مسعدة بن اليسع بن قيس الباهلي البكري.

١٢٨٧٨ - مسعدة بن اليسع بن قيس الباهلي البكري. • مَسعَدَة بن اليَسَع الباهِليُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ أَبي، يقول: مَسعَدَة بن اليَسَع لَيس بِشَيء، حرقنا حَديثه وتَرَكنا حَديثه مُنذ دَهر.ومن حديثه؛ ما حَدثناه الحَسن بن العَباس الرازي، قال: حَدثنا أَحمد بن أبي سريج، قال: حَدثنا مَسعَدَة بن اليَسَع، قال: حَدثنا ابن جُريج، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: نَهَي رسول الله ﷺ، عن أَكَل حِمار الأَهلي يَوم خَيبَر، وكان الناس احتاجُوا اليها. ولا يُتابَع على هَذا اللَّفظ، وقَد رُوي بِغَير هَذا الإِسناد أَنَّ النَّبي ﷺ، نَهَى عن أَكَل لُحُوم الحُمُر الأَهليَّةِ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١١٦)]. • مسْعدَة بن اليسع بن قيس البَاهِلِيّ. من أهل البَصرة، كَانَ يجاور بِمَكَّة كثيراً ويتصالح. يروي عَن: جَعْفَر بن مُحَمَّد، وَعَمْرو بن دِينَار. روى عَنهُ: عقبَة بن مكرم، وَالنَّاس. كَانَ مِمَّن يروي عَن الثِّقَات الأَشْيَاء المقلوبات، حَتَّى إِذا سَمعهَا المبتدئ فِي الصِّنَاعَة علم أَنه لَا أصُول لَهَا، وَهُوَ الذِي يَقُول: سَمِعت جَعْفَر بن مُحَمَّد يَقُول: رَأَيْت خفاشاً مختوناً. أَخْبَرَنَاهُ الحَسَنُ بن سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن الْحسن التِّرْمِذِيّ، قَالَ: حَدثنَا يَزِيدُ بن مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بن الْيَسَعِ، قَالَ: سَمِعت جَعْفَر بن مُحَمَّد يَقُول: رَأَيْتُ خُفَّاشًا مَخْتُونًا. وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ شِبْلِ بن عَبَّادٍ، عَنْ عَمْرِو بن دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً جَاءَ الى النَّبِي ﷺ فَقَالَ: أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ قَالَ: «مَنْ يَجْمَعُ عِلْمَ النَّاسِ الى عِلْمِهِ، وَكُلُّ صَاحِبِ عِلْمٍ غَرْثَانُ». أَخْبَرَنَاهُ أبو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بن مُكْرَمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بن الْيَسَعِ، عَنْ شِبْلِ بن عَبَّادٍ، عَنْ عَمْرِو بن دِينَار. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٣٥)]. • مسْعدَة بن اليسع البَاهِلِيّ. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: قَالَ عَبْد اللَّهِ بن أَحْمد سَمِعت أبي، يَقُول: مسْعدَة بن اليسع لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء، تركنَا حَدِيثه مُنْذُ دهر. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٦٦)]. • مسعدة بن اليسع بن قيس الباهلي. بصري. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، عَن أبيه، قال: مسعدة بن اليسع ليس بشَيْءٍ، خرقنا حديثه منذ دهر. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال: قَال أحمد بن حنبل: مسعدة بن اليسع ليس بشَيْءٍ، تركنا حديثه منذ دهر، هو اليسع بن قيس الباهلي، وكان أحيانا يكون بمكة، قَال لي قتيبة: أدركته ولم أسمع منه. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال البُخارِيّ: مسعدة بن اليسع بن قيس الباهلي بصري، قال أحمد: ليس بشَيْءٍ، حرقنا كتبه أو تركنا حديثه. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا مغيرة بن معمر أبو الفضل، حَدَّثَنا مسعدة بن اليسع الباهلي، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، قالَ: قُلتُ: يا رسول اللهِ، إن لي جارين، فإلى أيهما أهدي؟ قال: أقربهما. قال الشيخ: هذا عن بهز يرويه مسعدة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن الحسين، حَدَّثَنا عُمَر بن حفص، حَدَّثَنا مسعدة بن اليسع، عن مُحَمد بن أبي حميد، عن أبي مودود، عن الحسن بن علي بن أبي طالب؛ أَن النَّبيّ ﷺ كان يتختم في يمينه. حَدَّثَنَا إبراهيم بن حماد، حَدَّثَنا الحسن بن عرفة، حَدَّثَنا مسعدة، عن مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من نسي وَهو صائم فأكل وشرب، فليتمصومه، فإنما أطعمه الله وسقاه. حَدَّثَنَا زكريا بن يَحْيى البستي، حَدَّثَنا مُحَمد بن الوزير الواسطي، حَدَّثَنا مسعدة بن اليسع، عن جعفر بن مُحَمد، عن أبيه؛ أن النبي ﷺ كسا عَليًّا عمامة، يقال لها: السحاب، فاقبل علي ذات يوم وهي عليه، فقال النبي ﷺ: هذا علي قد أقبل في السحاب. قال جعفر: قال أبي: فحرفها هؤلاء، فقالوا: أقبل علي في السحاب. حَدَّثَنَا مُحَمد بن العباس بن الوليد الدمشقي، حَدَّثَنا أحمد بن الحواري، حَدَّثَنا مسعدة بن اليسع، عن جعفر بن مُحَمد، عن أبيه، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من أكل الجرجير ثم بات، بات الجذام يتردد في جلده. حَدَّثَنَا مُحَمد بن العباس، حَدَّثَنا أحمد، حَدَّثَنا مسعدة، عن جعفر، عن أبيه، قَال: قَال رسول الله ﷺ: على كل ورقة من الهندباء حبة من ماء الجنة. قال الشيخ: ومسعدة هذا ضعيف الحديث، كل ما يرويه من المراسيل، ومن المسند وغيره. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ١٢٧)]. • مسْعدَة بن اليسع بن قيس البَاهِلِيّ. بَصري. قَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِشَيْء، (خرقنا) حَدِيثه مُنْذُ دهر، وَكَانَ أَحْيَانًا يكون بِمَكَّة، قَالَ لي قُتَيْبَة: أَدْرَكته وَلم أسمع مِنْهُ. وَقَالَ البُخَارِيّ: قَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِشَيْء، تركنَا حَدِيثه. وَقَالَ ابن عدي: ومسعدة هَذَا ضَعِيف الحَدِيث فِي كل مَا يرويهِ من المَرَاسِيل وَمن المسند وَمن غَيره. [مختصر الكامل (ص ٧٣٠)]. • مسعدة بن اليسع. باهلي بصري. عن: جعفر بن محمد، وابن جريج، ومحمد بن عمرو. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٠٧).)]. • مسعدة بن اليسع الباهلي. عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: سئل رسول الله ﵌ عن ميراث العمَّة والخالة، فقال: «لا أدري حتى يأتيني جبريل»، ثم قال: «أين السائل عن ميراث العمَّة والخالة»؟ قال: فأتى الرجل، فقال: «سارَّني جبريل أنه لا شيء لهما». قال الدارقطني: لم يسنده غير مسعدة عن محمد بن عمرو، وهو ضعيف، والصواب مرسل. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤١١)]. • مسعدة بن اليسع بن قيس الباهلي البكري. يروي عن: ابن جريج، وجعفر بن محمد، وعمرو بن دينار. قال أحمد: ليس بشيء، خرقنا حديثه. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات المقلوبات. وقال الأزدي: متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١١٦)]. • مسعدة بن اليسع الباهلي. عن مثل ابن جريج. ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٥)].• مسعدة بن اليسع الباهلي. عن بقايا التابعين. هالك. كذبه أبو داود. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٠١)]. • مسعدة بن اليسع الباهلي. سمع من متأخرى التابعين. هالك. كذبه أبو داود. وقال أحمد بن حنبل: خرقنا حديثه منذ دهر. وقال البخاري: كان أحيانا يكون بمكة. وقال قتيبة: أدركته ولم أسمع منه أبو الحجاج النضر بن طاهر، حدثنا مسعدة بن اليسع، حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن على، عن النبي ﷺ، [قال]: ما من رمانة الا فيها حبة من رمان الجنة: فإذا أكل أحدكم رمانة فلا يسقط منها شيئا. وما من. ورقة من الهندباء الا وفيها قطرة من ماء الجنة. وقال محمد بن وزير: حدثنا مسعدة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه - أن رسول الله ﷺ كسا عليا بردة يقال لها السحاب، فأقبل - وهى عليه، فقال. النبي ﷺ: هذا على، قد أقبل في السحاب. قال جعفر: قال أبى: فحرفها هؤلاء، وقالوا: على في السحاب. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣١٩)]. • مسعدة بن اليسع الباهلي. سمع من متأخري التابعين. هالك. كذبه أبو داود. وقال أحمد بن حنبل: خرقنا حديثه منذ دهر. وَقال البُخاري: كان أحيانا يكون بمكة. وقال قتيبة: أدركته ولم أسمع منه أبو الحجاج النضر بن طاهر: حَدَّثَنا مسعدة بن اليسع حدثنا جعفر بن محمد، عَن أبيه، عَن عَلِيّ ﵁ عن النبي ﷺ قال: ما من رمانة الا وفيها حبة من رمان الجنة فإذا أكل أحدكم رمانة فلا يسقط منها شيئا وما من ورقة من الهندباء الا وفيها قطرة من ماء الجنة. وقال محمد بن وزير: حدثنا مسعدة عن جعفر بن محمد، عَن أبيه أن رسول الله ﷺ كسا عَلِيًّا عمامة يقال لها: السحاب وأقبل وهي عليه فقال النبي ﷺ: هذا علي قد أقبل في السحاب. قال جعفر: قال أبي: فحرفها هؤلاء وقالوا: علي في السحاب. انتهى. ومن مصائبه: روايته عن عمرو بن دينار، عَن جَابر ﵁ رفعه: أفضل أهل الجنازة أجرا أكثرهم لله ذكرا، ومن لم يجلس حتى توضع وأوفاهم مكيالا من حثا عليه ثلاثا. وقال محمود بن غيلان: أسقطه أحمد، وَابن مَعِين وأبو خيثمة. وقال ابن أبي خيثمة في ترجمة ابن جريج من تاريخه: سئل يحيى بن أيوب: لم ترك حديث مسعدة بن اليسع؟ فقال: لأنه روى حديثا أنكروه قال: حدثنا جعفر بن محمد قال: رأيت خفاشا مختونا، ذكر ذلك في ترجمة والده. [لسان الميزان (٨/ ٤٠)]. • مَسْعَدة بن اليَسَع الباهلي. سمع من متأخري التابعين.كَذَّبه أبو داود. وقال ابن حنبل: تركنا حديثه، فمر حديثه عن علي «ما من رمانة الا وفيها حبة من رمان الجنة، فإذا أكل أحدكم رمانة فلا يُسْقِط منها شيئاً، وما من ورقة الا وفيها قطرةٌ من ماء الجنة». وحديث جابر: «أفضلُ أهل الجنازة أجراً أكثرهم لله ذكراً، ومن يجلس حتى توضع، وأوفاهم مكيالاً من حثا عليها ثلاثاً». أسقطه ابن معين. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٧١٩)]. • مسْعدَة بن اليسع البَاهِلِيّ. سمع من متأخري التَّابِعين هَالك كذبه أبو دَاوُد. [تنزيه الشريعة (١/ ١١٧)]. • مسعدة بن اليسع. متروك وحديثه موضوع ذ هالك كذبه أبو داود، وقال أحمد ابن حنبل خرقنا حديثه منذ دهر. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٦)].