فِطر بن خَليفة أبو بكر الكوفي المخزومي مولاهم الحَناطُ.

١٠٥٢٢ - فِطر بن خَليفة أبو بكر الكوفي المخزومي مولاهم الحَناطُ. • فطر بن خليفة المخزومي. مولاهم الحناط. فطر بن خليفة: زائغ غير ثقة. [أحوال الرجال (ص ٩٥)]. • فِطر بن خَليفة الحَناطُ. كُوفيٌّ. حدثنا أَحمد بن عَلي، حَدثنا عَمرو بن هِشام الحَراني، قال: سمعتُ أَبا بَكر بن عَياش يقول: ما تَرَكت الرِّواية عن فِطر، الاَّ بسُوء مَذهَبه. حدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أبي يقول: كان فِطر عِند يَحيَى ثِقَةً، ولَكِنه كان خَشَبيًّا مُفرِطًا. حدثنا عَبد الله، قال: سأَلت أبي عن فِطر بن خَليفة، فقال: ثقةٌ، صالح الحَديث، حَديثه حَديث رَجُل كَيِّس، الاَّ أَنه كان يَتَشيعُ. حدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا العَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ أَحمد بن يُونُس يقول: كُنت أَمُر بِفِطر بن خَليفة بِالكُناسَة في أَصحاب الطَّعام وكان أَعرَج، وكان يُبَكِّر عند أَصحاب الطَّعام، قال: فَلا أَكتُب عنه، وكان يَتَشيعُ، فَأَمُر وأَدَعُه مِثل الكَلبِ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا الحَسن بن عَلي، قال: حُدِّثت عن جَرير، قال: كان الأَعمش، ومَنصُورٌ، ومُغيرَة يَشربُون، فَإِذا أُخِذُوا في رُؤُوسِهِم سَخِرُوا بِفِطر بن خَليفة. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: كَتَب الي أبو بَكر بن خَلادٍ: حَدثني يَحيَى، قال: حَدثني فِطر، قال: أَخبَرَني أبو إِسحاق، حَدثنا صلة، قال: سمعتُ عَمارًا، قال يَحيَى: وكان فِطر صاحِب ذا سَمعت سمعت، والمَسعُودي أَحفَظ مِن فِطر. حدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَمرو بن عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد القَطان يقول: حَدثنا فِطر، عن عَطاء، قال: قال رسول الله ﷺ: مَن أُصيب بِمُصيبَة فَليَذكُر مُصيبَتَه بي، فَإِنَّها أَعظَم المَصائِبِ. فَقلت ليَحيَى: قَال: حَدثنا عَطاء، وقال: وما يُنتَفَع بِقَول: حَدثنا عَطاء، ولَم يَسمَع منه، سمعته يقول: حَدثنا أبو خالد الوالبيُّ، قال أبو حَفص: ثُم قَدِم عَلَينا يَزيد بن هارون فَحَدثنا عن فِطر، عن أبي خالد الوالبي نَفسِهِ. حدثنا مُحمد، حَدثنا صالح، حَدثنا علي، قال: قُلت ليَحيَى: في حَديث فِطرٍ: خَرَج عَلِي وَهُم قِيام، فقال يَحيَى: إِنما هو، فقال لي: حَدثنا أبو خالد الوالبي، قُلت ليَحيَى: إِنَّهُم يُدخِلُون بَينَهُما زائِدَةَ، وابن نَشيط، قال يَحيَى: فَإِنه أَيضًا قَد قال لي: حَدثنا أبو الفَضل في حَصى الجِمار، ثُم أَدخَل بعد ذَلك فقال: فيما بَلَغَني بَينَهُما رَجُلاً، قُلت ليَحيَى: فَتَعَمَّد على قَولهِ: حَدثنافُلان، قال: حَدثنا فُلان مَوصُولاً، قال: لا، قُلتُ: كانت منه سَجيَّةً؟ قال: نَعَم. ومن حديثه؛ ما حَدثناه الحَسن بن مُحَمد بن مُصعَب، حَدثنا عَباد بن يَعقوب، حَدثنا حَسن بن حَماد، حَدثنا فِطر بن خَليفة، عن أبي وائِل، قال: قال عَلي ﵇: والله ما ضَلَلت ولا ضَل بي، ولا نَسيت الذي قيل لي، وإِنّي لعلى بَيِّنَة مِن رَبّي، تَبِعني مَن تَبِعني، وتَرَكَني مَن تَرَكَني. حدثنا مُحمد، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: فِطر بن خَليفة، ثقة، وهو شيعيُّ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ١٠٩)]. • فطر بن خليفة الكوفي الشيعي. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: فطر بن خليفة ثقة، كان يتشيع، وَهو يكتب حديثه. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن حميد قال: سئل يعني أحمد بن حنبل عن فطر، ومحل؟ فقال: فطر كان يغالي في التشيع، ومحل قليل الحديث، فطر كتب حديثًا، ومحل كان مكفوفا ثقة. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ سفيان وذكر فطر، فقال: كان بعض كوفيينا يغمزه. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: فطر بن خليفة زائغ غير ثقة. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد، عَن فطر، عن عطاء، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من أصابته مصيبة، فليذكر مصيبته بي فإنها أعظم المصائب. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا الحسن بن علي الواسطي، حَدَّثَنا وكيع، عن فطر بن خليفة، قلت لعطاء: بلغنا أن عِكرمَة يقول: سبق الكتاب المسح، فقال: كان ابن عباس يقول: تمسح عليهما وإن خرجت من الغائط. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أحمد بن عثمان الأودي، حَدَّثَنا مُحَمد بن القاسم، حَدَّثَنا فطر، عن عطاء شيخ من بني شيبة، أدركه فطر وَهو شيخ كبير، قال: رأيتُ النبي ﷺ عند المقام يصلي وعليه نعلان سبتيتان لم خلعهما. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بن المثنى، حَدَّثَنا عَبد الله بن داود، حَدَّثَنا فطر بن خليفة، عن أبيه، عَن عَمْرو بن حريث قال: انطلقت مع أبي الى النبي ﷺ فخط لي دارا بالمدينة. وذكر الحديث. وفطر بن خليفة له أحاديث صالحة عند الكوفيين، يروونها عنه في فضائل علي وغيره، وَهو متماسك وأرجو أنه لا بأس به، وَهو ممن يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ١٤٥)]. • فطر بن خَليفَة. كُوفِي، شيعي. قَالَ ابن معِين: ثِقَة، كَانَ يتشيع، وَهُوَ يكْتب حَدِيثه. وَقَالَ أَحْمد: كَانَ يغلي فِي التَّشيع. وَقَالَ سُفْيَان: كَانَ بعض كوفيينا يغمزه. وَقَالَ السَّعْدِيّ: زائغ غير ثِقَة. وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث صَالِحَة عِنْد الكُوفِيّين (يروونها) عَنهُ فِي فَضَائِل عَليّ وَغَيره، وَهُوَ متماسك، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٦٢٨)]. • فطر بن خليفة. قال السعدي: زائغ غير ثقة. وقال يحيى: يكتب حديثه.[الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٠)]. • فطر بن خليفة. ثقة، شيعي. قال الجوزجاني: زائغ غير ثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٣٢١)]. • فطر بن خليفة المخزومي الحناط. عن أبي الطفيل، وعدة. شيعي جلد، صدوق. وثقه أحمد، وابن معين. وقال الجوزجاني: زائغ غير ثقة. وقال الدارقطني: زائغ، لا يحتج به. قلت: أخرج له (خ) مقرونا بآخر. (خ) مقروناً (عه) [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٠٠)]. • فطر بن خليفة، أبو بكر الكوفي الحناط. [٤ خ، مقرونا]. مولى عمرو بن حريث المخزومى، سمع أبا الطفيل عامرا، وأبا وائل، ومجاهدا. وعنه أبو أسامة، ويحيى بن آدم، وقبيصة، وعدة. وثقه أحمد وغيره. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال الدارقطني: لا يحتج به. وقال ابن سعد: ثقة إن شاء الله. ومن الناس من يستضعفه، وكان لا يدع أحدا يكتب عنده. وقال أبو بكر بن عياش: ما تركت الرواية عنه الا لسوء مذهبه. وقال أحمد: كان فطر عند يحيى ثقة، ولكنه خشبي مفرط. وقال أحمد بن يونس: كنت أمر به وأدعه مثل الكلب. وروى عباس، عن ابن معين: ثقة شيعي. وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن فطر بن خليفة. فقال: ثقة صالح الحديث،. حديثه حديث رجل كيس الا أنه يتشيع. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال - مرة: ثقة حافظ كيس. وقال الجوزجانى: زائغ غير ثقة. قال عباد الرواجنى في كتاب المناقب: أخبرنا أبو عبد الرحمن الاهاعى وغيره، عن جعفر الاحمر، سمعت فطر بن خليفة في مرضه يقول: ما يسرنى أن مكان كل شعرة في جسدي ملك يسبح الله لحبي أهل البيت. يحيى القطان، عن فطر، عن عطاء بن أبي رباح، قال رسول الله ﷺ: من أصابته مصيبة فليذكر مصيبته بى، فإنها أعظم المصائب. قلت: مات سنة ثلاث أو خمس وخمسين ومائة. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٦٢)].