Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن عطية أبو عبد الرحمن الشاعر العَطَوي

محمد بن عطية أبو عبد الرحمن الشاعر العَطَوي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 8288, entry [11528]707 chars
    ١٢١٢٤ - محمد بن عطية أبو عبد الرحمن الشاعر العَطَوي • محمد بن عطية أبو عبد الرحمن الشاعر العطوي. وقيل: هو ابن عبد الرحمن بن عطية. بصري. يعد من متكلمي المعتزلة وكان يذهب مذهب الحسين النجار، اتصل بابن أبي دؤاد فحظي عنده وهو حسن الأشعار جيد الأوصاف. قال المبرد: كان ظاهر الدمامة والوسخ مقترا عليه منهوما…
    ▸ expand full passage (707 chars)
    ١٢١٢٤ - محمد بن عطية أبو عبد الرحمن الشاعر العَطَوي • محمد بن عطية أبو عبد الرحمن الشاعر العطوي. وقيل: هو ابن عبد الرحمن بن عطية. بصري. يعد من متكلمي المعتزلة وكان يذهب مذهب الحسين النجار، اتصل بابن أبي دؤاد فحظي عنده وهو حسن الأشعار جيد الأوصاف. قال المبرد: كان ظاهر الدمامة والوسخ مقترا عليه منهوما بالنبيذ وله فيه وفي الصبوح أشعار كثيرة. (ز): [لسان الميزان (٧/ ٣٤٩)]. • محمد بن عطية أبو عبد الرحمن الشاعر العَطَوي. وقيل: هو ابن عبد الرحمن بن عطية، بصري، يعد من متكلمي المعتزلة، وكان يذهب مذهب الحسين النجار، اتصل بابن أبي دؤاد فحظى عنده، وهو حسن الأشعار، جيد الأوصاف. قال المبرد: كان ظاهر الدَّمامة والوسخ، مقتراً عليه، مَنْهُوماً بالنبيذ، وله فيه وفي الصبوح أشعار. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١١٥٢)].
    Open evidence page→ view in source book