شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text— · 11 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 7866, entry [10959]4,531 chars
١١٥٦٦ - محمد بن زاذان الشامي • محمد بن زاذان. منكر الحديث. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢١٥)]. • محمد بن زاذان. هو مُنكَرُ الحديثِ، لا يكتب حديثه. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٣٤)]. • محمد بن زاذان. منكر الحديث. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٢٩٢)]. • مُحمد بن زاذان. مَدَنيٌّ: حدثني آدَ…
▸ expand full passage (4,531 chars)١١٥٦٦ - محمد بن زاذان الشامي • محمد بن زاذان. منكر الحديث. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢١٥)]. • محمد بن زاذان. هو مُنكَرُ الحديثِ، لا يكتب حديثه. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٣٤)]. • محمد بن زاذان. منكر الحديث. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٢٩٢)]. • مُحمد بن زاذان. مَدَنيٌّ: حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن زاذان مَدَنيٌّ، مُنكر الحديث، لا يُكتَب حَديثهُ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن أَيوب، حَدثنا غَسان بن مالك، حَدثنا عنبَسَة بن عَبد الرَّحمَن، عن مُحَمد بن زاذان، عن أُم سَعد الأَنصاريَّة، قالَت: دَخَلت على رَسُول الله ﷺ وهو في بَيت عائِشة ﵂ وهو يَتَأَوَّه ويَشكي بَطنَه ويقول: وا بَطناهُ. حدثنا مُحمد، حَدثنا غَسانُ، قال: حَدثنا عنبَسَةُ، قال: حَدثنا مُحمد بن زاذان، عن أُم سَعد، قالَت: دَخَلت على رَسُول الله ﷺ فَرَأَيتُه يَتَوضَّأُ، ومَسَح على خُفَّيه، فَقلتُ: يا رَسول الله، أَنسيتَ؟ قال: لا، لَكِن أَمَرَني بِذَلك رَبّي ﷿. وبإسناده قال: كان رسول الله ﷺ إِذا سافَر لَم يُفارِقه مِرآة ومُكْحُلَة، يَكُونان معَهُ. أَما المَسح فَيُروى بِغَير هَذا الإِسناد بإِسناد صالح، وأَما الثاني فَلا يُعرَف بإِسناد يَثبُتُ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٦٣)]. • مُحَمد بن زاذان. منكر الحديث، لا يُكتَب حديثُهُ. سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا الفضل بن الصباح، حَدَّثَنا سَعِيد بن زكريا المدائني الثقة المأمون، عن عنسبة بن عَبد الرحمن، عن مُحَمد بن زاذان، عن مُحَمد بن المنكدر، عن جابر، قَال: قَال رسول الله صَلَّىالله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: السلام قبل الكلام. وبإسناده؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لا تدعوا أحدًا الى الطعام حتى يسلم. حَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا داود بن رشيد، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، عن عنبسة بن عَبد الرحمن، عن مُحَمد بن زاذان، عن مُحَمد بن المنكدر، عن جابر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا وقعت كبيرة، أو هاجت ريح وظلمة، عليكم بالتكبير، فإنه يجلي العجاج الأسود. حدثناه الحارث بن مُحَمد بن الحارث، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا الوليد، عن عنبسة بن عَبد الرحمن، عن مُحَمد بن زاذان، عَن أَنَس بن مالك، قال: عن رسول الله ﷺ، نحوه. حَدَّثَنَا عَبد الصمد بن عَبد الله الدمشقي، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا الوليد، حَدَّثَنا عنبسة بن عَبد الرحمن القرشي، عن مُحَمد بن زاذان، عن أم سعد، عن أم أنس بن مالك، قالت: سألت رسول الله ﷺ عن الثوب يصيبه دم الحيضة، أغسله فلا يذهب؟ قَال: لا يضرك صلي فيه. أَخْبَرنا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا أبو الربيع الزهراني، حَدَّثَنا سَعِيد بن زكريا، عن عنبسة بن عَبد الرحمن، عن مُحَمد بن زادان، عن أم سعد الأنصارية، قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: ليس على من أُسْلِفَ مالا زكاة. قالت: وكان رسول الله ﷺ يمسح على الخفين. قال الشيخ: وَمُحمد بن زادان هذا مضطرب الحديث، ولا أعلم يرويه عنه غير عنبسة بن عَبد الرحمن القرشي، وعنسبة ضعيف، وقال: في أحاديثه غير مُحَمد بن زادان، عن أم سعد، عن أم أنس، عن النبي ﷺ، ولا أدري هذا الاضطراب من عنبسة، أو من مُحَمد بن زاذان، ولمحمد غير ما ذكرت وكلها مضطربة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٤٢٣)]. • مُحَمَّد بن زَاذَان. قَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث، لَا يكْتب حَدِيثه. وَقَالَ ابن عدي: أَحَادِيثه مضطربة. [مختصر الكامل (ص ٦٧٤)]. • محمد بن زاذان. شامي. عن: محمد بن المنكدر، وأم سعد الأنصارية وهي لا تعرف الا به. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤٦٩).)]. • محمد بن زاذان. عن أنس. قال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث، لا يكتب عنه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥٨)]. • محمد بن زاذان الشامي. يروي عن محمد بن المنكدر. قال البخاري: لا يكتب حديثه. وقال الترمذي: منكر الحديث. وقال الدراقطني: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥٩)]. • محمد بن زاذان. عن ابن المنكدر. قال البخاري: لا يكتب حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ٣٥١)]. • محمد بن زاذان. عن ابن المنكدر. قال البخاري: لا يكتب حديثه. وقال الترمذي: منكر الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٩٩)]. • محمد بن زاذان. عن: جابر، وأنس. قال أبو حاتم: متروك الحديث. وروى عنبسة بن عبد الرحمن، عن محمد بن زاذان، عن أم سعدا لأنصارية ﵂ ثلاثة أحاديث. (ت ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٩٩)]. • محمد بن زاذان. [ت، ق]. مدنى. عن ابن المنكدر. قال البخاري: لا يكتب حديث. وقال الترمذي: منكر الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. سعيد بن زكريا المدائني، عن عنبسة بن عبد الرحمن، عن محمد بن زاذان، عن ابن المنكدر، عن جابر - مرفوعا: السلام قبل الكلام. الوليد بن مسلم، عن عنبسة بن عبد الرحمن، عن محمد بن زاذان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر - مرفوعا: إذا وقعت كبيرة أو هاجت ريح أو ظلمة، عليكم بالتكبير فإنه يجلى العجاج الاسود. وبه: عن محمد بن زاذان، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ نحوه. سعيد بن زكريا، عن عنبسة، عن محمد، عن أم سعد الانصارية، قال رسول الله ﷺ: ليس على من أسلف مالا زكاة. قال ابن عدي: لا أعلم يروى عنه غير عنبسة. وعنبسة ضعيف. قلت: وله رواية عن جابر وغيره. [ميزان الاعتدال (٤/ ١١٦)]. • محمد بن زاذان. عن أنس. قال أبو حاتم: متروك الحديث. قلت: هو الاول. [ميزان الاعتدال (٤/ ١١٧)]. • محمد بن زاذان. لا يكتب حديثه. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٠)].
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 7866, entry [10959]345 chars
الأنصارية وهي لا تعرف الا به. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤٦٩).)]. • محمد بن زاذان. عن أنس. قال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث، لا يكتب عنه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥٨)]. • محمد بن زاذان الشامي. يروي عن محمد بن المنكدر. قال البخاري: لا يكتب حديثه. وقال الترمذي: منكر الحديث. وقال الدراقطني: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 7866, entry [10959]350 chars
ومُكْحُلَة، يَكُونان معَهُ. أَما المَسح فَيُروى بِغَير هَذا الإِسناد بإِسناد صالح، وأَما الثاني فَلا يُعرَف بإِسناد يَثبُتُ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٦٣)]. • مُحَمد بن زاذان. منكر الحديث، لا يُكتَب حديثُهُ. سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا الفضل بن الصباح، حَدَّثَنا سَعِيد بن زكريا المدائني الثقة المأمون، عن عنسبة
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 7866, entry [10959]345 chars
ان. شامي. عن: محمد بن المنكدر، وأم سعد الأنصارية وهي لا تعرف الا به. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤٦٩).)]. • محمد بن زاذان. عن أنس. قال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث، لا يكتب عنه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥٨)]. • محمد بن زاذان الشامي. يروي عن محمد بن المنكدر. قال البخاري: لا يكتب حديثه. وقال الترمذي: منكر الحديث. وق
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 7866, entry [10959]344 chars
تب عنه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥٨)]. • محمد بن زاذان الشامي. يروي عن محمد بن المنكدر. قال البخاري: لا يكتب حديثه. وقال الترمذي: منكر الحديث. وقال الدراقطني: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥٩)]. • محمد بن زاذان. عن ابن المنكدر. قال البخاري: لا يكتب حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ٣٥١)]. • محمد بن زاذان. عن ابن المنكدر. قال الب
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 7866, entry [10959]343 chars
ى من أُسْلِفَ مالا زكاة. قالت: وكان رسول الله ﷺ يمسح على الخفين. قال الشيخ: وَمُحمد بن زادان هذا مضطرب الحديث، ولا أعلم يرويه عنه غير عنبسة بن عَبد الرحمن القرشي، وعنسبة ضعيف، وقال: في أحاديثه غير مُحَمد بن زادان، عن أم سعد، عن أم أنس، عن النبي ﷺ، ولا أدري هذا الاضطراب من عنبسة، أو من مُحَمد بن زاذان، ولمحمد غير ما ذكرت وكلها مضطربة. [الكامل
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 7866, entry [10959]345 chars
ب حَدِيثه. وَقَالَ ابن عدي: أَحَادِيثه مضطربة. [مختصر الكامل (ص ٦٧٤)]. • محمد بن زاذان. شامي. عن: محمد بن المنكدر، وأم سعد الأنصارية وهي لا تعرف الا به. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤٦٩).)]. • محمد بن زاذان. عن أنس. قال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث، لا يكتب عنه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥٨)]. • محمد بن زاذان الشامي
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 7866, entry [10959]227 chars
١١٥٦٦ - محمد بن زاذان الشامي • محمد بن زاذان. منكر الحديث. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢١٥)]. • محمد بن زاذان. هو مُنكَرُ الحديثِ، لا يكتب حديثه. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٣٤)]. • محمد بن زاذان. منكر الحديث. [أسامي الضعفاء
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 7866, entry [10959]350 chars
محمد بن زاذان. منكر الحديث. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢١٥)]. • محمد بن زاذان. هو مُنكَرُ الحديثِ، لا يكتب حديثه. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٣٤)]. • محمد بن زاذان. منكر الحديث. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٢٩٢)]. • مُحمد بن زاذان. مَدَنيٌّ: حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُحمد بن زاذان مَدَنيٌّ، مُنكر الحديث، لا يُكتَب حَ
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 7866, entry [10959]342 chars
بن زاذان. منكر الحديث، لا يُكتَب حديثُهُ. سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ. حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا الفضل بن الصباح، حَدَّثَنا سَعِيد بن زكريا المدائني الثقة المأمون، عن عنسبة بن عَبد الرحمن، عن مُحَمد بن زاذان، عن مُحَمد بن المنكدر، عن جابر، قَال: قَال رسول الله صَلَّىالله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: السلام قبل الكلام. وبإسناده؛ قَا
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 7866, entry [10959]351 chars
م الرازي: متروك الحديث، لا يكتب عنه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥٨)]. • محمد بن زاذان الشامي. يروي عن محمد بن المنكدر. قال البخاري: لا يكتب حديثه. وقال الترمذي: منكر الحديث. وقال الدراقطني: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥٩)]. • محمد بن زاذان. عن ابن المنكدر. قال البخاري: لا يكتب حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ٣٥١)]. • محمد بن زاذان. ع