Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عِيسَى بن عبد الله بن سُلَيْمَان القرشي العَسْقَلَانِي

عِيسَى بن عبد الله بن سُلَيْمَان القرشي العَسْقَلَانِي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 14 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
4
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
1
Assessment hints
7
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 14 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

4 exact linked passages0 legacy full passages7 assessment hints3 assessment snippets

أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1237, entry [2930]306 chars
    ٢٩١٠ - عيسى بن عبد الله بن سليمان القرشيّ العسقلاني: * قال ابنُ عديّ: "وعيسى بن عبد الله ضعيفٌ يسرقُ الحديث، والضعفُ على حديثه بينٌ". مجلة التوحيد / ربيع أول/ سنة ١٤١٧ * عيسى بن عبد الله بن سليمان القرشي: وثقه الدارقطنيُّ وابن حبان. وقال ابنُ عدي: "يسرق الحديث، والضعف على حديثه بيِّنٌ". تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٢٠
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 1237, entry [2930]300 chars
    ٢٩١٠ - عيسى بن عبد الله بن سليمان القرشيّ العسقلاني: * قال ابنُ عديّ: "وعيسى بن عبد الله ضعيفٌ يسرقُ الحديث، والضعفُ على حديثه بينٌ". مجلة التوحيد / ربيع أول/ سنة ١٤١٧ * عيسى بن عبد الله بن سليمان القرشي: وثقه الدارقطنيُّ وابن حبان. وقال ابنُ عدي: "يسرق الحديث، والضعف على حديثه بيِّنٌ". تنبيه ١٢/ رق
    → view in source book

ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3125, entry [1425]3,746 chars
    ١٤٠٤- عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سليمان القرشي العسقلاني. ضعيف يسرق الحديث. حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بن فضالة، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْقُرَشِيُّ الْعَسْقَلانِيُّ، قَال: حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ عَنْ عَطِيَّةَ …
    ▸ expand full passage (3,746 chars)
    ١٤٠٤- عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سليمان القرشي العسقلاني. ضعيف يسرق الحديث. حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بن فضالة، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْقُرَشِيُّ الْعَسْقَلانِيُّ، قَال: حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أُمِّسَلَمَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ أَشَرَّ مَا ذَهَبَ فِيهِ مَالُ الْمُسْلِمِ الْبُنْيَانُ. حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ موسى بن فضالة، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بن سليمان القرشي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن عيسى، قَال: حَدَّثَنا الأَعْمَش، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ فَأَرْشَدَ اللَّهُ الأَئِمَّةَ وَغَفَرَ لِلْمُؤَذِّنِينَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ لَقَدْ تَرَكْتَنَا نَتَنَافَسُ الأَذَانَ بَعْدَكَ فقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدَكُمْ أَوْ قَالَ بَعْدِي قَوْمٌ سَفَلَتُهُمْ مُؤَذِّنُوهُمْ. وهذه الزيادة فَقَالَ رجل لقد تركتنا نتنافس الأذان بعدك لا يعرف إلاَّ لأبي حمزة السكري، عَنِ الأَعْمَش وقد جَاءَ بها عِيسَى بْن سليمان هَذَا، عَن يَحْيى بْن عِيسَى عَنِ الأَعْمَش. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن شجاع الصُّوفيّ، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ العسقلاني، قَال: حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بْنِ بَشِيرٍ، عَن قَتادَة عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي السَّمَاءِ بَيْتٌ، يُقَال لَهُ: الْمَعْمُورُ بِحِذَا بَيْتِ اللَّهِ يَحُجُّهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنَ الْمَلائِكَةِ ثُمَّ لا يَعُودُونَ فِيهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. وهذا منكر، عَن قَتادَة بهذا الإسناد وروي، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا الحديث ورواه، عنِ الزُّهْريّ روح بْن جناح وقد أنكرت عليه أَيضًا، حَدَّثَنا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنُ فضالة، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بن سليمان، قَال: حَدَّثَنا أَبُو شِهَابٍ مَسْرُوحٌ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَهو يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ وَعَلَى ظَهْرِهِ الْحَسَنُ، وَالحُسَين، وَهو يَقُولُ نِعْمَ الْحَمْلُ حَمْلُكُمَا وَنِعْمَ الْعِدْلانِ أَنْتُمَا. حَدَّثَنَا أحمد بن نوكرد، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْن إِسْمَاعِيل الصائغ، قَال: حَدَّثَنا يزيد بن خلف هو بن موهب، قَال: حَدَّثَنا مسروح أَبُو شهاب بإسنادِه، نَحوه. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يُعْرَفُ إلاَّ بْن يَزِيد بْن موهب عَن مسروح وقد سرقه عِيسَى بْن عَبد اللَّهِ بْن سليمان هَذَا من يَزِيد بْن موهب ورواه عَن مسروح. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ منير، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بن سليمان العسقلاني، قَال: حَدَّثَنا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، عنِ ابْنِ أَبِي نُجَيْحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ حَتْمٌ عَلَى اللَّهِ أن لا يَسْتَجِيبَ دَعْوَةَ مَظْلُومٍ وَلأَحَدٍ قِبَلَهُ مِثْلُ مَظْلَمَتِهِ. وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَنِ الْتَمَسَ مَحَامِدَ النَّاسِ بِمَعَاصِي اللَّهِ ﷿ عَادَ حَامِدُهُ لَهُ ذَامًّاوَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرَانِ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ، قَال: حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ الْبَرَكَةُ مَعَ أَكَابِرِكُمْ. وهذا رواه، عنِ ابن المبارك جماعة فأسندوه والأصل فيه مرسل. حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بن حبان، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بن سليمان القرشي، قَال: حَدَّثَنا رواه ابن الجراح، قَال: حَدَّثَنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّاد، عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَوْ وُضِعَ إِيمَانُ أَبِي بَكْرٍ على إِيمَانُ أَبِي بَكْرٍ عَلَى إِيمَانِ هَذِهِ الأُمَّةِ لَرَجَحَ بِهَا. وعيسى بْن سليمان هَذَا كتب عَنْهُ الناس بسر من رأى والضعف عَلَى حديثه بين وليس لَهُ من الحديث غير ما ذكرت.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 3125, entry [1425]235 chars
    ١٤٠٤- عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سليمان القرشي العسقلاني. ضعيف يسرق الحديث. حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بن فضالة، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْقُرَشِيُّ الْعَسْقَلانِيُّ، قَال: حَدَّثَنا الْوَلِي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewlow confidencepage 3125, entry [1425]347 chars
    ْدَكَ فقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدَكُمْ أَوْ قَالَ بَعْدِي قَوْمٌ سَفَلَتُهُمْ مُؤَذِّنُوهُمْ. وهذه الزيادة فَقَالَ رجل لقد تركتنا نتنافس الأذان بعدك لا يعرف إلاَّ لأبي حمزة السكري، عَنِ الأَعْمَش وقد جَاءَ بها عِيسَى بْن سليمان هَذَا، عَن يَحْيى بْن عِيسَى عَنِ الأَعْمَش. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن شجاع الصُّوف
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 3125, entry [1425]300 chars
    ١٤٠٤- عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سليمان القرشي العسقلاني. ضعيف يسرق الحديث. حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بن فضالة، قَال: حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْقُرَشِيُّ الْعَسْقَلانِيُّ، قَال: حَدَّثَنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ عَنْ عَطِيَّةَ
    → view in source book

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 6947, entry [9628]4,917 chars
    ١٠٢٧٥ - عِيسَى بن عبد الله بن سُلَيْمَان القرشي العَسْقَلَانِي • عيسى بن عَبد الله بن سليمان القرشي العسقلاني. ضعيف. يسرق الحديث. حَدَّثَنَا عمران بن موسى بن فضالة، قَال: حَدَّثَنا عيسى بن عَبد الله بن سليمان القرشي العسقلاني، قَال: حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، عن عَبد الله بن العلاء، عن عطية بن قيس، ع…
    ▸ expand full passage (4,917 chars)
    ١٠٢٧٥ - عِيسَى بن عبد الله بن سُلَيْمَان القرشي العَسْقَلَانِي • عيسى بن عَبد الله بن سليمان القرشي العسقلاني. ضعيف. يسرق الحديث. حَدَّثَنَا عمران بن موسى بن فضالة، قَال: حَدَّثَنا عيسى بن عَبد الله بن سليمان القرشي العسقلاني، قَال: حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، عن عَبد الله بن العلاء، عن عطية بن قيس، عن أُم سَلَمة، قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إن أشر ما ذهب فيه مال المسلم: البنيان. حَدَّثَنَا عمران بن موسى بن فضالة، قَال: حَدَّثَنا عيسى بن عَبد الله بن سليمان القرشي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن عيسى، قَال: حَدَّثَنا الأَعْمَش، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، فأرشد الله الأئمة، وغفر للمؤذنين، فقال رجل: يا رسول اللهِ، لقد تركتنا نتنافس الأذان بعدك، فقال رسول الله ﷺ: إنه سيكون بعدكم، أو قال: بعدي، قوم سفلتهم مؤذنوهم. وهذه الزيادة: فقال رجل: لقد تركتنا نتنافس الأذان بعدك، لا يعرف الاَّ لأبي حمزة السكري، عَنِ الأَعْمَش، وقد جاء بها عيسى بن سليمان هذا عَن يَحْيى بن عيسى، عن الأَعْمَش. حَدَّثَنَا أحمد بن عَبد الله بن شجاع الصُّوفيّ، قَال: حَدَّثَنا عيسى بن عَبد الله العسقلاني، قَال: حَدَّثَنا زيد بن أبي الزرقاء، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بن بشير، عَن قَتادَة،عن سَعِيد بن المُسَيَّب، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: في السماء بيت يُقَال له: المعمور بِحِذَا بيت الله، يحجه كل يوم سبعون الفا من الملائكة، ثم لا يعودون فيه الى يوم القيامة. وهذا منكر عَن قَتادَة بهذا الإسناد، وروي عنِ الزُّهْريّ، عن سَعِيد بن المُسَيَّب، عَن أبي هريرة هذا الحديث، ورواه عنِ الزُّهْريّ روح بن جناح، وقد أنكرت عليه أَيضًا. حَدَّثَنا عمران بن موسى بن فضالة، قَال: حَدَّثَنا عيسى بن عَبد الله بن سليمان، قَال: حَدَّثَنا أبو شهاب مسروح، عن سفيان الثَّوْريّ، عَن أبي الزبير، عن جابر، قال: دخلت على النبي ﷺ وَهو يمشي على أربع، وعلى ظهره الحسن وَالحُسَين، وَهو يقول: نعم الحمل حملكما، ونعم العدلان أنتما. حَدَّثَنَا أحمد بن نوكرد، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل الصائغ، قَال: حَدَّثَنا يزيد بن خلف، هو ابن موهب، قَال: حَدَّثَنا مسروح أبو شهاب، بإسنادِه؛ نَحوه. وهذا الحديث لا يعرف الاَّ بيزيد بن موهب عن مسروح، وقد سرقه عيسى بن عَبد الله بن سليمان هذا من يزيد بن موهب، ورواه عن مسروح. حَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، قَال: حَدَّثَنا عيسى بن عَبد الله بن سليمان العسقلاني، قَال: حَدَّثَنا رواد بن الجراح، عن سفيان الثَّوْريّ، عنِ ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عنِ ابن عباس، قَال: قَال النبي ﷺ: حتم على الله الا يستجيب دعوة مظلوم ولأحد قبله مثل مظلمته. وقال النبي ﷺ: من التمس محامد الناس بمعاصي الله ﷿، عاد حامده له ذاما. وهذان الحديثان بهذا الإسناد منكران. حَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، قَال: حَدَّثَنا عيسى بن عَبد الله، قَال: حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، عنِ ابن المبارك، عن خالد الحذاء، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، قَال: قَال النبي ﷺ: البركة مع أكابركم. وهذا رواه عنِ ابن المبارك جماعة، فأسندوه، والأصل فيه مرسل. حَدَّثَنَا زيد بن عَبد العزيز بن حبان، قَال: حَدَّثَنا عيسى بن عَبد الله بن سليمان القرشي، قَال: حَدَّثَنا روَّاد ابن الجراح، قَال: حَدَّثَنا عَبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لو وضع إيمان أبي بكر على إيمان هذه الأمة، لرجح بها. وعيسى بن سليمان هذا كتب عنه الناس بسر من رأى، والضعف على حديثه بين، وليس له من الحديث غير ما ذكرت. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٤٥٤)]. • عِيسَى بن عبد الله بن سُلَيْمَان القرشي العَسْقَلَانِي. قَالَ ابن عدي: ضَعِيف يسرق الحَدِيث، والضعف على حَدِيثه بَين. [مختصر الكامل (ص ٥٧٦)]. • عيسى بن عبد الله بن سليمان القرشي العسقلاني. يروي عن الوليد بن مسلم. قال ابن عدي: ضعيف، يسرق الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٤٠)]. • عيسى بن عبد الله العسقلاني. عن الوليد بن سلم. قال ابن عدي: يسرق الحديث. [ديوانالضعفاء (ص ٣١١)]. • عيسى بن عبد الله العسقلاني. عن الوليد بن مسلم. قال ابن عدي: يسرق الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٦٨)]. • عيسى بن عبد الله بن سليمان القرشي العسقلاني. عن الوليد بن مسلم. وزيد بن أبي الزرقاء. قال ابن عدي: ضعيف يسرق الحديث. حدثنا عمران بن موسى بن فضالة، حدثنا عيسى بن عبد الله، حدثنا الوليد، عن عبد الله بن العلاء، عن عطية بن قيس، عن أم سلمة - مرفوعا: أشر ما ذهب فيه مال المسلم البنيان. وحدثنا عمران، حدثنا عيسى، حدثنا يحيى بن عيسى، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - مرفوعا: يكون بعدى قوم سفلتهم مؤذنوهم. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣١٧)]. • عيسى بن عبد الله بن سليمان القرشي العسقلاني. عن الوليد بن مسلم وزيد بن أبي الزرقاء. قال ابن عَدِي: ضعيف يسرق الحديث. حدثنا عمران بن موسى بن فضالة حدثنا عيسى بن عبد الله حدثنا الوليد، عَن عَبد الله بن العلاء عن عطية بن قيس عن أم سلمة ﵂ مرفوعا: أشر ما ذهب فيه مال المسلم البنيان. وحدثنا عمران حدثنا عيسى حدثنا يحيى بن عيسى حدثنا الأعمش، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: يكون بعدي قوم سفلتهم مؤذنوهم. انتهى. وقال الحاكم عن الدارقطني: ثقة. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". وخرج حديثه في صحيحه. وقال الخطيب: أخبرنا ابن مهدي أخبرنا ابن مخلد حَدَّثَنا عيسىحَدَّثَنا الوليد، عَنِ ابن المبارك عن خالد عن عكرمة، عَنِ ابن عباس ﵄ رفعه: البركة مع أكابركم. قال الخطيب: خالفه هشام عن الوليد فلم يذكر فيه ابن عباس. وقد أورد له ابن عَدِي أحاديث مناكير وقال في آخر ترجمته: قد كتب الناس عنه وكان يسرق الحديث والضعف على حديثه بين. [لسان الميزان (٦/ ٢٧٢)]. • عِيسَى بن عبد الله بن سُلَيْمَان القرشي العَسْقَلَانِي. قَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٩٤)].
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 6947, entry [9628]4,917 chars
    ١٠٢٧٥ - عِيسَى بن عبد الله بن سُلَيْمَان القرشي العَسْقَلَانِي • عيسى بن عَبد الله بن سليمان القرشي العسقلاني. ضعيف. يسرق الحديث. حَدَّثَنَا عمران بن موسى بن فضالة، قَال: حَدَّثَنا عيسى بن عَبد الله بن سليمان القرشي العسقلاني، قَال: حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، عن عَبد الله بن العلاء، عن عطية بن قيس، ع…
    ▸ expand full passage (4,917 chars)
    ١٠٢٧٥ - عِيسَى بن عبد الله بن سُلَيْمَان القرشي العَسْقَلَانِي • عيسى بن عَبد الله بن سليمان القرشي العسقلاني. ضعيف. يسرق الحديث. حَدَّثَنَا عمران بن موسى بن فضالة، قَال: حَدَّثَنا عيسى بن عَبد الله بن سليمان القرشي العسقلاني، قَال: حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، عن عَبد الله بن العلاء، عن عطية بن قيس، عن أُم سَلَمة، قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إن أشر ما ذهب فيه مال المسلم: البنيان. حَدَّثَنَا عمران بن موسى بن فضالة، قَال: حَدَّثَنا عيسى بن عَبد الله بن سليمان القرشي، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن عيسى، قَال: حَدَّثَنا الأَعْمَش، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، فأرشد الله الأئمة، وغفر للمؤذنين، فقال رجل: يا رسول اللهِ، لقد تركتنا نتنافس الأذان بعدك، فقال رسول الله ﷺ: إنه سيكون بعدكم، أو قال: بعدي، قوم سفلتهم مؤذنوهم. وهذه الزيادة: فقال رجل: لقد تركتنا نتنافس الأذان بعدك، لا يعرف الاَّ لأبي حمزة السكري، عَنِ الأَعْمَش، وقد جاء بها عيسى بن سليمان هذا عَن يَحْيى بن عيسى، عن الأَعْمَش. حَدَّثَنَا أحمد بن عَبد الله بن شجاع الصُّوفيّ، قَال: حَدَّثَنا عيسى بن عَبد الله العسقلاني، قَال: حَدَّثَنا زيد بن أبي الزرقاء، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بن بشير، عَن قَتادَة،عن سَعِيد بن المُسَيَّب، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: في السماء بيت يُقَال له: المعمور بِحِذَا بيت الله، يحجه كل يوم سبعون الفا من الملائكة، ثم لا يعودون فيه الى يوم القيامة. وهذا منكر عَن قَتادَة بهذا الإسناد، وروي عنِ الزُّهْريّ، عن سَعِيد بن المُسَيَّب، عَن أبي هريرة هذا الحديث، ورواه عنِ الزُّهْريّ روح بن جناح، وقد أنكرت عليه أَيضًا. حَدَّثَنا عمران بن موسى بن فضالة، قَال: حَدَّثَنا عيسى بن عَبد الله بن سليمان، قَال: حَدَّثَنا أبو شهاب مسروح، عن سفيان الثَّوْريّ، عَن أبي الزبير، عن جابر، قال: دخلت على النبي ﷺ وَهو يمشي على أربع، وعلى ظهره الحسن وَالحُسَين، وَهو يقول: نعم الحمل حملكما، ونعم العدلان أنتما. حَدَّثَنَا أحمد بن نوكرد، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل الصائغ، قَال: حَدَّثَنا يزيد بن خلف، هو ابن موهب، قَال: حَدَّثَنا مسروح أبو شهاب، بإسنادِه؛ نَحوه. وهذا الحديث لا يعرف الاَّ بيزيد بن موهب عن مسروح، وقد سرقه عيسى بن عَبد الله بن سليمان هذا من يزيد بن موهب، ورواه عن مسروح. حَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، قَال: حَدَّثَنا عيسى بن عَبد الله بن سليمان العسقلاني، قَال: حَدَّثَنا رواد بن الجراح، عن سفيان الثَّوْريّ، عنِ ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عنِ ابن عباس، قَال: قَال النبي ﷺ: حتم على الله الا يستجيب دعوة مظلوم ولأحد قبله مثل مظلمته. وقال النبي ﷺ: من التمس محامد الناس بمعاصي الله ﷿، عاد حامده له ذاما. وهذان الحديثان بهذا الإسناد منكران. حَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، قَال: حَدَّثَنا عيسى بن عَبد الله، قَال: حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، عنِ ابن المبارك، عن خالد الحذاء، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، قَال: قَال النبي ﷺ: البركة مع أكابركم. وهذا رواه عنِ ابن المبارك جماعة، فأسندوه، والأصل فيه مرسل. حَدَّثَنَا زيد بن عَبد العزيز بن حبان، قَال: حَدَّثَنا عيسى بن عَبد الله بن سليمان القرشي، قَال: حَدَّثَنا روَّاد ابن الجراح، قَال: حَدَّثَنا عَبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لو وضع إيمان أبي بكر على إيمان هذه الأمة، لرجح بها. وعيسى بن سليمان هذا كتب عنه الناس بسر من رأى، والضعف على حديثه بين، وليس له من الحديث غير ما ذكرت. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٤٥٤)]. • عِيسَى بن عبد الله بن سُلَيْمَان القرشي العَسْقَلَانِي. قَالَ ابن عدي: ضَعِيف يسرق الحَدِيث، والضعف على حَدِيثه بَين. [مختصر الكامل (ص ٥٧٦)]. • عيسى بن عبد الله بن سليمان القرشي العسقلاني. يروي عن الوليد بن مسلم. قال ابن عدي: ضعيف، يسرق الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٤٠)]. • عيسى بن عبد الله العسقلاني. عن الوليد بن سلم. قال ابن عدي: يسرق الحديث. [ديوانالضعفاء (ص ٣١١)]. • عيسى بن عبد الله العسقلاني. عن الوليد بن مسلم. قال ابن عدي: يسرق الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٦٨)]. • عيسى بن عبد الله بن سليمان القرشي العسقلاني. عن الوليد بن مسلم. وزيد بن أبي الزرقاء. قال ابن عدي: ضعيف يسرق الحديث. حدثنا عمران بن موسى بن فضالة، حدثنا عيسى بن عبد الله، حدثنا الوليد، عن عبد الله بن العلاء، عن عطية بن قيس، عن أم سلمة - مرفوعا: أشر ما ذهب فيه مال المسلم البنيان. وحدثنا عمران، حدثنا عيسى، حدثنا يحيى بن عيسى، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - مرفوعا: يكون بعدى قوم سفلتهم مؤذنوهم. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣١٧)]. • عيسى بن عبد الله بن سليمان القرشي العسقلاني. عن الوليد بن مسلم وزيد بن أبي الزرقاء. قال ابن عَدِي: ضعيف يسرق الحديث. حدثنا عمران بن موسى بن فضالة حدثنا عيسى بن عبد الله حدثنا الوليد، عَن عَبد الله بن العلاء عن عطية بن قيس عن أم سلمة ﵂ مرفوعا: أشر ما ذهب فيه مال المسلم البنيان. وحدثنا عمران حدثنا عيسى حدثنا يحيى بن عيسى حدثنا الأعمش، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: يكون بعدي قوم سفلتهم مؤذنوهم. انتهى. وقال الحاكم عن الدارقطني: ثقة. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". وخرج حديثه في صحيحه. وقال الخطيب: أخبرنا ابن مهدي أخبرنا ابن مخلد حَدَّثَنا عيسىحَدَّثَنا الوليد، عَنِ ابن المبارك عن خالد عن عكرمة، عَنِ ابن عباس ﵄ رفعه: البركة مع أكابركم. قال الخطيب: خالفه هشام عن الوليد فلم يذكر فيه ابن عباس. وقد أورد له ابن عَدِي أحاديث مناكير وقال في آخر ترجمته: قد كتب الناس عنه وكان يسرق الحديث والضعف على حديثه بين. [لسان الميزان (٦/ ٢٧٢)]. • عِيسَى بن عبد الله بن سُلَيْمَان القرشي العَسْقَلَانِي. قَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٩٤)].
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 6947, entry [9628]285 chars
    ١٠٢٧٥ - عِيسَى بن عبد الله بن سُلَيْمَان القرشي العَسْقَلَانِي • عيسى بن عَبد الله بن سليمان القرشي العسقلاني. ضعيف. يسرق الحديث. حَدَّثَنَا عمران بن موسى بن فضالة، قَال: حَدَّثَنا عيسى بن عَبد الله بن سليمان القرشي العسقلاني، قَال: حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، عن عَبد الله بن العلاء، عن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 6947, entry [9628]346 chars
    يا رسول اللهِ، لقد تركتنا نتنافس الأذان بعدك، فقال رسول الله ﷺ: إنه سيكون بعدكم، أو قال: بعدي، قوم سفلتهم مؤذنوهم. وهذه الزيادة: فقال رجل: لقد تركتنا نتنافس الأذان بعدك، لا يعرف الاَّ لأبي حمزة السكري، عَنِ الأَعْمَش، وقد جاء بها عيسى بن سليمان هذا عَن يَحْيى بن عيسى، عن الأَعْمَش. حَدَّثَنَا أحمد بن عَبد الله بن شجاع الصُّوفيّ، قَال: حَدَّثَنا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 6947, entry [9628]343 chars
    قَالَ ابن عدي: ضَعِيف يسرق الحَدِيث، والضعف على حَدِيثه بَين. [مختصر الكامل (ص ٥٧٦)]. • عيسى بن عبد الله بن سليمان القرشي العسقلاني. يروي عن الوليد بن مسلم. قال ابن عدي: ضعيف، يسرق الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٤٠)]. • عيسى بن عبد الله العسقلاني. عن الوليد بن سلم. قال ابن عدي: يسرق الحديث. [ديوانالضعفاء (ص ٣١١)]. • عيسى بن عبد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewlow confidencepage 6947, entry [9628]347 chars
    َدَّثَنَا أحمد بن نوكرد، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل الصائغ، قَال: حَدَّثَنا يزيد بن خلف، هو ابن موهب، قَال: حَدَّثَنا مسروح أبو شهاب، بإسنادِه؛ نَحوه. وهذا الحديث لا يعرف الاَّ بيزيد بن موهب عن مسروح، وقد سرقه عيسى بن عَبد الله بن سليمان هذا من يزيد بن موهب، ورواه عن مسروح. حَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، قَال: حَدَّثَنا عيسى بن عَبد الله بن س
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 6947, entry [9628]345 chars
    دِيث، والضعف على حَدِيثه بَين. [مختصر الكامل (ص ٥٧٦)]. • عيسى بن عبد الله بن سليمان القرشي العسقلاني. يروي عن الوليد بن مسلم. قال ابن عدي: ضعيف، يسرق الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٤٠)]. • عيسى بن عبد الله العسقلاني. عن الوليد بن سلم. قال ابن عدي: يسرق الحديث. [ديوانالضعفاء (ص ٣١١)]. • عيسى بن عبد الله العسقلاني. عن الوليد بن مسل
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 6947, entry [9628]300 chars
    ١٠٢٧٥ - عِيسَى بن عبد الله بن سُلَيْمَان القرشي العَسْقَلَانِي • عيسى بن عَبد الله بن سليمان القرشي العسقلاني. ضعيف. يسرق الحديث. حَدَّثَنَا عمران بن موسى بن فضالة، قَال: حَدَّثَنا عيسى بن عَبد الله بن سليمان القرشي العسقلاني، قَال: حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، عن عَبد الله بن العلاء، عن عطية بن قيس، ع
    → view in source book