موسى بن زَيْد أبو عمران الراعى الدَّيْلمي.

١٣٣٩٢ - موسى بن زَيْد أبو عمران الراعى الدَّيْلمي. • موسى بن زيد الراعي أبو عمران الديلمي. نزيل بلخ. لم أجد له ذكرا وأظن أن بعض من في إسناد خبره اختلقه فإنه أسندت عنه خرقة التصوف فزعم، أو مناختلقه أن أويسا القرني البسه الخرقة لما قدم بلاد الديلم ومات بها وأن عمر البسه قميصه بعرفات بحضرة علي وأن عَلِيًّا البسه رداءه حينئذ ثم البسه قميصه بصفين وهما لبسا من النبي ﷺ. ذكره الفخر الفارسي وهو محمد بن إبراهيم الذي تقدمت ترجمته، عَن أبيه، عَن نصر بن خليفة البيضاوي عن إبراهيم بن شهريار، عَن أبي محمد الحسن الأكار الشيرازي، عَن مُحَمد بن خفيف، عَن أبي عمر الإصطخري، عَن أبي تراب النخشبي، عَن أبي عمران المذكور. وفي السياق أن كلا من هؤلاء البس الذي دونه، وهذا خبر باطل بيقين وأويس قتل بصفين كما ذكرته في ترجمته وقيل: مات قبل ذلك، فالله أعلم. (ز): [لسان الميزان (٨/ ١٩٨)]. • موسى بن زَيْد الراعى أبو عمران الدَّيْلمي. نزيل بلخ، لم أجد له ذكراً، زعم أن أويساً القرني البسه خرقة التصوف لما قدم بلاد الديلم، وأن عمر البسه قميصه، بعرفات بحضور علي بن أبي طالب، وأنهما لبسا من النبي ﷺ. ذكره الفخر الفارسي، وهو محمد بن إبراهيم الذي تقدمت ترجمته عن أبيه عن نصر بن خليفة البيضاوي، عن إبراهيم بن شهريار، عن أبي محمد الأكار الشيرازي، عن محمد بن خفيف، عن أبي عمر الإصطخري عن أبي تراب النَّخْشَبي، عن أبي عمران المذكور، وأن كل واحد البس الذي هو دونه وهذا خبر باطل بيقين، وأويس قتل بصفِّين، كما ذكرته في ترجمته، وقيل: مات قبل ذلك، فالله أعلم. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٠٤٦)].