Narrator profile
القَاسِم بن بهْرَام أبو هَمدَان.
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
—
shamela-12764
—
الصفدي - الوافي بالوفيات
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
٨٧٩ - القاسم بن بهرام أبو هَمدان (٢) شيخ كان على القضاء بهيت، يروي عن أبي الزبير العجايب، لا يجوز الاحتجاج به بحال. روى عن أبي الزبير، عن جابر، أن النبي ﷺ أعطى معاوية سهمًا وقال: "هَاكَ حَتَّى تَلْقَاني بِهِ فِي الْجَنَّةِ" (٣). حدثناه الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرخ، قال: حدثنا الحسين بن عبد الله بن حمران الرقي، قال: حدثنا القاسم بن بهرام، عن أبي الزبير.— · 1 entry
(قَاضِي هيت أَبُو هَمدَان) الْقَاسِم بن بهْرَام بن عَطاء أَبُو هَمدَان الْأمَوِي من أهل هيت كَانَ قَاضِيا بهَا وَحدث عَن أبي إِسْحَاق عَمْرو بن عبد الله السبيعِي وَسليمَان بن مهْرَان الْأَعْمَش وَزيد بن أسلم وَمَنْصُور بن المعمر وَأَيوب عَن نَافِع عَن ابْن عمر وروى عَن ابْنه أَحْمد وَالْحُسَيْن بن عبد الله بن حمدَان قَالَ عَبَّاس الدوري سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول أَبُو هَمدَان كَذَّاب منزله هيت ٣ -— · 5 entries
١٠٥٤٥ - القَاسِم بن بهْرَام أبو هَمدَان. • الْقَاسِم بن بهْرَام أبو هَمدَان. شيخ. كَانَ على القَضَاء بهيت. يروي عَن أبي الزبير العَجَائِب، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال. رَوَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَعْطَى مُعَاوِيَةَ سَهْمًا وَقَالَ: «هَاكَ حَتَّى تَلْقَ…▸ expand full passage (2,330 chars)١٠٥٤٥ - القَاسِم بن بهْرَام أبو هَمدَان. • الْقَاسِم بن بهْرَام أبو هَمدَان. شيخ. كَانَ على القَضَاء بهيت. يروي عَن أبي الزبير العَجَائِب، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال. رَوَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَعْطَى مُعَاوِيَةَ سَهْمًا وَقَالَ: «هَاكَ حَتَّى تَلْقَانِي بِهِ فِي الجَنَّةِ». أَخْبَرَنَاهُ الحُسينُ بن إِسْحَاقَ الأَصْبَهَانِيُّ بِالْكَرْخِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الحُسين بن عبد الله بن حَمْدَانَ الرَّقِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا القَاسِمُ بن بَهْرَامَ عَنْ، أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابر. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢١٤)]. • قاسم بن بهرام. قال ابن حبان: يروي عن الزبير العجائب، لا يجوز الإحتجاج به بحال. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٣)]. • قاسم بن بهرام. عن أبي الزبير. يأتي بعجائب. وهاه ابن حبان. [ديوان الضعفاء (ص ٣٢٣)]. • قاسم بن بهرام. له عجائب عن أبي الزبير. وهاه ابن حبان، وغيره. [المغني في الضعفاء(٢/ ٢٠٤)]. • قاسم بن بهرام. له عجائب. عن ابن المنكدر. وهاه ابن حبان وغيره. وكان على قضاء هيت. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال. روى عن أبي الزبير، عن جابر - أن النبي ﷺ أعطى معاوية سهما، وقال: هاك حتى تلقاني به في الجنة. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٦٨)]. • قاسم بن بَهْرَام. له عجائب عن ابن المنكدر، وهَّاه ابن حبان وغيره، قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال، انتهى. هذا الرجل ذكره المؤلف في «الكنى» من «الميزان»، وقال فيه: عن ابن عدي أنه قال فيه: كذاب. [نثل الهميان ص ٢٣٨)]. • قاسم بن بهرام. له عجائب. عن أبي الزبير. وهاه ابن حبان، وَغيره. وكان على قضاء هِيت. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال، روى، عَن أبي الزبير، عَن جَابر ﵁ أن النبي ﷺ أعطى معاوية سهما وقال: هاك حتى تلقاني به في الجنة. انتهى. وهو صاحب الحديث الطويل في نزول قوله تعالى: ﴿يوفون بالنذر﴾ أورده الحكيم الترمذي في أصوله وقال: إنه مفتعل وهو في تفسير الثعلبي. وقرأت بخط الحسيني: أن الذهبي كناه أبا همدان. ثم قال الحسيني: الصواب أنه القاسم بن مهران أبو حمدان وسيأتي في الكنى النقل، عَنِ ابن عَدِي أنه كذاب وكناه ابن حبان. [لسان الميزان (٦/ ٣٦٩)]. • قاسم بن بَهْرَام. له عجائب عن ابن المنكدر. وهّاه ابن حبان، لا يجوز الاحتجاج به. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٨)]. • قَاسم بن بهْرَام بن عَطاء أبو هَمدَان الأمَوِي. قَاضي هيت، قَالَ ابْن النجار قَالَ ابْن معِين كَذَّاب، وَقَالَ فِي المِيزَان: لَهُ عجائب وهاه ابْن حبَان وَغَيره قَالَ ابْن عدي كَذَّاب، قَالَ الحَافِظ الحُسينِي: وَصَوَابه ابْن مهْرَان أبو حمدَان. [تنزيه الشريعة (١/ ٩٧)]. • القاسم بن بهرام. مضعف لا يجوز الاحتجاج به. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٥)].١٠٥٤٥ - القَاسِم بن بهْرَام أبو هَمدَان. • الْقَاسِم بن بهْرَام أبو هَمدَان. شيخ. كَانَ على القَضَاء بهيت. يروي عَن أبي الزبير العَجَائِب، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال. رَوَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَعْطَى مُعَاوِيَةَ سَهْمًا وَقَالَ: «هَاكَ حَتَّى تَلْقَ…▸ expand full passage (2,330 chars)١٠٥٤٥ - القَاسِم بن بهْرَام أبو هَمدَان. • الْقَاسِم بن بهْرَام أبو هَمدَان. شيخ. كَانَ على القَضَاء بهيت. يروي عَن أبي الزبير العَجَائِب، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال. رَوَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَعْطَى مُعَاوِيَةَ سَهْمًا وَقَالَ: «هَاكَ حَتَّى تَلْقَانِي بِهِ فِي الجَنَّةِ». أَخْبَرَنَاهُ الحُسينُ بن إِسْحَاقَ الأَصْبَهَانِيُّ بِالْكَرْخِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الحُسين بن عبد الله بن حَمْدَانَ الرَّقِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا القَاسِمُ بن بَهْرَامَ عَنْ، أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابر. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢١٤)]. • قاسم بن بهرام. قال ابن حبان: يروي عن الزبير العجائب، لا يجوز الإحتجاج به بحال. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٣)]. • قاسم بن بهرام. عن أبي الزبير. يأتي بعجائب. وهاه ابن حبان. [ديوان الضعفاء (ص ٣٢٣)]. • قاسم بن بهرام. له عجائب عن أبي الزبير. وهاه ابن حبان، وغيره. [المغني في الضعفاء(٢/ ٢٠٤)]. • قاسم بن بهرام. له عجائب. عن ابن المنكدر. وهاه ابن حبان وغيره. وكان على قضاء هيت. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال. روى عن أبي الزبير، عن جابر - أن النبي ﷺ أعطى معاوية سهما، وقال: هاك حتى تلقاني به في الجنة. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٦٨)]. • قاسم بن بَهْرَام. له عجائب عن ابن المنكدر، وهَّاه ابن حبان وغيره، قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال، انتهى. هذا الرجل ذكره المؤلف في «الكنى» من «الميزان»، وقال فيه: عن ابن عدي أنه قال فيه: كذاب. [نثل الهميان ص ٢٣٨)]. • قاسم بن بهرام. له عجائب. عن أبي الزبير. وهاه ابن حبان، وَغيره. وكان على قضاء هِيت. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال، روى، عَن أبي الزبير، عَن جَابر ﵁ أن النبي ﷺ أعطى معاوية سهما وقال: هاك حتى تلقاني به في الجنة. انتهى. وهو صاحب الحديث الطويل في نزول قوله تعالى: ﴿يوفون بالنذر﴾ أورده الحكيم الترمذي في أصوله وقال: إنه مفتعل وهو في تفسير الثعلبي. وقرأت بخط الحسيني: أن الذهبي كناه أبا همدان. ثم قال الحسيني: الصواب أنه القاسم بن مهران أبو حمدان وسيأتي في الكنى النقل، عَنِ ابن عَدِي أنه كذاب وكناه ابن حبان. [لسان الميزان (٦/ ٣٦٩)]. • قاسم بن بَهْرَام. له عجائب عن ابن المنكدر. وهّاه ابن حبان، لا يجوز الاحتجاج به. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٨)]. • قَاسم بن بهْرَام بن عَطاء أبو هَمدَان الأمَوِي. قَاضي هيت، قَالَ ابْن النجار قَالَ ابْن معِين كَذَّاب، وَقَالَ فِي المِيزَان: لَهُ عجائب وهاه ابْن حبَان وَغَيره قَالَ ابْن عدي كَذَّاب، قَالَ الحَافِظ الحُسينِي: وَصَوَابه ابْن مهْرَان أبو حمدَان. [تنزيه الشريعة (١/ ٩٧)]. • القاسم بن بهرام. مضعف لا يجوز الاحتجاج به. [قانون الضعفاء (ص ٢٨٥)].ه مفتعل وهو في تفسير الثعلبي. وقرأت بخط الحسيني: أن الذهبي كناه أبا همدان. ثم قال الحسيني: الصواب أنه القاسم بن مهران أبو حمدان وسيأتي في الكنى النقل، عَنِ ابن عَدِي أنه كذاب وكناه ابن حبان. [لسان الميزان (٦/ ٣٦٩)]. • قاسم بن بَهْرَام. له عجائب عن ابن المنكدر. وهّاه ابن حبان، لا يجوز الاحتجاج به. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٨)]. • قَاسم بنئب عن ابن المنكدر، وهَّاه ابن حبان وغيره، قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال، انتهى. هذا الرجل ذكره المؤلف في «الكنى» من «الميزان»، وقال فيه: عن ابن عدي أنه قال فيه: كذاب. [نثل الهميان ص ٢٣٨)]. • قاسم بن بهرام. له عجائب. عن أبي الزبير. وهاه ابن حبان، وَغيره. وكان على قضاء هِيت. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال، روى، عَن أبي الزبيرَهْرَامَ عَنْ، أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن جَابر. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢١٤)]. • قاسم بن بهرام. قال ابن حبان: يروي عن الزبير العجائب، لا يجوز الإحتجاج به بحال. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٣)]. • قاسم بن بهرام. عن أبي الزبير. يأتي بعجائب. وهاه ابن حبان. [ديوان الضعفاء (ص ٣٢٣)]. • قاسم بن بهرام. له عجائب عن أبي الزبير. وهاه ابن حبان، وغير— · 4 entries
٢٧٨٢ - القاسم بن بهرام، أبو همدان. • قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن القاسم بن بهرام، فقال: ضعيف، وقال القاسم بن بهرام، كنيته أبو همدان، وهو قاضي هيت، ضعيف. (٢٧٣ و٢٧٧ و٢٧٨) . • وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٦١٩) ، وقال متروك. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو همدان قاضي هيت، هو القاسم بن بهرام، يروي عن عطاء، وأبي الزبير، وعمرو بن دينار، وأبي إسحاق السبيعي، وغيره. «المؤتلف المختلف» ٤ ٢٣٢٥.قال السلمي: سألت الدارقطني عن القاسم بن بهرام، فقال: ضعيف، وقال القاسم بن بهرام، كنيته أبو همدان، وهو قاضي هيت، ضعيف. (٢٧٣ و٢٧٧ و٢٧٨وذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (٦١٩) ، وقال متروك٢٧٨٢ - القاسم بن بهرام، أبو همدان. • قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن القاسم بن بهرام، فقال: ضعيف، وقال القاسم بن بهرام، كنيته أبو همدان، وهو قاضي هيت، ضعيف. (٢٧٣ و٢٧٧ و٢٧٨) . • وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٦١٩) ، وقال متروك. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو همدان قاضي هيت،