كثير النواء أبو إِسْمَاعِيل الكُوفِي.

١٦٠٢- كثير النوا أَبُو إسماعيل الكوفي. حَدَّثَنَا أحمد بن سهل الأشناني، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا يَحْيى بن المتوكل أَبُو عقيل عن كثير النوا أَبِي إسماعيلسمعتُ ابْن حَمَّاد قَالَ السعدي كثير النوا متروك. وقال النسائي كثير النوا ضعيف. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا أَبُو عَقِيلٍ يَحْيى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، حَدَّثَنا أبو إسماعيل كثيرًا النَّوَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَكُونُ بَعْدِي قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي تُسَمَّى الرَّافِضَةَ يَرْفُضُونَ الإِسْلامَ. وهذا يعرف بأبي عقيل. حَدَّثَنَا مُحَمد بم جعفر الإمام، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ منصور بن أبي الأسود، حَدَّثَنا كَثِيرُ النَّوَا عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَلِيلٍ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ سَبْعَةَ نُقَبَاءٍ نُجَبَاءٍ فَعَدَّنِي وَابْنِي وحمزة وجعفر وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، وَابْنَ مَسْعُودٍ وحذيفة والمقداد وسلمان وعمار وبلال، وأَبُو ذَرٍّ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بْنُ يعقوب، حَدَّثَنا أَبُو عَبد الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ عَنْ كَثِيرِ النَّوَا عَنْ عَطِيَّةَ، عَن أَبِي سَعِيد، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الآخَرِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَي الْحَوْضِوَبِإِسْنَادِهِ؛، عَن أَبِي سَعِيد قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي خَمْسَةٍ فَقَرَأَهَا وَسَمَّاهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ ليذهب عنكم الرجز أهل البيت ويطهركم تطهيرا فِيِّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَعلي وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ. ولكثير النواء غير ما ذكرت من الحديث وكان كثير النوا غاليا فِي التشيع مفرطا فيه.

١٠٧٦٨ - كثير النواء أبو إِسْمَاعِيل الكُوفِي. • كثير النواء. ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٣٧)]. • كثير النوا، أبو إسماعيل الكوفي. حَدَّثَنَا أحمد بن سهل الأشناني، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا يَحْيى بن المتوكل أبو عقيل، عن كثير النوا أبي إسماعيل. سمعتُ ابن حماد، قال السعدي: كثير النوا متروك. وقال النسائي: كثير النوا ضعيف. حَدَّثَنَا مُحَمد بن هارون بن حميد، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا أبو عقيل يَحْيى بن المتوكل، حَدَّثَنا أبو إسماعيل كثيرًا النوا، عن إبراهيم بن الحسن، عن أبيه، عَن جَدِّهِ علي بن أبي طالب، قَال: قَال رسول الله ﷺ: يكون بعدي قوم من أُمَّتِي تسمى الرافضة، يرفضون الإسلام. وهذا يعرف بأبي عقيل. حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر الإمام، حَدَّثَنا سَعِيد بن سليمان، عن منصور بن أبي الأسود، حَدَّثَنا كثير النوا، عن عَبد الله بن مليل، سمعت عَليًّا يقول: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إن لكل نبي سبعة نقباء نجباء، فَعَدَّنِي، وابني، وحمزة،، وَجعفر، وأبا بكر، وعمر، وابن مسعود، وحذيفة والمقداد، وسلمان، وعمارا، وبلالا، وأَبا ذر. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن حفص، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب، حَدَّثَنا أبو عَبد الرحمن المسعودي، عن كثير النوا، عن عطية، عَن أبي سَعِيد، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إني تارك فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الآخر، حبل ممدود من السماء الى الأرض، وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض. وبإسناده؛ عَن أبي سَعِيد قال: نزلت هذه الآية في خمسة، فقرأها وسماهم ﴿إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجز أهل البيت ويطهركم تطهيرا﴾ في رسول الله ﷺ، وَعلي، وفاطمة، والحسن والحسين. ولكثير النواء غير ما ذكرت من الحديث، وكان كثير النوا غاليا في التشيع مفرطا فيه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٢٠٢)]. • كثير النواء أبو إِسْمَاعِيل الكُوفِي. قَالَ السَّعْدِيّ: زائغ. وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف. وَقَالَ ابن عدي: وَكَانَ كثير النواء غاليا فِي التَّشيع مفرطا فِيهِ. [مختصر الكامل (ص ٦٣٨)]. • كثير النواء أبو إسماعيل الكوفي. يروي عن عطية. قال الرازي والنسائي: ضعيف. وقال السعدي: زايغ. وقال ابن حبان: كان غالياً في التشيع، مفرطاً فيه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٢)]. • كثير النواء أبو إسماعيل. عن عطية. ضعفوه، زائغ. [ديوان الضعفاء (ص ٣٣٠)]. • كثير النواء أبو إسماعيل. عن عطية العوفي. شيعي جلد. ضعفوه.روى عنه ابن فضيل، وعدة. ت / [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٢٨)]. • كثير النواء. من ضعفاء الشيعة. مر. [ميزان الاعتدال (٣/ ٤٠٥)].