Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عَمْرو بن المخرم أبو قَتَادَة البصري

عَمْرو بن المخرم أبو قَتَادَة البصري

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 7 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
1
Assessment hints
5
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 7 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages5 assessment hints0 assessment snippets

ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2932, entry [1337]2,755 chars
    ١٣١٧- عَمْرو بْن المخرم أَبُو قتادة بصري. روى عنِ ابن عُيَينة وغيره بالبواطيل، يُكَنَّى أبا قتادة. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا أَبُو قَتَادَةَ عَمْرو بْنُ مَخْرَمٍ، حَدَّثَنا ابْنُ عُيَينة عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن أ…
    ▸ expand full passage (2,755 chars)
    ١٣١٧- عَمْرو بْن المخرم أَبُو قتادة بصري. روى عنِ ابن عُيَينة وغيره بالبواطيل، يُكَنَّى أبا قتادة. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنا أَبُو قَتَادَةَ عَمْرو بْنُ مَخْرَمٍ، حَدَّثَنا ابْنُ عُيَينة عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد عَنِ الْحَسَنِ، عَن أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ قَال لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَا أُمَّ سَلَمَةَ اعْمَلِي، ولاَ تَتَّكِلِي فَإِنَّ شَفَاعَتِي لِلْهَالِكِينَ مِنْ أُمَّتِي. حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبة، حَدَّثَنا أبو رفاعة، حَدَّثَنا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بِوَادِي الْقِرَى، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ دِينَارٍ عَنْ يُونُس عَنِ الْحَسَنِ، عَن أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ قَال لِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اعْمَلِي، ولاَ تَتَّكِلِي فَإِنَّ شَفَاعَتِي عَلَى الْهَالِكِينَ مِنْ أُمَّتِي. وَهَذَا، عنِ ابْنِ عُيَينة عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد بَاطِلٌ لا يَرْوِيهِ إلاَّ عَمْرو بْنُ مَخْرَمٍ هَذَا وَهَذَا الإِسْنَادُ الثَّانِي أَيضًا وَبِهَذَا الْحَدِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ أَيضًا. حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ التُّوزِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن عُمَر بْن يُونُس، حَدَّثَنا عَمْرو بن مخرم البصري، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنا خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي نَفَرٌ يُقَالُ لَهُمُ الرَّافِضَةُ يَنْتَحِلُونَ حُبَّ أَهْلِ بَيْتِي وَهُمْ كَاذِبُونَ عَلامَةُ كِذْبِهِمْ شَتْمُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ مَنْ أَدْرَكَهُمْ مِنْكُمْ فَلْيَقْتُلْهُمْ فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ. وَهَذَا حَدِيثٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَخَاصَّةً عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ عَنْ خَالِدٍ بَاطِلٌ لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرُ عَمْرو بْنِ مَخْرَمٍ وَعَنْ عَمْرو أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد الْيَمَامِيُّ، وَهو ضَعِيفٌ أَيضًا فَلا أَدْرِي أَتَيْنَا مِنْ قَبْلِ الْيَمَامِيِّ أَوْ مِنْ قَبْلِ عَمْرو بْنِ مَخْرَمٍ. حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ دَاوُدَ الثقفي الأبلي، حَدَّثَنا مُحَمد بن شُعَيب الساجي، حَدَّثَنا عَمْرو بن المخرم، حَدَّثَنا ثَابِتٌ الْحَفَّارُ، عنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ سَأَلَتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عنكَسْبِ الْمُعَلِّمِينَ فَقَالَ إِنَّ أَحَقَّ مَا أُخِذَ عَلَيْهِ الأَجْرُ لَكِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى. وَهَذَا الْحَدِيثُ وَإِنْ كَانَ فِي إِسْنَادِهِ ثَابِتٌ الْحَفَّارُ لا يُعْرَفُ فَهُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْفَارِسِيُّ، قَال: حَدَّثَنا جعفر بن طرخان، حَدَّثَنا عَمْرو بن مخرم، حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنِ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا تَسْتَرْضِعُوا الزَّانِيَةَ فَإِنَّ اللَّبَنَ يُعْدِي. حَدَّثَنَا أحمد، حَدَّثَنا جعفر، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ مَخْرَمٍ أَبُو قَتَادَةَ، حَدَّثَنا هَيْثَمٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ أَنْ لا تَبَايَعُوا بِالْمُزَابَنَةِ فَإِنَّهَا حَرَامٌ. وهذا بهذا الإسناد عَن مجاهد لا يُعْرَفُ إلاَّ مِنْ رِوَايَةِ عَمْرو ولعمرو غير ما ذكرت من الحديث مناكير كلها.

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 6840, entry [9457]4,562 chars
    ١٠١٠٥ - عَمْرو بن المخرم أبو قَتَادَة البصري • عَمْرو بن المخرم أبو قتادة. بصري. روى عنِ ابن عُيَينة وغيره بالبواطيل، يُكَنَّى أبا قتادة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن هارون، حَدَّثَنا أحمد بن الهيثم، حَدَّثَنا أبو قتادة عَمْرو بن مخرم، حَدَّثَنا ابن عُيَينة، عن يُونُس بن عُبَيد، عن الحسن، عَن أمه، ع…
    ▸ expand full passage (4,562 chars)
    ١٠١٠٥ - عَمْرو بن المخرم أبو قَتَادَة البصري • عَمْرو بن المخرم أبو قتادة. بصري. روى عنِ ابن عُيَينة وغيره بالبواطيل، يُكَنَّى أبا قتادة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن هارون، حَدَّثَنا أحمد بن الهيثم، حَدَّثَنا أبو قتادة عَمْرو بن مخرم، حَدَّثَنا ابن عُيَينة، عن يُونُس بن عُبَيد، عن الحسن، عَن أمه، عن أُم سَلَمة قالت: قَال لي رسول الله ﷺ: يا أُم سَلَمة، اعملي، ولا تتكلي، فإن شفاعتي للهالكين من أمتي. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا أبو رفاعة، حَدَّثَنا أيوب بن سليمان بوادي القرى، حَدَّثَنا مُحَمد بن دينار، عن يُونُس، عن الحسن، عَن أمه، عن أُم سَلَمة قالت: قَال لي رسول الله ﷺ: اعملي، ولا تتكلي، فإن شفاعتي على الهالكين من أمتي. وهذا عنِ ابن عُيَينة عن يُونُس بن عُبَيد باطل، لا يرويه الاَّ عَمْرو بن مخرم هذا، وهذا الإسناد الثاني أَيضًا، وبهذا الحديث غير محفوظ أَيضًا. حَدَّثَنَا موسى بن هارون التوزي، حَدَّثَنا أحمد بن عُمَر بن يُونُس، حَدَّثَنا عَمْرو بن مخرم البصري، حَدَّثَنا يزيد بن زريع، حَدَّثَنا خالد الحذاء، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: يكون في آخر أُمَّتِي نفر يقال لهم: الرافضة، ينتحلون حب أهل بيتي وهم كاذبون، علامة كذبهم شتم أبي بكر وعمر، من أدركهم منكم فليقتلهم، فإنهم مشركون. وهذا حديث بهذا الإسناد، وخاصة عن يزيد بن زريع عن خالد، باطل، لا أعلم يرويه غير عَمْرو بن مخرم، وعن عَمْرو أحمد بن مُحَمد اليمامي، وَهو ضعيف أَيضًا، فلا أدري أُتِيَنا من قِبَل اليمامي أو من قِبَل عَمْرو بن مخرم. حَدَّثَنَا حمزة بن داود الثقفي الأبلي، حَدَّثَنا مُحَمد بن شُعَيب الساجي، حَدَّثَنا عَمْرو بن المخرم، حَدَّثَنا ثابت الحفار، عنِ ابن أبي مليكة، عن عائشة، سألت رسول الله ﷺ عن كسب المعلمين؟ فقال: إن أحق ما أُخِذَ عليه الأجر كتاب الله تعالى. وهذا الحديث، وإن كان في إسناده ثابت الحفار لا يعرف، فَهُوَ حَدِيثُ مُنْكَرٍ. حَدَّثَنَا أحمد بن صالح الفارسي، قَال: حَدَّثَنا جعفر بن طرخان، حَدَّثَنا عَمْرو بن مخرم، حَدَّثَنا جرير بن حازم، عن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، أن رسول الله ﷺ قَال: لا تسترضعوا الزانية، فإن اللبن يعدي. حَدَّثَنَا أحمد، حَدَّثَنا جعفر، حَدَّثَنا عَمْرو بن مخرم أبو قتادة، حَدَّثَنا هيثم، عن لَيث، عَن مجاهد قال: مكتوب في التوراة: أن لا تبايعوا بالمزابنة فإنها حرام. وهذا بهذا الإسناد عن مجاهد لا يعرف الاَّ من رواية عَمْرو، ولعمرو غير ما ذكرت من الحديث مناكير كلها. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٢٦١)]. • عَمْرو بن المخرم أبو قَتَادَة. - بَصري روى عَن ابن عُيَيْنَة وَغَيره بَوَاطِيلُ، وَأَحَادِيثه مَنَاكِير كلهَا - قَالَه ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ٥٤٩)].• عمرو بن مخزم البصري. عن يزيد بن زريع. ليس بثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠٥)]. • عمرو بن مخرم. بصري. يروي عن يزيد بن زريع. ليس بثقة. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٥٢)]. • عمرو بن مخرم. بصري. عن يزيد بن زريع، وابن عيينة بالبواطيل، قاله ابن عدي، فمن ذلك: عن يزيد، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس - مرفوعا: يكون في آخر أمتى الرافضة ينتحلون حب أهل بيتى وهم كاذبون، علامة كذبهم شتمهم أبا بكر وعمر، من أدركهم منكم فليقتلهم، فإنهم مشركون. لكن انفرد به عنه أحمد بن محمد بن عمر اليمامى، وهو هالك. جعفر بن طرخان، حدثنا عمرو بن مخرم. حدثنا جرير بن حازم، عن عمرو ابن شعيب، عن أبيه، عن جده - مرفوعا: لا تسترضعوا الزانية، فإن اللبن يعدى. قرأت على إسحاق الصفار، أخبرنا ابن خليل، أخبرنا خليل بن بدر، أخبرنا أبو على المقرئ، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا أحمد بن داود المكى، حدثنا أبو قتادة عمرو بن مخرم الليثى، حدثنا محمد بن دينار الطاحى، عن يونس، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة، قال لى رسول الله ﷺ: اعملي ولا تتكلي على شفاعتي، فإن شفاعتي للاهين من أمتى. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٨٩)]. • عَمْرو بن مخرم. بصري. عن يزيد بن زريع، وَابن عيينة بالبواطيل، قاله ابن عَدِيّ. فمن ذلك: عن يزيد عن خالد الحذاء عن عكرمة، عَنِ ابن عباس ﵄ مرفوعا: يكون في آخر أمتي الرافضة ينتحلون حب أهل بيتي وهم كاذبون علامة كذبهم شتمهم أبا بكر وعمر، ومن أدركهم منكم فليقتلهم فإنهم مشركون. كن انفرد به عنه أحمد بن محمد بن عمر اليمامي وهو هالك. جعفر بن طرخان: حَدَّثَنا عَمْرو بن مخرم حَدَّثَنا جرير بن حازم عن عَمْرو بن شعيب، عَن أبيه، عَن جده ﵁ مرفوعا: لا تسترضعوا الزانية فإن اللبن يُعدي. قرأت على إسحاق الصفار: أخبرنا ابن خليل أخبرنا خليل بن بدر أخبرنا أبو علي المقرئ أخبرنا أبو نعيم حَدَّثَنا سليمان بن أحمد حَدَّثَنا أحمد بن داود المكي حَدَّثَنا أبو قتادة عَمْرو بن مخرم الليثي حَدَّثَنا محمد بن دينار الطاحي عن يونس عن الحسن عن أمه عن أم سلمة ﵂ قالت: قال لي رسول الله ﷺ: اعملي، وَلا تتكلي على شفاعتي فإن شفاعتي للهالكين من أمتي. انتهى. رواه ابن عَدِي، عَن مُحَمد بن أحمد بن هارون عن أحمد بن الهيثم عن عَمْرو، عَنِ ابن عيينة عن يونس به. وقال: هذا، عَنِ ابن عيينة باطل لا يرويه الا عمرو. ثم أخرجه من طريق أيوب بن سليمان، عَن مُحَمد بن دينار به وقال: هذا السند الثاني غير محفوظ وساق له أحاديث ثم قال: له غير ما ذكرت مناكير كلها. [لسان الميزان (٦/ ٢٢٧)].• عَمْرو بن مخزم اللَّيْثِيّ البَصريّ. عَن يزِيد بن زُرَيْع وَابْن عُيَيْنَة بِالْبَوَاطِيل قَالَه ابْن عدي. [تنزيه الشريعة (١/ ٩٤)].
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 6840, entry [9457]348 chars
    قَتَادَة. - بَصري روى عَن ابن عُيَيْنَة وَغَيره بَوَاطِيلُ، وَأَحَادِيثه مَنَاكِير كلهَا - قَالَه ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ٥٤٩)].• عمرو بن مخزم البصري. عن يزيد بن زريع. ليس بثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠٥)]. • عمرو بن مخرم. بصري. يروي عن يزيد بن زريع. ليس بثقة. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٥٢)]. • عمرو بن مخرم. بصري. عن يزيد بن زريع، وابن عيينة بالبواطيل
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 6840, entry [9457]346 chars
    ثابت الحفار، عنِ ابن أبي مليكة، عن عائشة، سألت رسول الله ﷺ عن كسب المعلمين؟ فقال: إن أحق ما أُخِذَ عليه الأجر كتاب الله تعالى. وهذا الحديث، وإن كان في إسناده ثابت الحفار لا يعرف، فَهُوَ حَدِيثُ مُنْكَرٍ. حَدَّثَنَا أحمد بن صالح الفارسي، قَال: حَدَّثَنا جعفر بن طرخان، حَدَّثَنا عَمْرو بن مخرم، حَدَّثَنا جرير بن حازم، عن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 6840, entry [9457]344 chars
    دركهم منكم فليقتلهم، فإنهم مشركون. وهذا حديث بهذا الإسناد، وخاصة عن يزيد بن زريع عن خالد، باطل، لا أعلم يرويه غير عَمْرو بن مخرم، وعن عَمْرو أحمد بن مُحَمد اليمامي، وَهو ضعيف أَيضًا، فلا أدري أُتِيَنا من قِبَل اليمامي أو من قِبَل عَمْرو بن مخرم. حَدَّثَنَا حمزة بن داود الثقفي الأبلي، حَدَّثَنا مُحَمد بن شُعَيب الساجي، حَدَّثَنا عَمْرو بن المخ
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 6840, entry [9457]347 chars
    َّثَنا جعفر، حَدَّثَنا عَمْرو بن مخرم أبو قتادة، حَدَّثَنا هيثم، عن لَيث، عَن مجاهد قال: مكتوب في التوراة: أن لا تبايعوا بالمزابنة فإنها حرام. وهذا بهذا الإسناد عن مجاهد لا يعرف الاَّ من رواية عَمْرو، ولعمرو غير ما ذكرت من الحديث مناكير كلها. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٢٦١)]. • عَمْرو بن المخرم أبو قَتَادَة. - بَصري روى عَن ابن عُيَيْنَة وَ
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 6840, entry [9457]348 chars
    ِير كلهَا - قَالَه ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ٥٤٩)].• عمرو بن مخزم البصري. عن يزيد بن زريع. ليس بثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠٥)]. • عمرو بن مخرم. بصري. يروي عن يزيد بن زريع. ليس بثقة. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٥٢)]. • عمرو بن مخرم. بصري. عن يزيد بن زريع، وابن عيينة بالبواطيل، قاله ابن عدي، فمن ذلك: عن يزيد، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس - مرفوع