Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

موسى بن عبد العزيز أبو شعيب القنباري.

موسى بن عبد العزيز أبو شعيب القنباري.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 8 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
1
Assessment hints
6
Known assessors
5

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 8 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages6 assessment hints1 assessment snippets

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 9220, entry [12851]1,167 chars
    ١٣٤١٦ - موسى بن عبد العزيز أبو شعيب القنباري. • موسى بن عبد العزيز القنباري أبو شعيب. صاحب صلاة التسبيح. قال ابن المديني: ضعيف. وقال ابن معين وغيره: لا بأس به. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٠)]. • موسى بن عبد العزيز العدني، أبو شعيب القنبارى. [د، ق] ما أعلمه روى عن غير الحكم بن أبان، فذكر حديث صلاة التسب…
    ▸ expand full passage (1,167 chars)
    ١٣٤١٦ - موسى بن عبد العزيز أبو شعيب القنباري. • موسى بن عبد العزيز القنباري أبو شعيب. صاحب صلاة التسبيح. قال ابن المديني: ضعيف. وقال ابن معين وغيره: لا بأس به. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٠)]. • موسى بن عبد العزيز العدني، أبو شعيب القنبارى. [د، ق] ما أعلمه روى عن غير الحكم بن أبان، فذكر حديث صلاة التسبيح. روى عنه بشر بن الحكم، وابنه عبد الرحمن بن بشر، وإسحاق بن أبى إسرائيل،. وغيرهم. ولم يذكره أحد في كتب الضعفاء أبدا، ولكن ما هو بالحجة. قال ابن معين: لا أرى به بأسا. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حبان: ربما أخطأ. وقال أبو الفضل السليمانى: منكر الحديث. وقال ابن المديني: ضعيف. قلت: حديثه من المنكرات لاسيما والحكم بن أبان ليس أيضا بالثبت. وله خبر آخر بالإسناد في القول إذا سمع الرعد - مروى في الادب للبخاري. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤٠٥)]. • موسى بن عبد العزيز العدني، أبو شُعَيْب القِنْبَاري. ما أعلمه روى عن غير الحكم بن أبان، انتهى. في «ثقات ابن حبان» ما لفظه: يروي عن الحكم بن أبان، من أهل اليمن، انتهى. فائدة: قنبار موضع بِعَدَن، قاله ابن حبان في «الثقات»، انتهى. وقال بعضهم: هو … وقال … هو غلاف الجوز الهندي، يُفْتَل منه حِبَال المَرَاكب، انتهى. وهذا … الأول، لكن هذا أوضح، والله أعلم. [نثل الهميان ص ٣٦١)]. • موسى بن عبد العزيز. مجهول. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٩)].
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 9220, entry [12851]296 chars
    ١٣٤١٦ - موسى بن عبد العزيز أبو شعيب القنباري. • موسى بن عبد العزيز القنباري أبو شعيب. صاحب صلاة التسبيح. قال ابن المديني: ضعيف. وقال ابن معين وغيره: لا بأس به. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٠)]. • موسى بن عبد العزيز العدني، أبو شعيب القنبارى. [د، ق] ما أعلمه روى عن غير الحكم بن أبان، فذكر حديث صلاة ا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 9220, entry [12851]343 chars
    ال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حبان: ربما أخطأ. وقال أبو الفضل السليمانى: منكر الحديث. وقال ابن المديني: ضعيف. قلت: حديثه من المنكرات لاسيما والحكم بن أبان ليس أيضا بالثبت. وله خبر آخر بالإسناد في القول إذا سمع الرعد - مروى في الادب للبخاري. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤٠٥)]. • موسى بن عبد العزيز العدني، أبو شُعَيْب القِنْبَاري. ما أعلمه روى عن غي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 9220, entry [12851]349 chars
    بشر بن الحكم، وابنه عبد الرحمن بن بشر، وإسحاق بن أبى إسرائيل،. وغيرهم. ولم يذكره أحد في كتب الضعفاء أبدا، ولكن ما هو بالحجة. قال ابن معين: لا أرى به بأسا. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حبان: ربما أخطأ. وقال أبو الفضل السليمانى: منكر الحديث. وقال ابن المديني: ضعيف. قلت: حديثه من المنكرات لاسيما والحكم بن أبان ليس أيضا بالثبت. وله خبر آخر بالإس
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 9220, entry [12851]343 chars
    ضعفاء أبدا، ولكن ما هو بالحجة. قال ابن معين: لا أرى به بأسا. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حبان: ربما أخطأ. وقال أبو الفضل السليمانى: منكر الحديث. وقال ابن المديني: ضعيف. قلت: حديثه من المنكرات لاسيما والحكم بن أبان ليس أيضا بالثبت. وله خبر آخر بالإسناد في القول إذا سمع الرعد - مروى في الادب للبخاري. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤٠٥)]. • موسى بن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 9220, entry [12851]198 chars
    ى. وقال بعضهم: هو … وقال … هو غلاف الجوز الهندي، يُفْتَل منه حِبَال المَرَاكب، انتهى. وهذا … الأول، لكن هذا أوضح، والله أعلم. [نثل الهميان ص ٣٦١)]. • موسى بن عبد العزيز. مجهول. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٩
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 9220, entry [12851]351 chars
    وغيرهم. ولم يذكره أحد في كتب الضعفاء أبدا، ولكن ما هو بالحجة. قال ابن معين: لا أرى به بأسا. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حبان: ربما أخطأ. وقال أبو الفضل السليمانى: منكر الحديث. وقال ابن المديني: ضعيف. قلت: حديثه من المنكرات لاسيما والحكم بن أبان ليس أيضا بالثبت. وله خبر آخر بالإسناد في القول إذا سمع الرعد - مروى في الادب للبخاري. [ميزان الاعتد
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifIbn Maʿīnpage 9220, entry [12851]300 chars
    ١٣٤١٦ - موسى بن عبد العزيز أبو شعيب القنباري. • موسى بن عبد العزيز القنباري أبو شعيب. صاحب صلاة التسبيح. قال ابن المديني: ضعيف. وقال ابن معين وغيره: لا بأس به. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٠)]. • موسى بن عبد العزيز العدني، أبو شعيب القنبارى. [د، ق] ما أعلمه روى عن غير الحكم بن أبان، فذكر حديث صلاة التسب
    → view in source book