مَرْزُوق بن أبي الهُذيْل أبو بكر الثَّقَفِيّ الدِّمَشْقِي

١٢٨٢٣ - مَرْزُوق بن أبي الهُذيْل أبو بكر الثَّقَفِيّ الدِّمَشْقِي • مَرزُوق بن أبي الهُذَيل. شاميُّ: عن الزُّهريِّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مَرزُوق بن أَبي الهُذَيل شامي، سَمِع الزُّهري، سَمِع منه الوليد بن مُسلم، يُعرَف ويُنكِرُ. ومن حديثه؛ ما حَدثنا إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا عَلي بن بَحر القَطانُ، قال: حَدثنا الوليد بن مُسلم، عن مَرزُوق بن أَبي الهُذَيل، عن الزُّهري، عن عَبد الرَّحمَن بن عَبد الله، عن عَمِّه عُبَيد الله بن كَعب، عن كَعب، أَنَّ النَّبي ﷺ لَما رَجَع مِن طَلَب الأَحزاب، نَزَع لأُمَّتِه واغتَسَلَ. وقال مَعمَرٌ، وشعيب: عن الزُّهري، عن عَبد الرَّحمَن بن عَبد الله بن كَعب، عن عَمِّه، أَنَّ النَّبي ﷺ، ولَم يَذكُرا كَعبًا، وهُما أَولَى مِن مَرزُوق. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٤٩)]. • مَرْزُوق بن أبي الهُذيْل. من أهل الشَّام. يروي عَن الزُّهْرِيّ. روى عَنهُ الوَلِيد بن مُسلم. ينْفَرد عَن الزُّهْرِيّ بِالْمَنَاكِيرِ، التِي لَا أصُول لَهَا من حَدِيث الزُّهْرِيّ، كَانَ الغَالِب عَلَيْهِ سوء الحِفْظ فَكثر وهمه، فَهُوَ فِيمَا انْفَرد بِهِ من الأَخْبَار سَاقِط الاحْتِجَاج بِهِ وَفِيمَا وَافق الثِّقَات حجَّة إِن شَاءَ الله. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٣٨)]. • مرزوق بن أبي الهذيل الثقفي الدمشقي. يُكَنَّى: أبا بكر. سمعتُ ابن حماد، قال البُخارِيّ: مرزوق بن أبي الهذيل، سمع الزُّهْريّ، سمع منه الوليد بن مسلم، يعرف وينكر. حَدَّثَنَا عَبد الصمد بن عَبد الله الدمشقي، حَدَّثَنا محمود بن خالد، حَدَّثني الوليد بن مسلم، عن مرزوقبن أبي الهذيل، عنِ الزُّهْريّ، عن عروة، عن عائشة، قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: صبوا علي سبع قرب، لم تحلل أوكيتهن، لعلي اعهد الى الناس، قالت عائشة: فأجلسناه في مخضب لحفصة من صفر، فجعلنا نصب عليه حتى أشار بيده أن كفاكم. حَدَّثَنَا عَبد الصمد، حَدَّثَنا هشام بن خالد، حَدَّثَنا الوليد، حَدَّثني أبو بكر، أنه سمع ابن شهاب الزُّهْريّ، يحدث، عن سالم، عَن أبيه، قال: صليت مع رسول الله ﷺ صلاة العيد، بلا أذان ولا إقامة، ومع أبي بكر، وعمر، وعثمان، فصلوا كذلك. قال الوليد: فذكرته لعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، فأخبرني عن النعمان بن راشد، أنه سمع ابن شهاب الزُّهْريّ، يخبر عن سالم بن عَبد الله، عن [أبيه]، مثل ذلك. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن بن زياد، حَدَّثَنا علي بن بحر، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا مرزوق بن أبي الهذيل، عنِ الزُّهْريّ، عن عَبد الرحمن بن عُبَيد الله بن كعب بن مالك، عَن عَمِّه عُبَيد الله بن كعب بن مالك؛ أَن رسُول الله ﷺ لما رجع من طلب الأحزاب، نزع لامَتَهُ، واغتسل، واستجمر. قال الشيخ: ولمرزوق غير ما ذكرت من الحديث، ولا أعلم يروى عنه غير الوليد بن مسلم، وأحاديثه يحمل بعضها بعضا، ويكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٢٠١)]. • مَرْزُوق بن أبي الهُذيْل أبو بكر الثَّقَفِيّ الدِّمَشْقِي. قَالَ البُخَارِيّ: سمع الزُّهْرِيّ، سمع مِنْهُ الوَلِيد بن مُسلم، تعرف وتنكر. وَقَالَ ابن عدي: وَأَحَادِيثه يحمل بَعْضهَا بَعْضًا، وَيكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٧٤٧)]. • مرزوق بن أبي الهذيل الشامي. قال ابن حبان: يتفرد عن الزهري بالمناكير التي لا أصول لها من حديث الزهري، فكثر وهمه، فسقط الاحتجاج بما انفرد به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١١٣)]. • مرزوق بن أبي الهذيل الشامي. قال ابن حبان: ينفرد عن الزهري بالمناكير. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٣)]. • مرزوق بن أبي الهذيل. شامي. قال ابن حبان: ينفرذ بالمناكير، عن الزهري. وقال دحيم: صحيح الحديث. وقال أبو حاتم: صدوق. (ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٩٦)]. • مرزوق بن أبي الهذيل. [ق]. شامي. من شيوخ الوليد بن مسلم. يروى عن الزهري. قال دحيم: صحيح الحديث. وقال ابن حبان وغيره: له مناكير. وقال البخاري: يعرف وينكر. وقال ابن خزيمة: ثقة. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣١١)].