مُحَمَّد بن عمار بن حَفْص بن عمر بن سعد بن عَائِذ المَدِينِيّ المُؤَذّن

١٧٠٢- مُحَمد بْن عمار بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَر بْنِ سعد بْن عائذ المديني المؤذن. حَدَّثَنَا بهلول بن إسحاق، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن عمار بْن حفص بْن عُمَر بْن سعد بْن عَائِذٍ الْمُؤَذِّنُ، حَدَّثني جَدِّي أَبُو أَبِي مُحَمد بْنُ عَمَّارٍ الْمُؤَذِّنُ وَصَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ ضِرْسُ الْكَافِرِ مِثْلُ أُحُدٍ فِي النَّارِ وَفَخْذُهُ مِثْلُ الْبَيْضَاءِ وَمَقْعَدُهُ فِي النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلاثٍ فِي مثل الربذة. حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمٍ الطَّوِيلُ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ عَمَّارٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ شَيْئًا مَا أَعْطَى كَافِرًا مِنْهَا شَيئًا. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمَّارٍ الْمُؤَذِّنُ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَعْطُوا الأَجِيرَ أَجْرَهُ قبل أن يجف عرقهأَخْبَرنا بُهْلُولٍ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمَّارٍ الْمُؤَذِّنُ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ أَخْبَرَنِي صَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ لَيُؤْتَيَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالْعَظِيمِ الطَّوِيلِ الأَكُولِ الشَّرُوبِ فَلا يَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ ﷿ جناح بعوضة اقرؤُوا إِنْ شِئْتُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يوم القيامة وزنا. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ يَرْوِيهَا مُحَمد بْنُ عَمَّارٍ الْمُؤَذِّنُ عَنِ صالح مولى التوأمة عَنِ الْمَقْبُرِيِّ وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ تُعْرَفُ بِمُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ هَذَا.

١٢٢١١ - مُحَمَّد بن عمار بن حَفْص بن عمر بن سعد بن عَائِذ المَدِينِيّ المُؤَذّن • مُحَمد بن عمار الأنصاري. مدني، يُكَنَّى أبا عَبد الله. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَال: حَدَّثني علي بن حجر، قالَ: سَألتُ مُحَمد بن عمار الأنصاري عن شريك، عَن أَنَس؛ أقيمت الصلاة، فرأى النبي ﷺ ناسا يصلون فقال: أصلاتان. قال: وحدثني علي بن حجر، حَدَّثَنا إسماعيل بن جعفر، عن شريك، عَن أبي سلمة، عن النبي ﷺ، بهذا، وهذا أصح مع إرساله. قال العقدي: حَدَّثَنا مُحَمد بن عمار، كشاكش لقبه، وَهو ابن حفص بن عُمَر بن سعد، المؤذن القرظ أبو عَبد الله، قال بعض أهل المدينة: مولى عمار بن ياسر، مولى بني مخزوم. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبدة، حَدَّثَنا سَعِيد بن عَبد الجبار، أبو عثمان صاحب الكرابيس، حَدَّثَنا مُحَمد بن عمار، حَدَّثني شريك بن عَبد الله بن أبي نُمَير، قَالَ: سَمِعْتُ أنس بن مالك، يقول: خرج رسول الله ﷺ حين قامت الصلاة، والناس يصلون ركعتين حتى قامت الصلاة في المسجد، فقال: أيها الناس، أصلاتين معا، يقول: فإنها حين تقام الصلاة في المسجد. قال الشيخ: وقد ذكر علته البُخارِيّ، فقال: عن شريك، عَن أبي سلمة، عن النبي ﷺ، وَمُحمد بن عمار، يقول: عَن أَنَس بدل أبي سلمة. حَدَّثَنَا عمران بن موسى، أَخْبَرنا هارون بن عَبد الله الحمال، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحسن، حَدَّثني مُحَمد بن عمار، عن شريك بن أبي نُمَير، عَن أَنَس؛ أن النبي ﷺ قَال: المؤمن مرآة المؤمن. وهذا يرويه مُحَمد بن عمار، قالوا: هو مُحَمد بن عمار المؤذن هذا، وذاك واحد، وقال بعضهم: هذا من الأنصار، وذاك ليس من الأنصار، ذلك من ولد سعد القرظ، واحتمل القولان جميعًا، وجميعا من أهل المدينة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٤٦٦)]. • مُحَمد بن عمار بن حفص بن عُمَر بن سعد بن عائذ المديني المؤذن. حَدَّثَنَا بهلول بن إسحاق، حَدَّثَنا سَعِيد بن منصور، حَدَّثَنا مُحَمد بن عمار بن حفص بن عُمَر بن سعد بن عائذ المؤذن، حَدَّثني جَدِّي أبو أبي مُحَمد بن عمار المؤذن، وصالح مولى التوأمة، أنهما سمعا أبا هريرة، يقول: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: ضرس الكافر مثل أحد في النار، وفخذه مثل البيضاء، ومقعده في النار مسيرة ثلاث في مثل الربذة. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا أحمد بن حاتم الطويل،حَدَّثني مُحَمد بن عمار، عن صالح مولى التوأمة، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لو كانت الدنيا تعدل عند الله شيئا، ما أعطى كافرا منها شيئًا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبدة، حَدَّثَنا سويد بن سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن عمار المؤذن، عن المقبري، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ؛ أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه. أَخْبَرنا بهلول، حَدَّثَنا سَعِيد بن منصور، حَدَّثَنا مُحَمد بن عمار المؤذن، مؤذن مسجد المدينة، أخبرني صالح مولى التوأمة، سمعت أبا هريرة، يقول: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: ليؤتين يوم القيامة بالعظيم الطويل، الأكول الشروب، فلا يزن عند الله ﷿ جناح بعوضة، اقرءُوا إن شئتم: ﴿فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا﴾. قال الشيخ: وهذه الأحاديث يرويها مُحَمد بن عمار المؤذن عن صالح مولى التوأمة عن المقبري، وهذه الأحاديث تعرف بمحمد بن عمار هذا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٤٦٥)]. • مُحَمَّد بن عمار. [كشاكش، وَهُوَ ابن حَفْص بن عمر بن سعد المُؤَذّن القرظ] أبو عبد الله، الأنْصَارِيّ، مديني، قَالَ بعض أهل المَدِينَة: " مولى عمار بن يَاسر ". قَالَه العَقدي. قَالَ ابن عدي: مُحَمَّد بن عمار قَالُوا: هُوَ مُحَمَّد بن عمار المُؤَذّن هَذَا وَذَاكَ وَاحِد. وَقَالَ بَعضهم: هَذَا من الأَنْصَار وَذَاكَ لَيْسَ من الأَنْصَار، ذَاك من ولد سعد القرظ، وَاحْتمل القَوْلَانِ جَمِيعًا، وجميعا من أهل المَدِينَة. [مختصر الكامل (ص ٦٨٠)]. • مُحَمَّد بن عمار بن حَفْص بن عمر بن سعد بن عَائِذ المَدِينِيّ المُؤَذّن. عَن صَالح مولى التَّوْأَمَة [وَعَن المَقْبُري] عَن أبي هُرَيْرَة يرفعهُ: " لَو كَانَت الدُّنْيَا تعدل عِنْد الله شيئا مَا أعْطى كَافِرًا مِنْهَا شيئا "، وَبِه: " أعْطوا الأَجِير [أجره] قبل أَن يجِف عرقه "، وَبِه: " ليؤتين يَوْم القِيَامَة بالعظيم الطَّوِيل الأكول الشروب وَلَا يزن عِنْد الله جنَاح بعوضة " أقرأوا إِن شِئْتُم: ﴿فَلَا نُقِيم لَهُم يَوْم القِيَامَة وزنا﴾. قَالَ ابْن عدي: وَهَذِه الأَحَادِيث يَرْوِيهَا مُحَمَّد بن عمار المُؤَذّن عَن صَالح [و] عَن المَقْبُري، وتعرف بِمُحَمد هَذَا. [مختصر الكامل (ص ٦٨٠)]. • محمد بن عمار. عن شريك بن أبي نمر. لينه البخاري. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦٧)]. • محمد بن عمار بن حفص. عن شريك بن أبي نمر. تكلم فيه البخاري وغيره، ووثق. (ت) [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٥٤)]. • محمد بن عمار الأنصاري المدني. هو الآتي. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢١٦)]. • محمد بن عمار بن حفص. عن المقبرى، وصالح مولى التوءمة، وشريك ابن أبي نمر. تكلم فيه البخاري وغيره، ولم يترك. وقال البخاري: قال لى على بن حجر: حدثنا محمد بن عمار الانصاري، عن شريك، عن أنس، قال: أقيمت الصلاة، فرأى النبي صلى الله عليهوسلم ناسا يصلون، فقال: أصلاتان؟ رواه إسماعيل بن جعفر، عن شريك، عن أبي سلمة نحوه - مرسلا. قال البخاري: وحديث إسماعيل أصح. سعيد بن منصور، حدثنا محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ ابن عائد المؤذن، أخبرني صالح مولى التوءمة، سمعت أبا هريرة - مرفوعا: يؤتى يوم القيامة بالعظيم الطويل الاكول الشروب، فلا يزن عند الله جناح بعوضة، اقرءوا إن شئتم: فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا. وروى سعيد أيضا عنه، عن جده لامه محمد بن عمار المؤذن، عن صالح مولى التوءمة، عن أبي هريرة - مرفوعا، قال: ضرس الكافر مثل أحد، فهذا رواه عن جده عن صالح. وقال أحمد بن حاتم الطويل: حدثني محمد بن عمار، عن صالح مولى التوءمة، عن أبي هريرة - مرفوعا: لو كانت الدنيا تعدل عند الله شيئا ما أعطى كافرا منها شيئا. قلت: أفرد ابن عدي محمد بن عمار هذا عن محمد بن عمار الانصاري المدنى الذي روى عن شريك، وكلاهما واحد، وهو حسن الحديث في علمي. ومن مناكيره ما رواه عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة، حدثنا محمد بن عمار المؤذن، عن شريك، عن أنس، قال رسول الله ﷺ. المؤمن مرآة المؤمن. وقد قال أحمد: ما أرى به بأسا. وقال ابن معين: لم يكن به بأس. وقال ابن المديني: ثقة. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ليس به بأس. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢١٦)]. • محمد بن عمار بن سعد القرظ. [ت]. فهو جد المذكور لامه. روى عن أبيه، وأبي هريرة، روى عنه سبطه وصهره عمار، وابن أخيه عبد الرحمن ابن سعد، وابنه عبد الله بن محمد، وجماعة. حسن اله الترمذي. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢١٧)].