محمد بن كثير أبو يوسف المصيصي الصنعاني

١٧٣٢- مُحَمد بْن كثير أَبُو يوسف المصيصي. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ مُحَمد بْن كثير أَبُو يوسف المصيصي مولى ثقيف عن معمر الأَوْزاعِيّ أصله من ناحية اليمن ضعفه أحمد قَالَ بعث إِلَى اليمن فأتي بكتاب فرواه وأصله من ناحية اليمن مات سنة ستة عشرة ومِئَتين. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد سمعت أبي وذكر مُحَمد بْن كثير المصيصي فضعفه جدا وقال سمع من معمر ثم بعث إِلَى اليمن بعد فأخذها فرواها يعني أحاديث معمر وقال هُوَ منكر الحديث أو قَالَ هُوَ يروي أشياء منكرة. حَدَّثَنَا يَحْيى ابن صَاعِدٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ، وَمُحمد بن جعفر المطيري قالوا، حَدَّثَنا عباس بن عَبد الله الترقفي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ الْمَصِيصِيُّ عَنْ سُفْيَانَ يَعْنِي الثَّوْريّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِد عَنْ قَيْسِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ جَرِيرٍ أَظُنُّهُ يَشُكُّ مُحَمد بْنَ كَثِيرٍ قَالَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ونحن أربع مِئَة قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ أَطْعِمْنَا فَقَالَ لِعُمَرَ قُمْ فَأَطْعِمْهُمْ، فَقَالَ، يَا رَسُولَ اللهِ مَا عِنْدِي إِلا تَمْرٌ هُوَ فَيْضُ عِيَالِي قَالَ قُمْ فَأَطْعِمْهُمْ قَالَ أَبُو بَكْرٍ اسْمَعْ وَأَطِعْ فَانْطَلَقَ بِنَا إِلَى عُلِّيَّةٍ لَهُ فَأَعْطَانَا مِنْ تَمْرٍ فِيهَا فَكُنْتُ آخِرَ مَنْ أَخَذَ مِنْهَا فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هِيَ كَالْبُخْتِيَّةِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا عَنِ الثَّوْريّ، عنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرٍ وَيَرْوِيهِ مُحَمد بْنُ كَثِيرٍ الْمِصِّيصِيُّ وَرَوَاهُ مُعْتَمِرٌ وَمَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ، وَمُحمد وَيَعْلَى ابْنَا عُبَيد، عنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ دُكَيْنِ بن سَعِيد الْمُزَنِيّ هذه القصة، وَهو الصواب. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بنكثير المصيصي، حَدَّثَنا مَعْمَرٌ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يقرأ والرجز فاهجر قَالَ يَعْنِي الأَوْثَانَ. وأَخْبَرنا الْحَسَنُ بن سفيان، حَدَّثَنا لَيْثُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو نَصْرٍ، حَدَّثَنا أبو معاذ، حَدَّثَنا خَارِجَةُ، عَن يَحْيى بْنِ وَثَّابٍ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرٍ أَنّ النَّبِيُّ ﷺ قرأ والرجز فاهجر. قَالَ الشَّيْخُ: وَمُحمد بْنُ كَثِيرٍ لَهُ رِوَايَاتٌ عَنْ مَعْمَرٍ وَالأَوْزَاعِيِّ خَاصَّةً أَحَادِيث عِدَاد مِمَّا لا يُتَابِعُهُ أَحَدٌ عَلَيْهِ.

١٢٣٦١ - محمد بن كثير أبو يوسف المصيصي الصنعاني • مُحمد بن كَثير الصَّنعانيُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: وذَكَر أبي مُحمد بن كَثير المِصيصي، وهو الصَّنعاني، فَضَعَّفَه جِدًّا، وقال: سَمِع مِن مَعمَر، ثُم بُعِث الى اليَمَن، فَأَخَذَها، فَرَواها، وضَعَّف حَديثه عن مَعمَر جِدًّا، وقال: هو مُنكَرٌ. وحدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن كَثير الصَّنعانيّ، ضَعَّفَه أَحمد. ومن حديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن أَحمد بن الوليد، حَدثنا مُحمد بن كَثير، حَدثنا مَعمَرٌ، عن قَتادة، عن أَنس، قال: كان رسول الله ﷺ في دارِنا، فَحَلَبْتُ لَه داجِنًا، فَشيب لَبَنُها بِماء، وعن يَمينِه أَعرابي وعن يَسارِه أبو بَكر، ﵁، فقال عُمرُ، ﵁: يا رَسول الله، أَعط أَبا بَكر، فَأَعطَى رسول الله ﷺ الأَعرابي، وقال: الأَيمَن فالأَيمَنُ. حدثناه إِسحاق بن إِبراهيم، عن عَبد الرَّزاق، عن مَعمَر، عن الزُّهري، عن أَنس، عن النَّبي ﷺ بِهذا، وهو الصَّوابُ. وقَد حَدَّث عن مَعمَر بِمَناكيرَ، لا يُتابَع منها على شيء. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٣٧٤)]. • مُحَمد بن كثير أبو يوسف المصيصي. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قال: مُحَمد بن كثير أبو يوسف المصيصي، مولى ثقيف، عن معمر والأَوْزاعِيّ، أصله من ناحية اليمن، ضعفه أحمد، قال: بعث الى اليمن فأتي بكتاب فرواه، وأصله من ناحية اليمن، مات سنة ستة عشرة ومِئَتين.حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، سمعت أبي، وذكر مُحَمد بن كثير المصيصي، فضعفه جدا، وقال: سمع من معمر، ثم بعث الى اليمن بعد فأخذها فرواها، يعني أحاديث معمر، وقال: هو منكر الحديث، أو قال: هو يروي أشياء منكرة. حَدَّثَنَا يَحْيى بن صاعد، وإبراهيم بن حماد، وَمُحمد بن جعفر المطيري، قالوا: حَدَّثَنا عباس بن عَبد الله الترقفي، حَدَّثَنا مُحَمد بن كثير المصيصي، عن سفيان، يعني الثَّوْريّ، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن حازم، عن جرير، أظنه يشك مُحَمد بن كثير، قال: أتينا رسول الله ﷺ ونحن أربع مِئَة، قلنا: يا رسول اللهِ، أطعمنا، فقال لعمر: قم فأطعمهم، فقال: يا رسول اللهِ، ما عندي الا تمر هو فيض عيالي، قال: قم فأطعمهم، قال أبو بكر: اسمع وأطع، فانطلق بنا الى علية له، فأعطانا من تمر فيها، فكنت آخر من أخذ منها، فالتفت فإذا هي كالبختية. قال الشيخ: وهذا عن الثَّوْريّ عنِ ابن أبي خالد، عن قيس، عن جرير، ويرويه مُحَمد بن كثير المصيصي، ورواه معتمر، ومروان الفزاري، وَمُحمد، ويعلي ابنا عُبَيد، عنِ ابن أبي خالد، عن قيس، عن دكين بن سَعِيد المُزَنِيّ، هذه القصة، وَهو الصواب. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا الحسن بن علي الواسطي، حَدَّثَنا مُحَمد بن كثير المصيصي، حَدَّثَنا معمر، عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي سلمة بن عَبد الرحمن، عن جابر بن عَبد الله، سمعت النبي ﷺ يقرأ: ﴿والرجز فاهجر﴾ قال: يعني الأوثان. وأَخْبَرنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا ليث بن مقاتل أبو نصر، حَدَّثَنا أبو معاذ، حَدَّثَنا خارجة، عَن يَحْيى بن وثاب، شيخ من أهل الجزيرة، عنِ الزُّهْريّ، عَن أبي سلمة بن عَبد الرحمن، عن جابر؛ أن النبي ﷺ قرأ: ﴿والرجز فاهجر﴾. قال الشيخ: وَمُحمد بن كثير له روايات عن معمر والأوزاعي، خاصة أحاديث عداد مما لا يتابعه أحد عليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٥٠٠)]. • مُحَمَّد بن كثير أبو يُوسُف المصيصي. مولى ثَقِيف، عَن معمر وَالْأَوْزَاعِيّ، أَصله من نَاحيَة اليمن. ضعفه أَحْمد: قَالَ: بعث الى اليمن فَأتى بِكِتَاب فَرَوَاهُ مَاتَ سنة ٢١٦ - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد: سَمِعت أبي وَذكر مُحَمَّد بن كثير المصيصي فضعفه جدا، وَقَالَ: سمع من معمر، ثمَّ بعث الى اليمن فَأَخذهَا فرواها يَعْنِي أَحَادِيث معمر - وَقَالَ: هُوَ مُنكر الحَدِيث - أَو قَالَ: يروي أَشياء مُنكرَة -. وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ رِوَايَات عَن معمر وَالْأَوْزَاعِيّ خَاصَّة عداد مِمَّا لَا يُتَابِعه أحد عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٦٨٨)]. • محمد بن كثير أبو يوسف المصيصي. مولى ثقيف. ضعفه أحمد جداً وقال: هو منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٩٤)]. • محمد بن كثير المصيصي الصنعاني. ضعفه أحمد بن حنبل. [ديوان الضعفاء (ص ٣٧١)]. • محمد بن كثير المصيصي أبو يوسف. وهو الصنعاني الشامي. عن معمر وطبقته. ضعفه أحمد. وقال ابن معين: صدوق. وقال س: ليس بقوي. (د ت س) [المغني في الضعفاء(٢/ ٣٦٥)]. • محمد بن كثير المصيصي أبو يوسف. [د، ت، س] وهو الصنعانى، وهو الشامي، وهو الثقفى. سكن المصيصة. حدث عن معمر، والاوزاعي. ضعفه أحمد. وقال يحيى بن معين: صدوق. وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي. روى عنه عباس الترقفى. مات سنة ست عشرة ومائتين. وقال عبد الله بن أحمد: ذكر: أبى محمد بن كثير المصيصى فضعفة جدا، وقال: سمع من معمر. ثم بعث الى المين فأخذها فرواها. وقال أيضا: يروى أشياء منكرة وقال: حدث بمنا كير ليس لها أصل. وروى عبيد بن محمد الكشورى، عن يحيى بن معين: ثفة. وقال محمد بن إبراهيم الكتاني الاصبهاني: سألت أبا حاتم عن محمد بن كثر المصيصى، فقال: كان رجلا صالا، يسكن المصيصة. وأصله من صنعاء المين. في حديثه بعض الانكار. وقال سعيد بن عمرو البردعى: قال لى أبو حاتم: دفع الى محمد بن كثير كتاب الاوزاعي في كل حديث. حدثنا محمد بن كثير، عن الاوزاعي، فقرأه الى آخره، حدثنا محمد بن كثير، عن جعل يقول في كل حديث منها: حدثنا محمد بن كثير. قلت: هذا تغفيل، يسقط الرواى به. وحكى عبد الرحمن بن أبى حاتم، عن أبيه نحو ذلك، ثم قال: وسمعت أبى يقول: سمعت الحسن بن الربيع يقول: اليوم محمد بن كثير أوثق الناس، كتواعنه حتى قال أبو إسحاق الفزارى: ينبغى أن من بطلب الحديث لله أن يخرج اليه. وقال صالح جزرة: صدوق كثير الخطأ. وقال البخاري: لين جدا. وقال أبو داود: لم يفهم الحديث. عباس الترقفى، حدثنا محمد بن كثير المصيصى، عن سفيان، عن إسماعيل بن أبى خالد، عن قيس، عن جرير أظنه يشك ابن كثير قال: أتينا رسول الله ﷺ ونحن أربعمائة، فقلنا: أطعمنا فقال لعمر: قم [فأطعمهم قال: يا رسول الله، ما عندي الا تمر، هو فرض عيالي. قال قم فأطعمهم. قال أبو بكر: اسمع وأطع. قال:] فانطلق بنا فأعطانا من تمر .. الحديث. رواه جماعة عن الثوري، فقال: دكين بن سعيد المزني بدل جرير. وقال صالح بن أحمد بن حنبل: قال أبى: لم يكن محمد بن كثير عندي بثقة. قال يونس بن حبيب: ذكرت لابن المديني محمد بن كثير المصيصى وأنه حدث. عن الاوزاعي، عن قتادة، أنس، قال: رأى النبي ﷺ أبا بكر وعمر، فقال على: كنت اشتهى أن أرى هذا الشيخ، فالآن لا أحب أن أراه. محمد بن كثير، عن الاوزاعي، عن ابن عجلان، عن المقبرى، عن أبيه، عن. أبى هريرة، عن النبي صلى الله على وسلم، قال إذاوطى أحدكم الاذى بخفيه فطهور هما التراب. وله بإسناد مرفوعا: من قرأ (يس) في ليلة غفر الله له. وصوابه مرسل. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٥٠)].