عِيسَى بن عبد الله بن الحكم بن بن أبو مُوسَى النُّعْمَان بن بشير الأنْصَارِيّ

١٠٢٧٤ - عِيسَى بن عبد الله بن الحكم بن بن أبو مُوسَى النُّعْمَان بن بشير الأنْصَارِيّ • عيسى بن عَبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير أبو موسى الأنصاري. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن شهريار، قَال: حَدَّثَنا إسماعيل بن حفص الأَيْلِيّ، قَال: حَدَّثَنا الوليد، عن عيسى بن عَبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير، عن نافع، عنِ ابن عُمَر؛ أَن رسُول الله ﷺ كان ربما يضع يده على لحيته في الصلاة، من غير عبث. حَدَّثَنا أبو عَرُوبة، قَال: حَدَّثَنا عَبد الوهاب بن الضحاك (ح) وحدثنا الفضل بن عَبد الله بن سليمان، قَال: حَدَّثَنا الوليد بن عتبة، قالا: حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، عن عيسى بن عَبد الله الأنصاري. وقال الوليد، حَدَّثني عيسى بن أبي عون القرشي، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: كان النبي ﷺ إذا دنا من منبره يوم الجمعة سلم على من عنده من الخلق، وَإذا صعد المنبر استقبل الناس بوجهه، ثم سلم. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن زَنْجَوَيْهِ، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي السري، قَال: حَدَّثَنا الوليد، قَال: حَدَّثَنا عيسى بن عَبد الله الأنصاري، عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة، قالت: قلتُ: يا رسول اللهِ، الرجل يذهب فوه، أيستاك؟ قَال: نَعم، قلت: فأي شيء يصنع؟ قال: يدخل أصبعه في فيه فيدلكه هكذا، وأشار بإصبعه الى فيه. وهذه الأحاديث يرويها الوليد بن مسلم عنعيسى الأنصاري، وروى عن عيسى هذا بقية بأحاديث مناكير. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، قَال: حَدَّثَنا ابن مُصَفَّى، قَال: حَدَّثَنا بَقِية، عَن عيسى بن عَبد الله الأنصاري، عن الضحاك بن مزاحم، عن البراء قال: صلى النبي ﷺ بأصحابه على غير وضوء، فأعاد ولم يعيدوا. حَدَّثَنَا الحارث بن مُحَمد بن الحارث أبو الليث الصياد، قَال: حَدَّثَنا أحمد بن يعقوب الكندي الحِمصي، حَدَّثَنا بَقِيَّة، قَال: حَدَّثني عيسى بن عَبد الله الأنصاري، عن الهيثم بن جماز، عن ثابت البناني، عَن أَنَس بن مالك، قَال: قَال رسول الله ﷺ: وكل بالمؤمن ملكان يكتبان عمله، فإذا قبض المؤمن، قالا: سبحانك وبحمدك، وكلتنا بعبدك نكتب عمله، وقد قبضته فأذن لنا نصعد الى السماء، فيقول تعالى: سمائي مملوءة من ملائكتي يسبحوني، قالوا: فأذن لنا نقوم في الأرض، فيقول: إن أرضي مملوءة من خلقي، قال: فيقولان: فأين نقوم؟ قال سبحانه: قوما على قبر عبدي، فكبراني واحمداني، وسبحاني وهللاني، واكتبا ذلك لعبدي حتى أبعثه من قبره. ولعيسى هذا غير ما ذكرت الشيء اليسير، وعامة ما يرويه لا يُتَابَعُ عَليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٤٤٤)]. • عِيسَى بن عبد الله بن الحكم بن بن النُّعْمَان بن بشير، أبو مُوسَى الأنْصَارِيّ. قَالَ ابن عدي: روى عَنهُ بَقِيَّة أَحَادِيث مَنَاكِير، وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٥٧٤)].