Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

مُعَاوِيَة بن يحيى عن موسى بن عقبة.

مُعَاوِيَة بن يحيى عن موسى بن عقبة.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 8971, entry [12529]1,265 chars
    ١٣١٠٣ - مُعَاوِيَة بن يحيى عن موسى بن عقبة. • مُعَاوِيَة بن يحيى. لَهُ فِي كتاب العِلَل لِابْنِ أبي حَاتِم: عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن نَافِع، عَن ابن عمر، عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: «رب صَائِم حَظه من صيامه الجُوع، وَرب قَائِم حَظه من قِيَامه السهر». قَالَ ابن أبي حَاتِم: قلت لأبي: فمعاوية هَذَا من هُوَ؟ …
    ▸ expand full passage (1,265 chars)
    ١٣١٠٣ - مُعَاوِيَة بن يحيى عن موسى بن عقبة. • مُعَاوِيَة بن يحيى. لَهُ فِي كتاب العِلَل لِابْنِ أبي حَاتِم: عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن نَافِع، عَن ابن عمر، عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: «رب صَائِم حَظه من صيامه الجُوع، وَرب قَائِم حَظه من قِيَامه السهر». قَالَ ابن أبي حَاتِم: قلت لأبي: فمعاوية هَذَا من هُوَ؟ قَالَ: لَا يدْرِى، غير أَن الحَدِيث مُنكر. قلت: بل هُوَ مُعَاوِيَة بن يحيى، أبو مُطِيع الأطرابلسي الدِّمَشْقِي (س ق)، فَإِنَّهُ روى عَن مُوسَى بن عقبَة كَمَا ذكر المزي فِي التَّهْذِيب، وروى عَنهُ بَقِيَّة، وَرِوَايَته عَنهُ فِي سنَن ابْن ماجة، وَمُعَاوِيَة هَذَا وَثَّقَهُ الجُمْهُور، وَهُوَ مَذْكُور فِي المِيزَان، وَإِنَّمَا أوردته لقَوْل أبي حَاتِم إِنَّه لَا يدْرِي، مَعَ كَون أبي حَاتِم قَالَ فِي مُعَاوِيَة بن يحيى أبي مُطِيع: إِنَّه صَدُوق، مُسْتَقِيم الحَدِيث، وَقَالَ فِي مُعَاوِيَة بن يحيى الصَّدَفِي أبي روح الدِّمَشْقِي (ت ق): إِنَّه ضَعِيف الحَدِيث، فِي حَدِيثه إِنْكَار، وَلم يعرف مُعَاوِيَة بن يحيى صَاحب التَّرْجَمَة، فَهُوَ عِنْده غَيرهمَا، فَلذَلِك أوردته هُنَا. فَأَما قَول ابْن أبي حَاتِم فِي العِلَل: أَن الحَدِيث مُنكر، يُرِيد من هَذَا الوَجْه، وَإِلَّا فقد رَوَاهُ النَّسَائِيّ فِي سنَنه الكُبْرَى، وَابْن مَاجَه، وَالْحَاكِم فِي المُسْتَدْرك، من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، وَقَالَ: إِنَّه صَحِيح على شرط البُخَارِيّ. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٩٣)].