المثنى بن عَمْرو.

١٠٥٢ - المثنى بن عمرو (١) شيخ يروي عن أبي سنان ما ليس من حديث الثقات، لا يجوز الاحتجاج به. روى عن أبي سنان، عن أبي قلابة، قال: كنت عند ابن عمر فقال: لقد تبيغ بي الدم يا نافع ابغ لي حجامًا، ولا تجعله شيخًا ولا شابًا، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "الحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ، فِيهَا شِفَاءٌ وَبَرَكَةٌ، يَزِيدُ فِي العَقْلِ، ويَزِيدُ فِي الْحِفْظِ، وَيَزيِدُ الْحَافِظَ حِفْظًا، مَنِ احْتَجَمَ فِي يَوْمِ الْخَمِيس وَالثُّلَاثَاءِ، فَإِنَّهُ يَوْمٌ رَفَعَ اللَّهُ عَنْ أَيُّوبَ الْبَلَاءَ، وَضَرَبَهُ يَوْمَ الأرْبِعَاءِ وَلَيْلَةَ الأَرْبِعَاءِ" ثُمَّ دَعَا بِابْنٍ لَهُ صَغِيرِ فَقَبَّلَهُ، وَاشْتَرَطَ مِنْ رِيقَهُ، وَقَبَّل زُبَّهُ، فقال: أما إنا نتوضأ من القبلة، فأما من قبلة مثل هذا فلا، لأنها قبلة رحمة (٢). حدثناه الحسن بن سفيان، قال: حدثنا سليمان بن معبد السنجي، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المقري، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثني المثنى بن عمرو، عن أبي سنان، عن أبي قلابة.

١٠٩١٩ - المثنى بن عَمْرو. • المثنى بن عَمْرو. شيخ. يروي عَن أبي سِنَان مَا لَيْسَ من حَدِيث الثِّقَات، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ. رَوَى عَنْ أبي سِنَانٍ، عَنْ أبي قلَابَة قَالَ: كنت عِنْد ابن عُمَرَ فَقَالَ: لَقَدْ تَبَيَّغَ بِي الدَّم يَا نَافِعُ، ابْغِ لِي حَجَّامًا وَلا تَجْعَلْهُ شيخًا وَلا شَابًّا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: الحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ، فِيهَا شِفَاءٌ وَبَرَكَةٌ، تَزِيدُ فِي العَقْلِ وَالْحِفْظِ، مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الخَمِيسِ وَالأَحَدِ يؤاثم، قَالَ: ثُمَّ يَوْمَ الخَمِيسِ وَالثُّلاثَاءِ فَإِنَّهُ يَوْمٌ رَفَعَ اللَّهُ فِيهِ عَنْ أَيُّوبَ البَلاءَ، وَضربَهُ يَوْمَ الأَرْبَعَاءِ وَلَيْلَةَ الأَرْبَعَاءِ، ثُمَّ دَعَا بِابْنٍ لَهُ صَغِيرٍ فَقَبَّلَهُ وَاشْتَرَطَ رِيقَهُ، وَقَبَّلَ زُبَّهُ، وَقَالَ: أَمَا إِنَّا نَتَوَضَّأُ مِنَ القُبْلَةِ، فَأَمَّا مَنْ قَبَّلَ مِثْلَ هَذَا فَلا لأَنَّهَا قُبْلَةُ رَحْمَةٍ. أَخْبَرَنَاهُ الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بن مَعْبَدٍ السّنجِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بن يزِيد المقري، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بن إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا المُثَنَّى بن عَمْرٍو، عَنْ أبي سِنَانٍ، عَنْ أبي قلَابَة. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٢٠)]. • المثنى بن عمرو. يروي عن أبي سنان. قال أبو حاتم: مجهول. وقال ابن حبان: يروي ما ليس من حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٣٤)]. • المثنى بن عمرو. عن أبي سنان. مجهول، خط عليه ابن حبان. [ديوان الضعفاء (ص ٣٣٦)].• المثنى بن عمرو. عن أبي سنان. (المثنى بن عمرو عن أبي سنان، والمثنى بن يزيد شيخ لأبي التقي هشام. مجهولان. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٤٥)]. • المثنى بن عمرو. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. روى عن أبي سنان، عن أبي قلابة، قال: كنت عند ابن عمر فقال: لقد تبيغ بى الدم يا نافع، ابغ لى حجاما، ولا تجعله شيخا ولا شابا، فإنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: الحجامة على الريق أمثل، فيها شفاء وبركة، تزيد في العقل والحفظ … الحديث بطوله. رواه عبد الرحمن المقرئ، عن إسماعيل بن إبراهيم، حدثني المثنى بن عمرو. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٦)]. • المثنى بن عمرو. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. روى، عَن أبي سنان، عَن أبي قلابة قال: كنت عند ابن عمر ﵄ فقال: لقد تبيغ بي الدم يا نافع، ابغ لي حجاما، وَلا تجعله شيخا، وَلا شابا فإنيسمعت رسول الله ﷺ يقول: الحجامة على الريق أمثل، فيها شفاء وبركة، تزيد في العقل والحفظ … الحديث بطوله. رواه أبو عبد الرحمن المقرئ عن إسماعيل بن إبراهيم حدثني المثنى بن عمرو. [لسان الميزان (٦/ ٤٦٠)]. • المثنى بن عمرو. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٢٢)].

١٠٩١٩ - المثنى بن عَمْرو. • المثنى بن عَمْرو. شيخ. يروي عَن أبي سِنَان مَا لَيْسَ من حَدِيث الثِّقَات، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ. رَوَى عَنْ أبي سِنَانٍ، عَنْ أبي قلَابَة قَالَ: كنت عِنْد ابن عُمَرَ فَقَالَ: لَقَدْ تَبَيَّغَ بِي الدَّم يَا نَافِعُ، ابْغِ لِي حَجَّامًا وَلا تَجْعَلْهُ شيخًا وَلا شَابًّا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: الحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ، فِيهَا شِفَاءٌ وَبَرَكَةٌ، تَزِيدُ فِي العَقْلِ وَالْحِفْظِ، مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الخَمِيسِ وَالأَحَدِ يؤاثم، قَالَ: ثُمَّ يَوْمَ الخَمِيسِ وَالثُّلاثَاءِ فَإِنَّهُ يَوْمٌ رَفَعَ اللَّهُ فِيهِ عَنْ أَيُّوبَ البَلاءَ، وَضربَهُ يَوْمَ الأَرْبَعَاءِ وَلَيْلَةَ الأَرْبَعَاءِ، ثُمَّ دَعَا بِابْنٍ لَهُ صَغِيرٍ فَقَبَّلَهُ وَاشْتَرَطَ رِيقَهُ، وَقَبَّلَ زُبَّهُ، وَقَالَ: أَمَا إِنَّا نَتَوَضَّأُ مِنَ القُبْلَةِ، فَأَمَّا مَنْ قَبَّلَ مِثْلَ هَذَا فَلا لأَنَّهَا قُبْلَةُ رَحْمَةٍ. أَخْبَرَنَاهُ الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بن مَعْبَدٍ السّنجِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بن يزِيد المقري، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بن إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا المُثَنَّى بن عَمْرٍو، عَنْ أبي سِنَانٍ، عَنْ أبي قلَابَة. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٢٠)]. • المثنى بن عمرو. يروي عن أبي سنان. قال أبو حاتم: مجهول. وقال ابن حبان: يروي ما ليس من حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٣٤)]. • المثنى بن عمرو. عن أبي سنان. مجهول، خط عليه ابن حبان. [ديوان الضعفاء (ص ٣٣٦)].• المثنى بن عمرو. عن أبي سنان. (المثنى بن عمرو عن أبي سنان، والمثنى بن يزيد شيخ لأبي التقي هشام. مجهولان. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٤٥)]. • المثنى بن عمرو. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. روى عن أبي سنان، عن أبي قلابة، قال: كنت عند ابن عمر فقال: لقد تبيغ بى الدم يا نافع، ابغ لى حجاما، ولا تجعله شيخا ولا شابا، فإنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: الحجامة على الريق أمثل، فيها شفاء وبركة، تزيد في العقل والحفظ … الحديث بطوله. رواه عبد الرحمن المقرئ، عن إسماعيل بن إبراهيم، حدثني المثنى بن عمرو. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٦)]. • المثنى بن عمرو. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. روى، عَن أبي سنان، عَن أبي قلابة قال: كنت عند ابن عمر ﵄ فقال: لقد تبيغ بي الدم يا نافع، ابغ لي حجاما، وَلا تجعله شيخا، وَلا شابا فإنيسمعت رسول الله ﷺ يقول: الحجامة على الريق أمثل، فيها شفاء وبركة، تزيد في العقل والحفظ … الحديث بطوله. رواه أبو عبد الرحمن المقرئ عن إسماعيل بن إبراهيم حدثني المثنى بن عمرو. [لسان الميزان (٦/ ٤٦٠)]. • المثنى بن عمرو. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٢٢)].