مبارك بن مجاهد أبو الأزهر المروزي.

١٨٠٣- مبارك بْن مجاهد أبو الأزهر المروزي. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مبارك بْن مجاهد أَبُو الأزهر المروزي ضعفه قُتَيْبَة، قَال: كَانَ ضعيفا جدا قدريا، وأَبُو الأزهر مات بالري قبل الثَّوْريّ بسنة. حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد المؤمن، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَهْلٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ بْنُ عَبد العزيز العطار، حَدَّثَنا مبارك بْن مجاهد أَبُو الأزهر، عَن العَلاَء بْنِ عَبد الرَّحْمَن، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ لِلَّهِ ما في السماوات وما في الأرض الآيَةُ شَقَّتْ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وعظمت عليهم أنفسهم فجاؤوا إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ فَقَالُوا كَلَّفْتَنَا مِنَ الأَعْمَالِ مَا نَطِيقُ الصَّلاةَ وَالزَّكَاةَ وَالصِّيَامَ وَالْحَجَّ وَالْجِهَادَ وَهَذِهِ الآيَةَ لا نَطِيقُهَا قَالَ قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا فَنَزَلَتْ لا يُكَلِّفُ الله نفسا إلاَّ وسعها فنسخت هذه قبلها، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الدغولي، حَدَّثَنا ابن قهزاد، حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَزْمَةَ قَالَ الْمُبَارَكُ عَنْ عَلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ اعْمَلُوا ما شئتم قَالَ نَزَلَتْ فِي أَهْلِ بَدْرٍ. وَالْمُبَارك بْن مجاهد يروي عَنْهُ أهل مرو، وَهو مروزي وليس هو بالكثير الحديث.

١٠٩٠٠ - مبارك بن مجاهد أبو الأزهر المروزي. • مبارك بن مجاهد المروزي، أبو الأزهر. مات بالري. قال قُتَيْبة: كان قدرياً، وضعفه جداً. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٣٨٠)]. • مبارك بن مجاهد أبو الأزهر. قال قتيبة: كان قدرياً. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٣٣٦)]. • مُبارَك بن مُجاهدٍ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُبارَك بن مُجاهد، أبو الأَزهَر المَروزي، قال قُتَيبَة بن سَعيد: كان قَدَريًّا، وضَعَّفَهُ. ومن حديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن مُوسَى البَلخي، قال: حَدثنا عاصِم بن يُوسُف، أبو عصمَة البَلخي، قال: حَدثنا المُبارَك بن مُجاهد، عن مُوسَى بن عُقبَة، عن نافِع، عن عَبد الله بن عُمر، قال: قال رسول الله ﷺ: الأَمير راع على رَعيَّتِه، وهو مَسؤُول عن رَعيَّتِه، والرَّجُل راع على أَهل بَيتِه وخَدَمِه، وهو مَسؤُول عنهم، والمَرأَة راعيَة على بَيت زَوجِها، وهي مَسؤُولَة عنهم، والعَبد راع على مال سيدِه، وهو مَسؤُول عنه، الا وكُلُّكُم راع، وكُلُّكُم مَسؤُول عن رَعيَّتِهِ. وهَذا يُروى عن ابن عُمر، ﵁، مِن غَير طَريق أَصلَح مِن هَذا. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٨٢)]. • مبارك بن مُجَاهِد المروزِي. كنيته أبو الأَزْهَر. يروي عَن عبيد اللَّه بن عُمَر. روى عَنهُ عبد العَزِيز بن أبي رزمة، وَأهل خُرَاسَان. مَاتَ بِالريِّ قبل الثَّوْريّ بِسنة أَو سنتَيْن. مُنكر الحَدِيث، مِمَّن ينْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الأَثْبَات، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٢٣)]. • مبارك بن مجاهد، أبو الأزهر المروزي. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قال: مبارك بن مجاهد أبو الأزهر المروزي ضعفه قتيبة، قَال: كان ضعيفا جدا قدريا، وأَبُو الأزهر مات بالري قبل الثَّوْريّ بسنة. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن عَبد المؤمن، حَدَّثَنا علي بنأبي سهل الرازي، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن عَبد العزيز العطار، حَدَّثَنا مبارك بن مجاهد أبو الأزهر، عَن العَلاء بن عَبد الرحمن، عن أبيه، عَن أبي هريرة، قَال: لما أنزل الله: ﴿لله ما في السماوات وما في الأرض﴾ الآية، شقت على أصحاب رسول الله ﷺ، وعظمت عليهم أنفسهم، فجاءوا الى نبي الله، فقالوا: كلفتنا من الأعمال ما نطيق الصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، والجهاد، وهذه الآية لا نطيقها، قال: قولوا: ﴿سمعنا وأطعنا﴾ فنزلت: ﴿لا يكلف الله نفسا الاَّ وسعها﴾ فنسخت هذه قبلها. حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الرحمن الدغولي، حَدَّثَنا ابن قهزاذ، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن أبي رزمة، قال المبارك: عن علباء بن أحمر، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس؛ في قوله: ﴿اعملوا ما شئتم﴾ قال: نزلت في أهل بدر. والمبارك بن مجاهد يروي عنه أهل مرو، وَهو مروزي وليس هو بالكثير الحديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٢٨)]. • مبارك بن مُجَاهِد، أبو الأَزْهَر. قَالَ (البُخَارِيّ:) ضعفه قُتَيْبَة، قَالَ: كَانَ ضَعِيفا جدا، قدريا، وَأَبُو الأَزْهَر مَاتَ بِالريِّ قبل الثَّوْريّ بِسنة. وَهُوَ مروزي، وَلَيْسَ هُوَ بالكثير الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٧١٠)]. • مبارك بن مجاهد، أبو الأزهر المروزي البصري. يروي عن عبيد الله بن عمر. ضعفه قتيبة جداً. وقال ابن حبان: يتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٣٣)]. • مبارك بن مجاهد المروزي. عن عبد الله بن عمر. ضعفه قتيبة. [ديوان الضعفاء (ص ٣٣٥)]. • مبارك بن مجاهد المروزي. عن عبيد الله بن عمر. ضعفه قتيبة وغيره. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٤٤)]. • مبارك بن مجاهد المروزي. عن عبيد الله بن عمر. ضعفه قتيبة، وغيره، ولم يترك. وكان قدريا. وهو أبو الأزهر الخراساني. يروى عنه عصام بن يوسف البلخى، وغيره. قال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسا. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٣)]. • المبارك بن مجاهد المروزي. عن عُبَيد الله بن عمر. ضعفه قتيبة، وَغيره ولم يترك. وكان قدريا. وهو أبو الأزهر الخراساني. يروي عنه عصام بن يوسف البلخي، وَغيره. قال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسا. انتهى. وبقية كلام أبي حاتم: مات قبل الثوري بسنة، أو سنتين، وضعفه قتيبة جدا. وقال ابن عَدِي: ليس له كثير حديث. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وَقال البُخاري: قال قتيبة: كان قدريا وضعفه جدا. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.وذكره ابن الجارود والدولابي والعقيلي في الضعفاء. [لسان الميزان (٦/ ٤٥٥)]. • المبارك بن مجاهد المروزي. عن عُبيد الله بن عمر. ضَعَّفه قتيبة. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢١٠)].