء. عن أبي إسحاق السَّبيعي. لا يُدرى من ذا. وضعفه الأزدي. عنه يحيى بن ميمون التمار. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢١٢٦)].