Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن على بن عثمان بن لستان الغزنوي

محمد بن على بن عثمان بن لستان الغزنوي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3940, entry [8308]597 chars
    ٧١٨٩ - محمد بن علي بن عثمان بن لَسْتَان (¬١) الغَزْنَوي، فاضلٌ، وَعَظ بخوارَزم، وزعم بقِلَّة حَيَاء، أنه سمع من ألف وسبع مئة شيخ.وروى عن أبيه، عن عبد الجبار بنِ عبد الله، عن أبي الجوائز الكاتب، حدثنا أبو الحسن بن الخبازة سنة ٣٩٢ قال: دخلنا على شيخ معمَّر، نلتمس منه فائدةً، فقال: عليكم بأبي، فأتينا أباه فقال: اذهبوا إلى والدي، فأتيناه شيخًا في القُطْن يظهر منه رأسُه، إلى أن قال: فقال: "أدخَلَني عَمِّي على النبي ﷺ فقال لنا: أين أنتم عن القَوَاقِل؟ يريدُ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، والمعوِّذَتين … " الحديث. فما أُبَعِّدُ (¬١) أن يكون هذا من اختلاق الغزنوي.

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 8305, entry [11557]1,908 chars
    ١٢١٥٣ - محمد بن على بن عثمان بن لستان الغزنوي • محمد بن على بن عثمان بن لستان الغزنوي. فاضل، وعظ بخوارزم، وزعم - بقلة حياء - أنه سمع من الف وسبعمائة شيخ. وروى عن أبيه، عن عبد الجبار بن عبد الله، عن أبي الجوائز الكاتب، حدثنا أبو الحسن ابن الخبازة سنة اثنتين وتسعين وثلثمائة، قال: دخلنا على شيخ معمر نل…
    ▸ expand full passage (1,908 chars)
    ١٢١٥٣ - محمد بن على بن عثمان بن لستان الغزنوي • محمد بن على بن عثمان بن لستان الغزنوي. فاضل، وعظ بخوارزم، وزعم - بقلة حياء - أنه سمع من الف وسبعمائة شيخ. وروى عن أبيه، عن عبد الجبار بن عبد الله، عن أبي الجوائز الكاتب، حدثنا أبو الحسن ابن الخبازة سنة اثنتين وتسعين وثلثمائة، قال: دخلنا على شيخ معمر نلتمس منه فائدة، فقال: عليكم بأبي، فأتينا أباه، فقال: اذهبوا الى والدى، فأتينا شيخا في القطن يظهر منه رأسه الى أن قال: فقال فأدخلني عمي على رسول الله ﷺ، فقال لنا: أين أنتم عن القواقل - يريد: قل يأيها الكافرون. وقل هو الله أحد. والمعوذتين .. الحديث. فما أبعد أن يكون هذا من اختلاق الغزنوى. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢١٠)]. • محمد بن علي بن عثمان بن لستان الغزنوي. فاضل وعظ بخوارزم وزعم بقلة حياء أنه سمع من الف وسبع مِئَة شيخ. وروى، عَن أبيه، عَن عَبد الجبار بن عبد الله، عَن أبي الجوائز الكاتب حَدَّثَنا أبو الحسن بن الخبازة سنة ٣٩٢ قال: دخلنا على شيخ معمر نلتمس منه فائدة فقال: عليكم بأبي فأتينا أباه فقال: اذهبوا الى والدي فأتيناه شيخا في القطن يظهر منه رأسه الى أن قال فقال: أدخلني عمي على النبي ﷺ فقال لنا: أين أنتم عن القواقل؟ يريد: ﴿قل يأيها الكافرون﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ والمعوذتين … الحديث. فما أبعد أن يكون هذا من اختلاق الغزنوي. [لسان الميزان (٧/ ٣٦٢)]. • محمد بن علي بن عثمان بن لَسْتَان الغَزْنوي. فاضل، وعظ بخوارزم، وزعم بقلة حياء أنه سمع من الف وسبعمائة شيخ. روى حديث أين أنتم عن القواقل: ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ والإخلاص، والمعوذتين، فما أبعد أن يكون هذا من اختلاق الغزنوي. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١١٧٢)]. • محمد بن علي بن عثمان بن لسنان الغزنوي. فاضل، وعظ بخوارزم، وزعم بقلة حياء أنه سمع من الف وسبعمائة شيخ. وروى عن أبيه، عن عبد الجبار بن عبد الله .. فساق سنداً الى أن قال: أدخلني عمي على النبي ﷺ فقال: «أين أنتم عن القوافل»؛ يريد: ﴿قل يا أيها الكافرون﴾، و ﴿قل هو﴾، و (المعوذتين) الحديث. قال الذهبي: فما أبعد أن يكون هذا من اختلاق الغزنوي. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٠٥)]. • مُحَمَّد بن عَليّ بن عُثْمَان بن لسْتَان الغزنوي. اتهمه الذَّهَبِيّ بِوَضْع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ١١١)].